慧穎圖憂
修心，要守住心緒，其實是在尋求一個“靜”界。由此想到人們孜孜以求的心靜，談何容易！而且，好像談心靜者必年長，要麼淡出江湖，不靜也靜，要麼看破紅塵，不靜思靜。愚以為，這是小修為，非真心靜。
大修為當知道動和靜的關係，世界上沒有純粹的靜，只有相對的靜，而且有積極的靜和消極的靜。賈島詩云：石室人心靜，冰潭殘月涼。幽幽寒夜，萬籟俱寂，這種環境下的心靜，靜得有點淒涼，有點無奈，有點被動，有點逃避。以一靜心待自己，以一靜心處喧囂世界，不是無為而靜，而是有為而靜，以靜之本心，動之江湖， 這才是大“靜”。
想要修成大靜，首先應該有自己的人生主題，或者說人生理想或人生夢想，只要你不偏離自己的主題，始終用正能量主導自己的想法和行動，你就不會為那些讓你不靜的枝枝葉葉干擾你的主幹成長，如果幹擾了，你會自覺地把它們修理下去。
實際上，滾滾紅塵，人想絕塵而去幾乎是不可能的。只需守住本心，在需要的時候常常拂拭一下塵埃就可以了。
聽鸝小屋
說到修行看破兩個字，多少人會講？但是能做得到的人少之又少！
自己有一個親戚(兩條)！親戚十年前開廠，那個時候有貨得人錢，火紅火綠生意，創業威風到不得了啊！保姆帶孩子與做飯，豪車出入每天都到髮廊那裡光臨。呼風喚雨樣子。
自己也曾經在那裡過了一個月，為了工作。說好賺到錢就給生活費給他，但是一個月之後他就趕我走了，我說給生活費他，她說不願意，我說親戚份上，為什麼那麼絕情？他也講了，誰跟你做親戚？以後發誓永不到我家這裡來。沒辦法的事，只好離開他家。
回到家裡跟老婆講，這個親人鐵公雞以後的廠肯定會倒閉。老婆那個時候不相信。
十年後的今年清明節放假三天，他居然來到我家，沒有過去的威風了吧？因為廠已經倒閉了，頭髮也不敢有過去的髮型了？來求我家來幫助，知道我是個學佛的，有辦法能幫到他解脫困難。我也不與他計較，也叫老婆去幫他兩個月，真正的還要感恩他，成就了這個條件的因緣，要不然自己還不知道怎麼叫放下。怎麼叫看破？要有條件才可以領會的。
所以說到放下與看破來修行，沒那麼容易！做起來很難。也要條件，可遇不可求的自然修行。
南無阿彌陀佛
風雲際會369
生活本就是一場修行。真正的修行不是避開人間喧譁紛擾，躲到山裡寺廟裡清心寡慾，眼不見俗世為淨。而是在人世間名利場裡，瑣事裡，經歷各種世事後依然保持一顆淡然的心。
修心是一個逐漸接納認識自己的過程。 接受自己的不完美，不事事與別人比高低。接納別人的不完美，人都是有缺點的。
客觀看待萬事萬物。不偏激，理性的對待人和事。
與人交往， 看人長處，優點。我們有時容易拿放大鏡看別人的缺點，拿顯微鏡看自己的不足。
分析事情需要辯證思維。利與弊都要看清，而不是偏向有利於自己的那一面。
保持心態平和。你雲淡風輕了，就會漸漸把以前看不順眼的都忽略了。當這些都影響不到你的情緒，內心也就沒波瀾了。
別人怎麼看待你，不要太在意。我們常常有種錯覺 ，就是太把自己當回事。
復旦陳果老師有個觀點是這樣的。在不打擾到別人的前提下，我自風情萬種，與世無爭。
保持自己的個性的東西，你看不順眼，是你自己有問題。不要在意別人嘲諷，偏見，做自己認為好的事情。
不斷提升自己的內心境界，精神世界的層次越來越高，一般的雞毛蒜皮就入不了你的眼了。因為不屑一顧。還有 許多重要的事情等著我做呢，沒時間計較。
人生是一個逐步修行的過程，管理好自己的情緒是必修課。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
一起加油，我們都在努力做一個海闊天空的人。
如何固守住心緒。
