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油画，是人类艺术史中的瑰宝，任何一部作品，一部艺术作品都来源于生活，艺术是生活的升华，所以，油画也是这样，具有朴素性和普遍性。油画从欧洲起源，传入中国至今，已经几百年的历史了，优秀的的东西会流传，会有市场，是符合社会需求的，如果是糟粕，相信早已被抛弃了。鉴于此，我认为，油画是美丽的艺术作品，人体油画也是如此，它就挂在那里，就摆放在那里，如果谁的心理产生了龌龊的想法，那是自己的事，跟油画没有关系，举个例子，抢劫犯抢劫银行，是银行的错误？还是抢劫犯的错误。又比如，小说《金瓶梅》的初衷是劝人行善，世道轮回的，因为一些描写比较低俗，被束之高阁，书本是警醒后人的，不成想变成了传播低俗的工具。这样的例子不胜枚举，人体油画是好的，你用怎样的思想眼光去看待，如果有人说其是低俗的东西，那只能说明你的心里就是低俗的，容不得美丽的存在，是彻头彻尾的虚伪。另外就是我们的审美观点还被传统观念束缚着，需要改变。人性是纯洁善良的 伊甸园里，亚当和夏娃整天赤裸相对，这时是纯洁善良的 当夏娃吃了禁果之后，有了羞耻心。
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我们说，人体是客观的美的存在，特别是充满阳刚之气和阴柔之美的青春男女，更是把人体之美体现的淋漓尽致。这一点，应该不会有人怀疑。
我们说，艺术是表现美的一种形式，是源于生活又高于生活的一种精神产品，是人类生活不可或缺的组成部分，这一点，应该也不会有人反对。
可是，当艺术家将艺术和人体结合在一起，创作出人体艺术并籍此揭示人的本真、人的灵魂、人的精神以及人的喜怒哀乐时，为什么就有人提出质疑了呢？我以为这不是人体艺术的问题，而是欣赏者的眼光和心态的问题。
人体艺术发端于近3000年前的古希腊时期，经过千百年来的浮沉，特别是经过十四至十七世纪欧洲文艺复兴人文精神的洗礼，早已成为一种成熟的艺术并为世界多数国家所接受。数百年来，艺术家们创作的大量经典的人体艺术作品滋润了一代又一代的人们，给无数的人带来了心灵的震撼和美的享受。
当然，因为人体毕竟是一种隐私的存在，特别是对深受传统文化影响的人们来说，将人体艺术公诸于大庭广众众目睽睽之下确实是不能够接受的。但这只是说人体艺术的传播方式具有一定的局限性，而不能因此就下结论说人体艺术是低俗的，这是完全不同的两个概念。
记得我当年在大学图书馆第一次看人体艺术画册的时候，心里也是惴惴不安的。当看到安格尔的名画《泉》时，条件反射似的先闭上了眼，脸羞的绯红，又害怕是不是左右有人在莫名其妙地盯着我。但当我定下神来仔细审视这幅画时，我居然被画的美所吸引住了。真想不到，原来人体竟是这么美，原来人体艺术可以这么纯净，这么淡定，这么优雅，竟让欣赏它的人不曾有半点杂念，会觉得任何污杂的低级趣味的想法都是对艺术的亵渎，是对自己的贬低。从那时起，我开始接受了人体艺术，喜欢上人体艺术。
笔者认为，人体艺术是美的艺术，高雅的艺术，是需要人们不断认识的艺术。
灯影书画
人体艺术是以人体为对象的审美活动。人体艺术是艺术家用自己的审美情感，倾注心血地表现出艺术形象的审美理想。是感触欣赏者对人体艺术审美情趣的美妙联想。
