木，冒也。
《說文》：“木，冒也，冒地而生，東方之行，從中，下象其根。”
我們已經說過了五行中的“水”、“火”，今天來聊聊五行中的“木”。
木曰曲直，在方位為東方，在色為青、綠，在形為條形。
還是先來看八卦裡的木吧。
在八卦裡，木有兩個，一為震卦，震為雷，卦象為“☳”，一為巽卦，巽為風，卦象為“☴”。本文僅說震卦，因其理相通，故此處不作盡述，留一分與各位朋友自研。
- 震卦，“☳”
其為上二陰爻，下一陽爻。這個卦是從坤卦“
☷”而來，為什麼這麼說呢？因為坤卦為地，卦象全陰，當陽氣出現的時候，是自地下往上生升起來的，前面的文章中我們談到了一陽來複，就是地雷復，說一陽生，就是陰極而一陽始動。震卦的卦象體現的就是這個道理，有陽氣自下冒“地”而出。而我們知道的，從地下冒出來的，都是“木”類。那為什麼叫“震”呢？我們知道二十四節氣中有一個驚蟄，在十二消息卦裡，雷天大壯卦就是指現在，而這時候，大多是春天第一聲雷的時候，這一聲春雷過後，冬眠的動物都醒過來了，被凍結的河水都破冰了，植物也開始冒土而出，開始生長了。《說文》：“震，霹靂，振物者。”可見，“震”取振發之意。說了這麼多，人們能直觀感受到的，也就是植物的破土而出了，即“冒也，冒地而生。”因為植物以青色、綠色居多，所以青、綠也屬木行。從這個方向上引申開來，
“木”就是陽氣的增長階段，因為我們能觀察到日出於東方，落於西方，而太陽又是陽氣的代表，所以，東方也為木。- 現在來看看“木”
木曰曲直。因為水生木，水足，木則柔，所以我們見水邊的草，水裡的草，都是很柔的。水虧則強，所以我們看見缺水的木，都很乾硬。而我們常見的樹木，水沒有河邊、海邊那麼足，也不那麼缺水，所以，不盡柔，也不盡剛，是為韌，其曰曲直。這時候，就是木消耗水來生長壯大，所以冒地而出，向上而起。
來看事理上的“木”。事物初生的階段，發展壯大的階段，就是“木”的階段，我們說“春生”，除了指春天植物的生命力復發以外，也指事物的萌芽、發展階段。這是在整個五行循環上來看“木”。從木的特性上來看，木能曲能直，就如彈簧。只要在彈性範圍內，壓的越緊，反彈也就越強。就如某些人一樣，越是逆境，就越能激發潛能，超越自我。但若是逆境超過了人能承受的範圍，那直接就被“壓”壞掉了。就如孩子的青春叛逆期，越不讓做的，他就越想去做，而且大多都是瞞著家長去做，這就如反彈，但是如果管的太嚴、太緊，又會養成膽小、懦弱、怕事的性格，這就是壓的太過，超過了承受範圍。而有的承受不了，直接選擇了輕生，這是反彈的太過…木曰曲直的道理，在生活中，人情事理中很常見，各位朋友可以多想想其理在其他生活事理上的運用。
再來看看醫理上的“木”。在中醫裡，我們稱肝膽為木，膽為震木，肝為巽木，也即風木。上文提到，震為振發之意，所以在我們人身中，膽木主一身陽氣之生升，心火就是從這裡來的。而肝為風木，風者，遊也，所以肝木主一身氣機之條達。所以，我們看見有人如果脾氣暴躁，都會說這人肝火旺，特別是女性，如果脾氣暴躁，那很大可能都是有陰血虛，因為血藏於肝，血足肝木則柔，血虧肝木則強，這是木之曲直。另一方面，因為木主生升，所以膽木之曲直，可主人身陰陽之盛衰，肝木之曲直，可主人身情致之抑揚。此為“木”之曲直在醫理上的運用體現。
五行之理，無論是在傳統文化中，還是我們現代人的生活事理中，幾乎都可以運用，運用在不同的地方，就是萬事萬物萬象，其象不可盡述，筆者在上文中舉的幾個簡單例子，是以此例來說此理，一理通則百理通，言不盡意，就此而止吧。
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