慧颖图忧
修心，要守住心绪，其实是在寻求一个“静”界。由此想到人们孜孜以求的心静，谈何容易！而且，好像谈心静者必年长，要么淡出江湖，不静也静，要么看破红尘，不静思静。愚以为，这是小修为，非真心静。
大修为当知道动和静的关系，世界上没有纯粹的静，只有相对的静，而且有积极的静和消极的静。贾岛诗云：石室人心静，冰潭残月凉。幽幽寒夜，万籁俱寂，这种环境下的心静，静得有点凄凉，有点无奈，有点被动，有点逃避。以一静心待自己，以一静心处喧嚣世界，不是无为而静，而是有为而静，以静之本心，动之江湖， 这才是大“静”。
想要修成大静，首先应该有自己的人生主题，或者说人生理想或人生梦想，只要你不偏离自己的主题，始终用正能量主导自己的想法和行动，你就不会为那些让你不静的枝枝叶叶干扰你的主干成长，如果干扰了，你会自觉地把它们修理下去。
实际上，滚滚红尘，人想绝尘而去几乎是不可能的。只需守住本心，在需要的时候常常拂拭一下尘埃就可以了。
听鹂小屋
说到修行看破两个字，多少人会讲？但是能做得到的人少之又少！
自己有一个亲戚(两条)！亲戚十年前开厂，那个时候有货得人钱，火红火绿生意，创业威风到不得了啊！保姆带孩子与做饭，豪车出入每天都到发廊那里光临。呼风唤雨样子。
自己也曾经在那里过了一个月，为了工作。说好赚到钱就给生活费给他，但是一个月之后他就赶我走了，我说给生活费他，她说不愿意，我说亲戚份上，为什么那么绝情？他也讲了，谁跟你做亲戚？以后发誓永不到我家这里来。没办法的事，只好离开他家。
回到家里跟老婆讲，这个亲人铁公鸡以后的厂肯定会倒闭。老婆那个时候不相信。
十年后的今年清明节放假三天，他居然来到我家，没有过去的威风了吧？因为厂已经倒闭了，头发也不敢有过去的发型了？来求我家来帮助，知道我是个学佛的，有办法能帮到他解脱困难。我也不与他计较，也叫老婆去帮他两个月，真正的还要感恩他，成就了这个条件的因缘，要不然自己还不知道怎么叫放下。怎么叫看破？要有条件才可以领会的。
所以说到放下与看破来修行，没那么容易！做起来很难。也要条件，可遇不可求的自然修行。
南无阿弥陀佛
风云际会369
生活本就是一场修行。真正的修行不是避开人间喧哗纷扰，躲到山里寺庙里清心寡欲，眼不见俗世为净。而是在人世间名利场里，琐事里，经历各种世事后依然保持一颗淡然的心。
修心是一个逐渐接纳认识自己的过程。 接受自己的不完美，不事事与别人比高低。接纳别人的不完美，人都是有缺点的。
客观看待万事万物。不偏激，理性的对待人和事。
与人交往， 看人长处，优点。我们有时容易拿放大镜看别人的缺点，拿显微镜看自己的不足。
分析事情需要辩证思维。利与弊都要看清，而不是偏向有利于自己的那一面。
保持心态平和。你云淡风轻了，就会渐渐把以前看不顺眼的都忽略了。当这些都影响不到你的情绪，内心也就没波澜了。
别人怎么看待你，不要太在意。我们常常有种错觉 ，就是太把自己当回事。
复旦陈果老师有个观点是这样的。在不打扰到别人的前提下，我自风情万种，与世无争。
保持自己的个性的东西，你看不顺眼，是你自己有问题。不要在意别人嘲讽，偏见，做自己认为好的事情。
不断提升自己的内心境界，精神世界的层次越来越高，一般的鸡毛蒜皮就入不了你的眼了。因为不屑一顾。还有 许多重要的事情等着我做呢，没时间计较。
人生是一个逐步修行的过程，管理好自己的情绪是必修课。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
一起加油，我们都在努力做一个海阔天空的人。
如何固守住心绪。
