從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

對福建的巖茶有了解的人應該知道,福建省武夷山的巖茶分為春秋兩季,春茶與秋茶目前的製作工藝基本相同,但製茶人卻能喝出春茶與秋茶的區別,因為它們的氣息不一樣。也就是說,同一棵茶樹在不同的季節吸收了不同的天地精華(物質),造成了新茶的氣息亦不同。這個不同的氣息是自然界賦予的,或者說是天地造就的。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

武夷山岩茶

古人早就總結出了利用術數結合天時來吸收天地精華(物質)的方法,因此術數是中國古代讀書人必須學習的一門功課,《周禮·地官司徒》:“三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數。”其中的“數”即“術數”。有點類似於,同一種型號的手機插入不同通訊公司的手機卡,能夠接收不同通訊公司的信號。而機器的基礎語言也是“0”和“1”這兩個數字狀態。這只是舉例說明一個意思,不能把現代科學中的數字與傳統術數混為一談。

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

——北宋·王安石《元日》

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

屠蘇酒

詩中的“屠蘇”是一種酒,在正月初一喝這種酒的習俗宋代之前就有了。可是,如何在正月初一這一天讓春天的氣息(天地間的精華物質)進入屠蘇酒中呢?據考證發現,古人在製作屠蘇酒的工藝中運用了術數的方法;也就是先將蒸過的小麥及酒麴共三十兩倒入酒甕中,加清水至八十兩(五斤;古代一斤為十六兩),酒甕為特製的釀酒容器,有內刻度標識,加水到某一標識即為八十兩。這一過程在臘月十五日這一天做好,讓屠蘇酒有十五天的發酵時間。

這個術數運用的事例,基數用了“兩”,三十兩、八十兩。還有“十五天”;這三組數字它們都是五的倍數,就保證了這種酒製作出來只會出甜香味。另外,“三”是木的生數;“八”是木的成數,它們都對應了春天,這兩個數字是屠蘇酒吸收春天氣息的關鍵數。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

《黃帝內經》

“孟春之月……其數八;其味酸,其臭羶。”——《禮記·月令》

“木生數三,成數八,但言八者舉其成數。”——東漢經學家鄭玄注

“東方青色,入通於肝,開竅於目……其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。”——《黃帝內經·素問》

兩篇經文中的“臭”是“嗅”的通假字,“羶”與“臊”是同一種氣味,表述文字不同而已。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

新春的第一杯酒

或許有人會說,為什麼基數單位用“兩”?吸收春天的氣息,我們用三斤的小麥和酒麴,加清水至八斤不行嗎?不行,因為三斤及八斤都不是“五”的倍數,這樣製作出來的酒雖然能夠吸收春天的氣息,但酒是酸的,不能喝。

這種屠蘇酒一般人適量地喝一點可以起到養肝明目的作用,但一過量就會適得其反,對身體造成傷害。

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

——唐·韓翃《寒食》

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

唐朝皇宮

這首詩說的是寒食節那天傍晚時分,唐朝皇宮內鑽木取“新火”;並用蠟燭向百官家中頒發“新火”的事情。或許有讀者會提問,鑽木取火方法很簡單,在古代更是很普遍的事情,為什麼要皇宮中頒發的新火呢?這是因為,皇宮中頒發的新火是真正意義上的天火。

皇宮中取火之前要舉行一個祭祀儀式,一般由東宮太子主祭,向南方天帝炎帝祈求天火。取火用的火板(亦稱“承板”)、木鑽條均用榆木(或柳木)。火板長為十四寸(古代稱二七之數),寬四寸(古代稱二二之數),厚度約八分。木鑽條長度也是十四寸,圓柱形,圓周長約四寸;一頭削尖,鑽木取火用。火板在四寸靠邊處打一個孔,鑽木取火用。頒新火用的蠟燭為圓柱形,長度取七寸;直徑取二寸。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

宋朝文人

我們可以看到,以上所說的數字均與二、七相關。這是為什麼呢?因為“七”是火的成數,“二”是火的生數。請參考《禮記》及《黃帝內經》的描述:

“孟夏之月……其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其蟲羽。其音徵,律中中呂。其數七,其味苦,其臭焦。”鄭玄注:“火,生數二,成數七。”——《禮記·月令》

“南方赤色……其味苦,其類火……其音徵,其數七其臭焦。”——《黃帝內經·素問》

通過上述的事例我們可以知道,只有虔誠的祭祀,才能得到上天的賜予!只有依照一定尺寸製作的工具及蠟燭才能取得並承接天火。這兩個條件必不可少。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

介子推

寒食節禁菸火、只吃冷食的由來,世人只知道為了紀念“介子推”而設立。其實《周禮》早就有這方面的規定了,《周禮·秋官司寇》:“中(仲)春以木鐸修火禁於國中。軍旅,修火禁。”“木鐸”是一種以木錘為舌的銅質大鈴。這段話的大意是:仲春二月,禁菸火之日的前幾天,由司烜氏(官名)搖響木鐸,從城市到鄉村,提醒民眾何時要開始禁菸火併準備冷食(寒食);軍旅也同樣禁菸火吃冷食。

那麼,為什麼要在仲春二月擇日禁菸火呢?真正原因是,春天在五行中屬木,天地間充斥著屬性為木的各種元素物質,特別是春二月開始,這些物質達到了最濃郁的程度。由於五行中木生火,這些屬木的元素物質只要遇到一點火種就有可能自燃並引發火災;因此黃曆的春二月是火災的高發期。

從《禮記》《黃帝內經》中看傳統術數:為何用“三、五、八”數?

爆竹、煙火

禁菸火(最多三天)的目的就是為了斷掉凡火的火種。重新取的新火是天火,它的層次比凡間充斥的屬木元素物質高很多,層次低的木元素物質無法藉助它自燃;這樣就能減少火災發生的幾率。就好像同樣是電腦,配置低的二十年前的電腦無法安裝現在的一些軟件並播放一些視頻(這只是舉例說明一個意思)。(未完待續)

  • 文案編輯:朝暉、霞客
  • 文案審核:霞客工作室


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