在農村,為什麼嫁出去的閨女因丈夫外出打工,帶著孩子在孃家住,會遭人說三道四?

清風揚帆


其一是傳統觀念,認為女孩子嫁人了,那就是夫家人了,不能老在孃家住著。很多地方女子出嫁,還有拜完祖先摔碗筷,寓意不再回頭吃孃家飯的習俗呢。不過從上世紀末開始,獨生子女多了,誰家都就那麼一個兒女,慢慢地就沒那麼講究了。婆家岳家都是把小倆囗當兒女待,不再分那麼清楚了。

其二是不利於婆媳翁媳等家庭關係磨合,兒媳婦越是往孃家跑,公公婆婆就越不稱心;公婆越不稱心,兒媳婦又越往孃家跑。久而久之,關係會越來越糟糕。再加上小夫妻長期分居兩地,感情也會變淡,一旦小夫妻起什麼衝突,這婆家就會沒一個息事寧人往好裡撮合的了。這麼一來,往孃家跑的小媳婦兒,怕真得回頭吃孃家飯了。

其三呢,諸位千萬不要亂猜疑對號入座哦。小媳婦兒當姑娘的時候,誰還沒個青梅竹馬?誰又沒經歷過情竇初開?好些個美好回憶人生遺憾都是在孃家這邊的圈子裡對吧。這如今結婚生子了,男人又外出打工一年回不了幾次,褲腰帶子就鬆了很多很多。很多回憶就正好重溫,很多遺憾也正好彌補對吧。只要不傳到夫家,只要不弄出娃娃,大多都可以當是生活中的一點小樂趣小秘密小享受,大家睜隻眼閉隻眼地,也就過了。至於說三道四的人,那肯定是會有的。



小市民的茶餘飯後


現在什麼時代了,還有這現象!

在今天這個時代,人們都在追求個性化了。為了出嫁女兒住孃家還議論八卦,可以想象其人素質!

對於他人的議論,我想現身說法!

我是北漂(以前叫打工)認識我老公的。我是四川成都人,他是安徽巢湖人!因為愛情,不顧家人的反對,鋌兒走婆家!90年代末20初,安徽農村的保守程度遠勝四川。首先我收到的議論是:未婚先孕、四川窮、不知羞恥……心再大的人聽著也不會爽吧!

我一般都不和她們有交集,和我一起最多的是小孩、老人!偶爾遇見多嘴的她們會忍不住問我:“你怎麼嫁這麼遠來啊?你們四川那邊吃啥啊?”我立馬按照他們希望的答案回覆了:“哎,你們不知道,我們四川窮啊!吃不上一頓好飯,不是玉米棒子就是窩窩頭!自從到你們這裡來後,你看我,好幸福啊!養胖了好多!”於是,他們放心了。若是我告訴他們我在四川的生活遠超這裡,他們不單不信還會鄙視我撒謊虛榮!不如迎合他們的希望。基本上,面對他們的議論,說話,我都是以誇張的玩笑取代,他們也許會信以為真!也許心裡認為我是傻的很呢!都無知成這樣,你說我還能計較什麼呢?農村大部分就是一個人踩人的地方。當你有一天燦爛的站在他們面前時,他們啥也說不出來!無關的人說些無關緊要的話,無所謂,這不能成為打壓自己的一樁事!做自己對的事情,休管他人嘴賤...多年過去了,我從沒有為自己辯解過,因為評論你的人是不給你機會的,而時間證明一切:因為我孝順,上進、夫妻和睦、樂於助人....至今都成了婆家村民口中好媳婦的典範了!和我說話的村民都是滿眼誠意!


兜大姐TU


這是風俗,在農村,你嫁出去了,孩子也是男方的姓,老公出去打工,掙錢養家餬口,可是做為一個媳婦在自己心裡覺得,即使嫁出去了,也不覺得那是自己的家,陌生呀,只跟自己的丈夫熟悉,公公婆婆再好也不覺得是自己的家,這是公認的事實,因為有父母在身邊就比較踏實,放鬆,在婆家她是緊張的,即使婆家人很好。所以很多媳婦只有老公在家才回來,老公不在家,出去打工都喜歡去媽媽家。有什麼事還是願意跟自己的媽媽嘮叨,至於有人會說閒話,是因為在以前,出去打工的少都在家務農,老公在家的時間多,所以不會太孤獨,回孃家的時間就少了。


邯鄲小貝


俗話說,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,嫁出去的女兒潑出去的水,結婚了當然就有自己的家了。

雖然孃家人不是外人,但結婚就是自己和丈夫組建了一個新的家庭,當然要分清楚輕重了,重心也要放在自己的家庭上。

帶著孩子住在孃家,本來無事,你想住多久都沒事,但是農村人多嘴雜,有那些無聊的人愛搬弄是非說三道四,會猜想是不是夫妻關係不好回來了,還是離婚了、分居了等人們總是愛聊這些八卦。

所以,自己問心無愧就好了,不要太在乎這些是非。


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語見文化


說就說吧,只要是小倆口私下溝通好的。農村青輕人幾乎沒有,出嫁的閏女因為要照管小孩,不能夫唱婦隨,回孃家住也很正常,父母是最親親人,疼自己也會疼小孩,相互幫襯過日子,孩子健康成長,丈夫安心工作掙錢,孃家父母也少了思女之苦,皆大歡喜的事?

嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的年代早一去不復返了。再說現在年輕媳婦,有幾個和公婆友好相處的?丈夫不在家,和公婆生活,不方便的事多了去了,回孃家住,公婆也少操心,孫兒常常回來,還是一家人,有啥不樂意!

閏女嫁到婆家一年多,和婆家人生活,相處,肯定有些不自在,不然丈夫去打工,她咋能回孃家住?住就住吧,自家養大的孩子,自家不疼指望誰疼!

孩子會一天天長大,啥事都得慢慢經歷,閏女成家了,心裡會有主見,小孩再大點,小倆囗都去打工,小外孫也輪不到姥姥,姥爺′抱了,人家爺爺奶奶早等不及了。


開心151933790


閨女出嫁,過去叫于歸,婆家才是女人的歸宿之地,和孃家人自出嫁之日起,就成了親戚,而農村人更看重傳統,出嫁的閨女長期在孃家住,被人說三道四也就不奇怪了!


農村人是沒有退休金的,女兒出嫁了的父母也上了年紀,自己掙錢養自己都困難了,是不可能再貼錢養女兒和外孫。如果女兒此時拿丈夫打工的錢貼補孃家,免不了被婆家人埋怨,並且被冠以“扶弟魔"的惡名。如果女兒帶著小孩在孃家白吃白喝,孃家人也會不堪其撓,當面不好說,背後向人訴訴苦也很正常!

說三道四多為錢,農村丈夫舍妻離子出外打工,一個人養家餬口已屬不易,作妻子的應該多理解丈夫的艱難,讓丈夫少些後顧之憂,少些任性,學會通情達理,婆家人和孃家人都得到尊重,背後閒話就多是誇獎了。


五音山人1



民工講故事


我們村,大部分老公外出打工的外嫁女都帶著孩子回孃家長住。


心在桃源tsn


快了,西方生活模式


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