1.不妄想。愿景可以美好，希望可以美好，未来可以美好，想象可以美好，但如果想固守住心绪，不可以妄想。妄想如水中月、镜中花，是不切实际、恣意妄为的想。不脚踏实地、不勤勤恳恳、不持之以恒、不初心坚守，就想获得金钱、地位、事业等方面成功，可以说是不可能的。
2.不贪婪。知足常乐，只有懂得满足才能不断收获幸福和快乐。教育子女，尽心竭力；赡养老人，尽心竭力；干事创业。尽心竭力；为官一方，尽心竭力。贪婪是魔鬼，让人忘乎所以，不能理性，得陇望蜀，得寸进尺，这山望着那山高，国外的和尚会念经，等等。这些都是人性贪婪的恶习。
3.不非议。不在人后说坏话，眼前一套，背后一套，小人思想，小人思维。要诚信为本，不非议他人。说话要讲究真实性和合理性，要有实事做依据。不嚼舌头，不打妄语，不乱点鸳鸯。是就是，非就是非。非议对自己对他人，没有丝毫好处，只会频添麻烦。
4.守初心。初心不能忘，不忘初心、砥砺前行。初心是一个人最初的信念、理想、目标和坚守，或爱情，或事业，或地位，或知识，或技能等等，只有方向正确，方法得体，抓住机会，坚持不懈，方能成就伟业。不忘初心，方得始终。
如此，才能守住思绪，守住打开未来的钥匙。
山若棋
生命降生到成长的这一过程，无时无刻不在修行，修行即是修身修心，要想坚固守住心绪，就需要有不以善小而不为，不以恶小而为之的精神和觉悟。
生活是个五颜六色的大染缸，可以把你染成你想成为的颜色。尘世中生活，就是修身修心的体现。人在一生中，会遇到很多的人和事，有如意时的欣喜，有落魄时的感伤，有让你成功的，也有让你失败的，有你喜欢的，也有你不喜欢的，如何解决面对其实就是修行。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，天有不测风云。一个人在成长中，会发生很多事。
童年时，小明是活泼开朗的，每天快乐开心的生活着，无忧无虑，修行就是学习知识，懂礼节，开心的出门，安全的回家，懵懂无知的年纪更多的是修身。
青年时，小明成家了，有了工作，小明是快乐并痛苦的。快乐的是找到了陪伴自己一生的另一半，痛苦是上有老下有小，生活的压力越来越大，此时修身也修心。有一个好的身体才能努力的工作，身体是革命的保障。成家了，思想也成熟了，面对的事情会越来越多，身上的担子也越来越重，必须得全面的考虑问题，兼顾八方，如何更好的解决问题这就是修心得过程。
老年时，小明享受天伦之乐，看着夕阳，林荫中漫步，或溪边垂钓，或屋舍练字，或赏花观鸟，此时更多的为修心。面对任何事情都有着宠辱不惊的淡然，沧桑的容颜，深邃的眼神，一切显得游刃有余。
生活就是炼心的过程，经历的事情多了，走的路多了，见得人多了，去的地方多了，面对任何人和事物都有着内心的坦然，看淡了名与利，洗尽了浮华，朴实归真。
修行修心，与人为善，保持自己内心的底线，该出手时就出手，心境自在，悠远绵长，不误初心，方得始终。
qz鹰击长空
学问之道问他，求其放心而已。其实，世间事，也是求放心而已吧。所谓放心，就是放逸之心。
一个人管不住自己的放浪的心，去到滚滚红尘中，浪里个浪，迷失了我的本初。
在该读书的时候，贪玩；在该做事的时候，懒惰；在该用心的时候，三日打鱼两天晒网；在该专一的情感上，为欲望所控制，得陇望蜀，朝三暮四；在该奋发的时候，畏葸消沉；……
所以，都是芸芸众生，肉体凡胎，没有玄奘法师舍身求法的意志和使命，没有鲁迅先生洞穿世相的识见和骨头，……这个也好理解。
难不成普通人就一事无成，混吃等死吗？显然不是。
