顎慕格尼訥
治水這種事情都是苦在當下，功在千秋的事情。治水無論是堵還是疏導，需要人們大量的勞動輸出。
鯀禹父子治水的分別在後世看是疏導和圍堵的區別。
其實是鯀的方式勞命傷財，洪水還是沒有徹底解決。
我還原到當時就會採取另外一種方式。
洪水不僅影響了部落的居住和出行，最大的問題是摧毀了人們食物的來源。如何讓部落人生存下去。而且這個部落群體基數應該超過幾萬人了。
靠抓魚吃，幾萬人是無法堅持八九年的治水過程的。
大禹在水的淺灘部分，種植蓮藕，秋冬季節採挖。既解決了吃的問題，又把淺灘挖深了。
蓮藕是本地的粉紅蓮藕，九孔。花是粉紅色的。華夏的起源就是蓮藕和荷花。
2019年的硃紅兵
大禹治水的偉業聞名遐邇，至今被人津津樂道。大禹治水十三年，三過家門而不入的傳說也深入人心，很少有人關注其中的不合理之處。那麼，既然“三過家門而不入”明顯違背常理，大禹治水就真的一定成功了嗎？
有人或許會問，你什麼意思？竟然質疑大禹治水的真實性？你有證據證明大禹治水的事件是假的嗎？我當然不是質疑大禹治水的真實性，而是質疑大禹治水成功的真實性，這是兩碼事。其實，只要是稍微深入思考下，就會判斷出，在4000多年前，大禹治水是不可能成功的。
別說是現代人，就是戰國時代的屈原，一樣對此發出了疑問：他在詩歌《天問》中問道：【洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？河海應龍？何盡何歷？鯀何所營？禹何所成？】，沒人回答屈原的疑問，因為他們找不出確切的證據來反駁，只能懷疑這位古代先賢的能力。
4000年前年代久遠，那時候生產力極端落後，後世的學者們對大禹疏導江河、完成治水的偉業持懷疑態度是很正常的。按照正常的邏輯判斷，大禹治水那種規模浩大的工程，即使放在今天都是難度極高的巨大工程，想一想98年大洪水，我們付出了多少代價，利用現代化手段才勉強將洪水制服。大禹在茹毛飲血的新石器時代，帶領一群野蠻人，沒有任何治水的知識，用石頭工具，那時候連青銅工具都處於萌芽狀態，他們是憑著什麼力量花了十三年治好洪水的呢？憑著神話？要知道，治水偉業的成功與治水的時間長短並沒有太大關係，而是與使用的工具密切相關，與治水的技術水平高低密切相關。人定勝天靠的不是烏合之眾，而是技術。
當代的學者們已經從全球各地的古氣候和古地質資料中找到了4000年前全球發生大洪水的證據，對於堯舜禹時代的先民而言，大洪水的發源地就是黃河，因為那時候文明的開端還是以黃河流域為主，夏朝的建立也是中原那塊小地方，長江流域的文明程度那時候與北方不可同日而語的。
堯舜禹時代，洪水滔天，吞噬百姓，三個部落首領前赴後繼與洪水戰鬥，卻無能為力，鯀治水無功，被殺；大禹治水戰戰兢兢，卻成功了。然而，大禹的成功不是人定勝天的結果，而是老天爺開眼的結果。
利用現代科技手段對4000年前的氣候進行重建，表明那場史無前例的大洪水肆虐結束的年代，就是氣候好轉的開始階段，在測年誤差範圍內恰好對應於夏朝的始建時期，即傳說中大禹成功治理洪水的開始。二者在發生時間上的一致性，表明大禹之所以能夠成功地制服洪水，可能得益於氣候的好轉。一般認為從暖期向冷期的氣候轉變往往是相對緩慢、逐漸的，而從冷期向暖期的轉變則是快速的、突變的。大洪水時代結束後，惡劣的氣候很快便好，洪水自己消失，與大禹有什麼關係呢？大禹提心吊膽地帶領百姓沒日沒夜地做無用功，生怕哪天被殺，13年間當苦行僧，終於趕上了好時候，洪水撤了，自己的命保住了，名義上治水成功了，還獲得了好名聲。
其實，說大禹治水成功，就相當於一隻公雞把太陽每天升起的功勞，歸功於自己在早晨的鳴叫。
作家王麟
這個問題我研究了很長時間，第一，洪水是一陣一陣的，所以大禹並不是治水，他只是順勢而為之，引導水，就像修都江堰一樣，把水管理好了。第二，大禹很聰明，他在研究治水的過程中，發現並不是每個地方都會被水淹，所以他組織大家搬遷，找到適宜生活的好地方，第三，大禹把尋找適宜生活的地方的方法傳授了給大家，大家也就很擁護他，於是他成為了王