人体油画是艺术表现的一种形式，是取材于社会生活中人物形象，经过艺术家绘画的描绘，创作出人体油画的艺术性美感。
人体艺术以审美理想的高雅性给人们提供了艺术享受，使人们受到了教育，提高了人们情绪上对人体艺术欣赏的审美情趣性。人体艺术是高雅的艺术，为什么有的人说是低俗。说人体艺术是低俗的，这是他不懂、偏见、没有艺术修养的观念。人体艺术毕竟是高雅和难懂的艺术，有的人喜欢，有的人讨厌，这不奇怪很正常。
人体油画是高雅的艺术，给人们以心灵感应启迪性的审美追求。人体艺术表现出，人体动态中犹如大海的波浪般起伏不定，人体色彩正如朝霞和晚霞的光彩辐照万物出现的奇妙幻想。
黄智637
这个说法有点笼统，这种行为谈不上高雅，也说不上是什么低俗。其实，喜欢和欣赏是有区别的，可以说，大不相同。喜欢，是指一种泛泛的兴趣，比如，问的是关于人体油画，那么广义的讲它包括男人体和女人体，狭义的讲，就是女裸体。男人对女人体有兴趣，可以说是喜欢，正常的心理反应。喜欢看那些用油画画的女人体画，是因为油画材料的表现力很强，加上画者的技巧运用使得画看上去很逼真，因而很受欢迎。它与一般的画不同，主人公没穿衣服，因此容易招来非议！既然是写实，那么人体上的器官就要被描写出来，特别是正面角度时，常常是一览无余，这就更招至议论，因而，看画的人为了开脱自己的尴尬，会用“欣赏艺术”来自喻。可现实生活中真正能欣赏得了油画人体的人并不多，大多数都是看热闹。既然是看热闹，也就没有什么高雅和低俗之分了。因为只有欣赏，才能言说高雅。人体画有许多类型，这里就只说问题中提到的“油画人体”，它可以包括几个类型，一类是，油画学习中的练习画，一般都是画模特儿，各种角度的，练习的是明暗和色彩的应用，以及掌握绘画材料的使用要点和表现技巧，画中只是模特儿而已，像一个道具，没什么思想内容。其要求是，看见的都要按照透视关系写实的表现出来，包括性器官的特征和毛发。另一类的是创作性的画作，它首先有创作主题，为了这个主题置入所需要的人体，可以是全裸，也可能是半裸，通常会避开表现性器官，多采用衣物遮蔽身体的特殊部位，强化的是创意内容。裸体只是为主题服务的一部分，追求形体和色彩以及光影的完美。画中的裸体也许是主角，也许是配角。从欣赏的角度去研究整体的协调性，人物角色的刻画、光线的运用、技法的优劣和表现力都是硬指标，安其完美程度评分。而普通人泛泛的喜欢，没有这么多门道可追求，只是翻书般的一掀而已，过后没有太多印象。因此，没有什么高雅和低俗的差别，一种一时的愉悦罢了，时间一久也就淡去了。
诗画同源
首先，人体油画肯定是高雅的艺术，怀疑人体油画低俗那是心态不正。
阐述这个问题前，我先讲一个故事，如果理解了我讲的故事，那么，就能以平常心来看待人体油画了。
北宋大文学家苏轼爱好十分广泛，除过诗书画印外，对佛学也很感兴趣，常常跟一个叫“佛印”的和尚在一起讨论佛学，苏轼毕竟是佛学的门外汉，比起佛印，他的佛学知识还是比较浅薄。但苏轼总不服气，老想利用一些机会捉弄佛印。
安格尔《拉梅尔夫人》
某天，佛印正在参禅打坐，看到苏轼来了，佛印就问苏轼：你看我像什么？苏轼坏笑一下答道：我看你像一坨翔。佛印听后笑了笑，什么也没说。事后，苏轼把这件事得意洋洋地告诉自己妹妹苏小妹。苏小妹听后说：大哥呀，你的境界太低了，你心里有什么，看到的就是什么。佛印的智慧和境界比你高明多了。
