唐朝垂拱年间，泉州的西城外（鲤城未筑之前，泉城的范围，只以四古楼为界，开元寺址在西楼外，所以当时的开元寺是属城外的）有一位儒生姓黄名守恭，家道殷富，地皮极多，性好施与，远近都闻他的名。
有一天，他在睡觉的时候，眠梦中来了一个和尚向他募捐。同时又对他声明，要他捐的不是金钱，而是一些土地。据说是为要建筑佛寺之用。
守恭也于睡梦中慨然应允。但不知在梦里怎地竟又奇想天开，提出捐地的条件，而且所提的尤甚奇特！他在梦中向和尚道：“要我施舍地皮吗？那是可以的；但是……”
“但是，要怎样？”
“但是，要我实行，须等候我园里的桑树开花。”
“唔！”和尚唔了一声，忽地就不见了。
守恭一觉醒来，好生奇怪！回想梦中的话，倒是可笑之至；然而梦中情景，宛然在目前，不时盘旋于脑际。
过了几天，稀奇的事发生了，他园里的桑树，果然开起莲花来了，长得亭亭净植，和出淤而洁白莲花，没一丝差异；而且一朵朵长在桑树上。
大家正忙着惊异，众人都争着跑到园里去窥探。守恭听了这讯息，也自己到园中鉴赏去，而心里头更暗自印证那前日梦中的情景，益发莫名其妙。
当在他们家里各人议论纷纷之际，那梦中的和尚也来了，照例略叙些门面语后，便笑嘻嘻地对着守恭要求捐地的事。
这时守恭也欣然答应了他的要求，只是问他和尚，需要的面积该多少？而和尚的回答，只说所需的，只要象一件袈裟那般大。
守恭笑逐颜开地道：“只要象袈裟那般大吗？这个容易极了，你要那一块土地，由你划去吧。”他这样侃侃地答复和尚，却不曾知道和尚另有高强的法术。
那和尚把身上的袈裟脱下来，好象是要实践他刚才所说的话，用那领袈裟量地的标准。那知披开袈裟，向太阳一照！地上的影子差不多遮满了守恭全部的所有——纵横约两三里。
在这种情形之下，守恭虽平素性好施与，也不免着了慌，对和尚道：“师父！你要我献地，我是无所不可的，如今竟把我整个地方都划去，似乎……”
和尚不等他说完，接着就指了一块没照着的地方劝慰人道：“那边不是还有一块没曾被袈裟的影子照着吗？这一块仍由你掌管，便可筑你的屋子啦。”
你道那块没曾照影的是什么地方？原来就是袈裟领口的位置。
经过和尚这么一说，守恭也不再有异议了。因为他原是一个极慷慨的人，心里虽明白上了和尚的当，然袈裟照影竟能扩映到那般大，若非是和尚的道行高深，一定不会有这么的巧妙。现在事已至此，倒不如爽爽快快地任凭他划去，异日乐得留个施舍的芳名。
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