1.不妄想。願景可以美好，希望可以美好，未來可以美好，想象可以美好，但如果想固守住心緒，不可以妄想。妄想如水中月、鏡中花，是不切實際、恣意妄為的想。不腳踏實地、不勤勤懇懇、不持之以恆、不初心堅守，就想獲得金錢、地位、事業等方面成功，可以說是不可能的。
2.不貪婪。知足常樂，只有懂得滿足才能不斷收穫幸福和快樂。教育子女，盡心竭力；贍養老人，盡心竭力；幹事創業。盡心竭力；為官一方，盡心竭力。貪婪是魔鬼，讓人忘乎所以，不能理性，得隴望蜀，得寸進尺，這山望著那山高，國外的和尚會念經，等等。這些都是人性貪婪的惡習。
3.不非議。不在人後說壞話，眼前一套，背後一套，小人思想，小人思維。要誠信為本，不非議他人。說話要講究真實性和合理性，要有實事做依據。不嚼舌頭，不打妄語，不亂點鴛鴦。是就是，非就是非。非議對自己對他人，沒有絲毫好處，只會頻添麻煩。
4.守初心。初心不能忘，不忘初心、砥礪前行。初心是一個人最初的信念、理想、目標和堅守，或愛情，或事業，或地位，或知識，或技能等等，只有方向正確，方法得體，抓住機會，堅持不懈，方能成就偉業。不忘初心，方得始終。
如此，才能守住思緒，守住打開未來的鑰匙。
山若棋
生命降生到成長的這一過程，無時無刻不在修行，修行即是修身修心，要想堅固守住心緒，就需要有不以善小而不為，不以惡小而為之的精神和覺悟。
生活是個五顏六色的大染缸，可以把你染成你想成為的顏色。塵世中生活，就是修身修心的體現。人在一生中，會遇到很多的人和事，有如意時的欣喜，有落魄時的感傷，有讓你成功的，也有讓你失敗的，有你喜歡的，也有你不喜歡的，如何解決面對其實就是修行。
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，天有不測風雲。一個人在成長中，會發生很多事。
童年時，小明是活潑開朗的，每天快樂開心的生活著，無憂無慮，修行就是學習知識，懂禮節，開心的出門，安全的回家，懵懂無知的年紀更多的是修身。
青年時，小明成家了，有了工作，小明是快樂並痛苦的。快樂的是找到了陪伴自己一生的另一半，痛苦是上有老下有小，生活的壓力越來越大，此時修身也修心。有一個好的身體才能努力的工作，身體是革命的保障。成家了，思想也成熟了，面對的事情會越來越多，身上的擔子也越來越重，必須得全面的考慮問題，兼顧八方，如何更好的解決問題這就是修心得過程。
老年時，小明享受天倫之樂，看著夕陽，林蔭中漫步，或溪邊垂釣，或屋舍練字，或賞花觀鳥，此時更多的為修心。面對任何事情都有著寵辱不驚的淡然，滄桑的容顏，深邃的眼神，一切顯得遊刃有餘。
生活就是煉心的過程，經歷的事情多了，走的路多了，見得人多了，去的地方多了，面對任何人和事物都有著內心的坦然，看淡了名與利，洗盡了浮華，樸實歸真。
修行修心，與人為善，保持自己內心的底線，該出手時就出手，心境自在，悠遠綿長，不誤初心，方得始終。
qz鷹擊長空
學問之道問他，求其放心而已。其實，世間事，也是求放心而已吧。所謂放心，就是放逸之心。
一個人管不住自己的放浪的心，去到滾滾紅塵中，浪裡個浪，迷失了我的本初。
在該讀書的時候，貪玩；在該做事的時候，懶惰；在該用心的時候，三日打魚兩天曬網；在該專一的情感上，為慾望所控制，得隴望蜀，朝三暮四；在該奮發的時候，畏葸消沉；……
所以，都是芸芸眾生，肉體凡胎，沒有玄奘法師捨身求法的意志和使命，沒有魯迅先生洞穿世相的識見和骨頭，……這個也好理解。
難不成普通人就一事無成，混吃等死嗎？顯然不是。