鲁本斯《天使报喜》
苏轼听后恍然大悟，当即决定以后虚心向佛印学习。
实际上，绝大部分人体油画是很高雅的，只因为我们心里想当然地把人体油画看做了洪水猛兽，才觉得它是低俗的。
我们大多数人看人体油画，就像鲁迅笔下所说的：看到光胳膊就联想到了裸体，看到裸体，就想象到了交*配。这种心态是何等的狭隘和偏激，只能说明一些人的想象力太丰富了。
布格罗《等待》
更说明这些人的思想里老是装着声色犬马的东西，看到人体油画就能联想到情色上面，是自己过于无知还是本性如此？
人体油画的主要意义就是借助人体展现女性和男性的性格特征，如女性的妩媚和阴柔，男性的阳刚和健壮，以及在这些性格特征下流露出来的精神面貌，如男性的坚韧顽强，女性的温婉婀娜。这些形态、性格和精神都是一种实实在在的自然美。
提香《梳妆的贵妇》
面对自然美，怎么能说它们是低俗的呢？人体油画虽然现在已经被人们看作高雅的艺术品，但在形成之初，还是经历了宗教思想和神学思想的重重阻挠，他们认为这些油画是有伤风化的产物。通过画家，作家，哲学家等人从不同角度对人体油画解读，人们才逐渐认识到，原来，人体油画一直在关注着人类自身的命运，倡导着一种自由精神，把个性解放看作最重要的目的。
如果否定了人体油画，那么，人也会否定自我的生命意识。
鸿鹄迎罡
有人经常会这么认为“人体油画是人体艺术的一部分，既然是艺术，那么人体油画就是高雅的、人体有艺术之美，所以欣赏人体油画，也一定是高雅的行为”，然后又这么认为“高雅与低俗完全取决于个人的审美素养”，
默默的问问自己，真是这样子吗？这种认为是不是太主观了，是否有点强人所难呢？正所谓“己所不欲勿施于人”，不要总是以艺术的名义来标榜人体油画的高雅，也不要总是以文化素养来认可人体油画的价值，
一个人总是喜欢欣赏人体油画，这行为是低俗还是高雅，更多的是取决于所欣赏的人体油画的品质，如果欣赏的是纯粹的裸体画，而且又是非常喜欢欣赏，那么这种行为就是低俗咯，它明明展现的是肉泥，总不能让人承认它是人体艺术吧，
纯粹的裸体画，只是把人体原样的描绘在画上，用点技巧放大清晰人体部位，这样的人体油画是没有艺术性的，毫不客气的说它就是低级趣味的色情画，喜欢欣赏色情画，自然就是低俗了，色情裸体画是没有伦理尺度可言的，喜欢欣赏是人的本性，但要注重“度”，食色性也，要适当节制，
然而真正高雅的人体油画是已经很难看到了，可以说是非常稀缺罕见了，因为现在大多数的人体油画技巧性太高了，缺乏了人文思想的艺术味道，导致人体油画主题情绪不够饱满，就好比一具裸体直接躺在画中，再有艺术素养的人经常看了，思想也会变的低俗。若要欣赏高雅的人体油画就到艺术博物馆里去看，比如巴黎卢浮宫。
诗夜城主
喜欢欣赏人体油画，要看欣赏者的情操是不是够高雅。大部分画家毕生追求艺术，如果没有在人体艺术方面去努力一番，那他就不是一个合格的画家。人体艺术最能唤起人们对美好生活的向往，假如生活中没有一丁点的人体艺术存在，不敢去正视人体艺术，那么艺术就是枯燥和单调的。
真正画家在创作人体油画作品时，他们是无暇顾及欣赏者的感受，甚至他们自己也是在努力创作，不会去朝低俗方面去想。画家们要追求尽量完美，并不是追求低俗。所以，虽然人体艺术油画欣赏者颇多，但是有几人欣赏完之后会说这是淫秽物品？我看没有。