生活是多次的修行，生活是百般的历练，生活就是与生活的种种相遇。不忘初心，方得始终。不能够“三不朽”，也可以在坚守中活出自己的小天地，虽平常平庸很正常。但必要让放逸之心回归！咋样寻求，咋样坚守，凡有志者各有悟道力行之法。
话虽如此，但知易行难啊！这也是事实。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
青霞人文小兔
笔者以为:养好身体；读圣贤书；悟上乘道！
1.身体是基础，有好身体才能精气神饱满，是做任何事的先决条件。身体有病疾会导致情志和心绪紊乱，不能够做到一心一意，专心致志。
2.读圣贤书则是提升精神修养的最好方法也是最有效的途径。圣贤书可明理，知事，顿悟，以此指导自我弃短扬长，增长学识，提升心境。
3.悟上乘道意味不可满目修炼，不可善恶不分，褒贬不一，应秉承真善美，助人乐己为根本。
做到如此三点，修炼心绪自不在话下，更能够超凡脱俗，帮助更多的人。
文史汇菜
我把禅宗六祖大师开悟的一段话送给你，让我们共同分享六祖大师开悟的圣偈！
六祖大师的彻底开悟，是因为五祖讲到"应无所住而生其心"这一句言下大悟——一切万法不离自性的真理！于是向五祖启陈说:"原来自性本来就是如此清净的呀！原来自性本来就是沒有生灭的呀！原来自性本来就是圆满具足的呀！原来自性本来就是没有动摇的呀！原来自性本来就能生出万法的呀！五祖听了，知道惠能巳悟得自性！
我虽然没大彻大悟！但自己愿意通过学习佛法，努力好能让自己有开悟的机会，明白自己的自性，这才能真正放下万缘，才能做到无欲无求，因为这时巳看破所有，自然放得下！只有明心见性了，心才能彻底破！才能安住于真心自性！六祖的这一偈颂就是心最好的安住！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
如如菊
佛说：
第一、心胸狭窄。这种人不容易听取别人的建议，做事也没有大的气魄，而且还爱生气，这种人既没有好的身体，也没有很好的人际关系，会错失很多良机。因此，很难有幸福的生活，要想幸福就必须要心胸开阔。
第二、固执己见。这种人爱以自己为中心，听不进别人建议，也从不考虑别人的感受，只要自己痛快就好。这种人别人会远离他，因此不会有很好的人际关系，也很难得到别人的帮助。
第三、猜疑。这种人无论别人说什么都不会轻易相信，即使人家已经把事实摆在眼前了，他也会想这是不是一个大阴谋，这种人爱搬弄是非，会把集体搞的四分五裂，因此也不会有很好的人际关系。
第四、自私、吝啬。这种人与人交往不想付出，只想占便宜，因此没有人喜欢与他们打交道，所以也不会有很好的事业。
第五、忌贤妒能。这种人为了抬高自己常会贬低别人，而且还会溜须拍马。这种人会把很和谐的集体搞成浮躁的竟争，即使受了重用，也会欺上瞒下，这种人最终会落得众叛亲离的结果。
一天天的就能叭叭
人生是一场修行，修行即修心。
修行，分两个层面，即思想的净空和身心的空明。
一，思想净空
世事烦杂，做到思想上净空真的很难，那怎么办，首先你要淡化或戒除贪嗔痴慢疑，然后小事不去考虑计较，大事快速反复思索考量，找出解决的思路，然后将此大事放下，不再将他放在心上，如此可把我们的思想思绪净空。
二、身心空明
1、身，人吃五谷杂粮，也难免如世事一样无绪，这需要我们用心调理调养。
2、心，此心非心脏，亦非大脑，而是你的心胸或胸中感知，比如你感觉心烦意乱或胸口堵，这就是心不静的缘故。只有做到思想净空，身体无恙，然后你才可以得到心胸的空明，另外心的空明还需意念的守持。
人生是一场修行，愿大家都修的圆满，活的精彩。