生活是多次的修行，生活是百般的歷練，生活就是與生活的種種相遇。不忘初心，方得始終。不能夠“三不朽”，也可以在堅守中活出自己的小天地，雖平常平庸很正常。但必要讓放逸之心迴歸！咋樣尋求，咋樣堅守，凡有志者各有悟道力行之法。
話雖如此，但知易行難啊！這也是事實。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
青霞人文小兔
筆者以為:養好身體；讀聖賢書；悟上乘道！
1.身體是基礎，有好身體才能精氣神飽滿，是做任何事的先決條件。身體有病疾會導致情志和心緒紊亂，不能夠做到一心一意，專心致志。
2.讀聖賢書則是提升精神修養的最好方法也是最有效的途徑。聖賢書可明理，知事，頓悟，以此指導自我棄短揚長，增長學識，提升心境。
3.悟上乘道意味不可滿目修煉，不可善惡不分，褒貶不一，應秉承真善美，助人樂己為根本。
做到如此三點，修煉心緒自不在話下，更能夠超凡脫俗，幫助更多的人。
文史匯菜
我把禪宗六祖大師開悟的一段話送給你，讓我們共同分享六祖大師開悟的聖偈！
六祖大師的徹底開悟，是因為五祖講到"應無所住而生其心"這一句言下大悟——一切萬法不離自性的真理！於是向五祖啟陳說:"原來自性本來就是如此清淨的呀！原來自性本來就是沒有生滅的呀！原來自性本來就是圓滿具足的呀！原來自性本來就是沒有動搖的呀！原來自性本來就能生出萬法的呀！五祖聽了，知道惠能巳悟得自性！
我雖然沒大徹大悟！但自己願意通過學習佛法，努力好能讓自己有開悟的機會，明白自己的自性，這才能真正放下萬緣，才能做到無慾無求，因為這時巳看破所有，自然放得下！只有明心見性了，心才能徹底破！才能安住於真心自性！六祖的這一偈頌就是心最好的安住！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
如如菊
佛說：
第一、心胸狹窄。這種人不容易聽取別人的建議，做事也沒有大的氣魄，而且還愛生氣，這種人既沒有好的身體，也沒有很好的人際關係，會錯失很多良機。因此，很難有幸福的生活，要想幸福就必須要心胸開闊。
第二、固執己見。這種人愛以自己為中心，聽不進別人建議，也從不考慮別人的感受，只要自己痛快就好。這種人別人會遠離他，因此不會有很好的人際關係，也很難得到別人的幫助。
第三、猜疑。這種人無論別人說什麼都不會輕易相信，即使人家已經把事實擺在眼前了，他也會想這是不是一個大陰謀，這種人愛搬弄是非，會把集體搞的四分五裂，因此也不會有很好的人際關係。
第四、自私、吝嗇。這種人與人交往不想付出，只想佔便宜，因此沒有人喜歡與他們打交道，所以也不會有很好的事業。
第五、忌賢妒能。這種人為了抬高自己常會貶低別人，而且還會溜鬚拍馬。這種人會把很和諧的集體搞成浮躁的竟爭，即使受了重用，也會欺上瞞下，這種人最終會落得眾叛親離的結果。
一天天的就能叭叭
人生是一場修行，修行即修心。
修行，分兩個層面，即思想的淨空和身心的空明。
一，思想淨空
世事煩雜，做到思想上淨空真的很難，那怎麼辦，首先你要淡化或戒除貪嗔痴慢疑，然後小事不去考慮計較，大事快速反覆思索考量，找出解決的思路，然後將此大事放下，不再將他放在心上，如此可把我們的思想思緒淨空。
二、身心空明
1、身，人吃五穀雜糧，也難免如世事一樣無緒，這需要我們用心調理調養。
2、心，此心非心臟，亦非大腦，而是你的心胸或胸中感知，比如你感覺心煩意亂或胸口堵，這就是心不靜的緣故。只有做到思想淨空，身體無恙，然後你才可以得到心胸的空明，另外心的空明還需意念的守持。
人生是一場修行，願大家都修的圓滿，活的精彩。
