逍遙的歡53564341
在《資本論》中馬克思指出，構成勞動力價值的因素主要有三個：（1）維持勞動者自身生存所需要的生活資料的價值。這一部分主要用於勞動力自身能力的持續再生。（2）維持勞動者家庭人員生存所需要的生活資料的價值。這一部分主要用於培養新生勞動力以滿足勞動力市場源源不斷的需求。（3）勞動者獲得教育和技能培訓所需的費用。這一部分主要是用於對勞動者的教育和技能培訓，從而確保勞動生產率的不斷提高。
親：勞動力價值的貨幣表現形式即是工資。
難道今日中國尚不如萬惡的馬克思時代的資本主義?不可能，俺們一定是活在一個假地球。
老馬老逍遙
中國多少凌晨兩三點就起來為城市做出貢獻的清潔工人？請問他們長期白晝顛倒是否比996更可怕？為什麼那些抵制996的人能夠堂而皇之的坐在高大上的辦公室裡拿著比環衛工人高很多倍的工資，理直氣壯的抵制996？為什麼？不過是覺得自己比人家環衛工人本事大，所以該拿高薪唄！那麼，我只想說，那你可以讓自己本事再大點，別再幹996的工作了！那叫你牛，有本事！利用法律法規給自己不想多幹活，還想舒舒服服，還想多拿錢，還想生活好～堂而皇之的找理由，並且還得到全社會的一致支持，才是我們民族和全社會最大的悲哀！！！
禪木5161
996人性嗎？
一個人，八小時的睡眠時間是科學認定過的，這與健康有關。在一線城市，市中心的房子價格是普通工薪難以承受的，所以大多選擇了城市周邊相對偏僻的地段安家，大城市的擁堵又是常態，路途上的時間是必須的。那麼，一天24小時減12減8減路途。這是什麼樣的生活節奏？
長年累月如此，這不是奉獻是在透支生命？疾病會增加，過勞死概率會增大，抑鬱自殺率會提高，幸福質量會消失。這樣人性嗎？
有一種雙向選擇是沒有選擇，有一種自由抉擇是沒有自由，因為大多數人需要生活，需要安穩，但規則一旦被寡頭改變，窮人和窮人之間只有逆來順受。所以改變規則就是強勢剝削。
心靈伊甸園
有區別！因為當年的周扒皮是一個xxxx的作家，為了xxxx虛構出來的，而現在如“馬猴子”之流，卻是真實存在的！貧窮落魄時，拿自己不當人，一旦發達時，就拿別人不當人！在底層人面前，像帝王似的，在權勢面前，跟哈巴狗似的！這種人格分裂的人，比比皆是，貌似也是中國人特有的性格之一！
田園詩人老孫A123
專屬糖葫蘆
你以為你接受了996就是終點了，錯，資本家對利潤的追求是沒有限度的，只有把員工當做奴隸一樣的勞動，只提供維持員工生存的最低生活，只有把生產鏈條上的每一個環節榨乾，資本才會產生最大化的利潤，資本才能戰勝其他資本，這是資本主義競爭本質體現，當你接受了996，下一步就是0127，把員工當成奴隸，就是資本家最樂意看到的，這是資本家的本質慾望。
蘋果魚7
有根本的區別。周剝皮是偷著起來學雞叫，也就是說，他不敢明目張膽地強迫僱員多工作。而996的老闆，是高高在上，以主人的身份命你加班。這中間，是奴與人的差別。
古往今來之傳統
我覺得把，批判996的多半都是沒有資格進這些公司的人，與其說是正義，不如說多是眼紅
你們光喊著996不對，955才好
那麼你們應該做的，是想辦法讓955把工資提升到996的水平，然後才有資格說這話，這才能讓別人相信，955確實比996好
否則我上有老下有小，開銷這麼大，你給我說“你不應該996，每天五點你就應該下班，你要爭取權益，不要被壓榨”？
權益，很好啊，我也可以談，我也可以和你們站一起為我爭取權益啊
但是，如果你不能保證我工資不降低的話，我減少的那部分工資，你給我補上嗎？
施主賒瓶可樂
當年的周剝皮只是文革時期傳說中的人物，是當時革命形勢需要經過藝術加工的故事，真實的原型人物並不壞，他的老長工王義幀則說：“都說老頭狠，那是對兒女狠，對夥計還行。沒說過我什麼，我單薄，但會幹。老頭說，會使鋤，能扛糧就行。現在提倡996的老闆才是真的壞，對員工冷酷無情、吃人不吐骨頭！
黯然失銫D
這個問題不想詳細回答，總之弱勢群體沒有話語權！