我也喜欢画人体，但那是我的创作热情，并不是追求低俗。我也想尽量画好，能够引起欣赏者共鸣，但这是可允许存在的。西方人画人体油画，一般都喜欢夸大女人体的身材，都比较丰腴，很少画瘦女人，看来是瘦女人没有可描绘的价值，这是地域局限性的使然。依我看，不管是胖女人还是瘦女人，只要身体健康，都可以是描绘的对象，都值得赞美和欣赏！
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人体艺术包括摄影、绘画、雕塑、直接点的人体彩绘等等，以及媒体视频展现的都很广泛。所谓见怪不怪，人本身就分男女，本身就是实实在在的“人体”。关于性，是人类永恒的话题。好色是本性，坐怀不乱是节操。人体由于“性”的存在才升华到了“美”的层面。不能因为“性冷淡”就是道德高尚的人。也不能因为“好色”就称其为卑鄙、龌龊、无耻之徒。爱与不爱是是两相情愿的事，如果违背了对方的意愿，有具体的行为也就违背公序良俗，甚至违法了。单相思也是人类的正常情感，粉丝效应就是最好的例子。“性”的成分还是占大多数。当然还有其他关于才能、学术、科技等等很多的受众群。在这里不是我们探讨的问题。
回到艺术“人体”，艺术家根据表现主题的需要，有传统神话、宗教、民俗等等方面的作品，用来满足各个阶层的审美需要。作品到底是“高雅”还是“低俗”，完全是要看个人的文化审美层次。懂得典故和内涵的和流于表面的，产生的结果也不同。懂得绘画的人，见多识广已经习以为常。更多的可能是研究绘画技巧，流于表面的人第一感觉可能看到的是“性”的直觉。当然并不是懂的人就没有“性”的直觉，有可能一时兴起会痴迷于“性”的体会。看车展的人有两种，一种是专门为看车买车而去，捎带看美女。一种是专门看性感美女而去。如果都是老大娘估计可能就“门可罗雀”了。香车美女毕竟是民俗的共识，也是人们向往美好生活的愿望的简单体现。即使老了给孩子弄个香车美女不也挺好的吗？说笑了！
所以说“性”是一种美，毋庸置疑。爱美向往美都无可厚非。见多识广也就见怪不怪了。
老杨 Liven
人体欣赏分很多种，有摄影，油画，雕刻等等。人体欣赏应该是一门高雅的艺术，欣赏美丽的人体，也是一种艺术享受。
过去一段时间，我们对人体对性禁锢太多，人人谈性谈人体而色变。但在各自的脑海里，并没有失去对性对美的追求。
心字有三点，三点都不在一个位置上，一直在往外蹦跳，可见人的心是最捉摸不透的。
色性也，如同吃饭睡觉，没有什么可稀奇的。人类能够繁衍到现在，如果没有色的诱惑，如果人人没有追求，今天的社会也就没有存在的必要了。
上世纪八十年代有一幅漫画，漫画说的是晚上，一个人偷偷摸摸拿着电筒，但光点却落在女人的胸部上。可见美丽的人体对每个人的诱惑如此强烈。
《红楼梦》是一部伟大的小说，里面有金陵十二钗，金陵十二钗个个漂亮，人人都是尤物。有一个文学大家好像说过，儒家看到淫，道家看到盗，政治家看到了吃人。
现在有很多走秀，高挑的美女似乎秀色可餐，让人们一饱眼福，不管你是上存邪念还是心存別的，人们对美的追求都一样。
其实人体就是天底下的男女，用不着带邪念的眼光去欣赏，因为人体是干净的，是不能亵渎的。
南海舰队原老兵
人体油画这个东西，就看你怎么看待它了。
龌龊的眼光看待它，它就是“一个光着身子的女人”而已；欣赏的眼光看待它，它就是“用心创作的人体艺术画展”。就好比菜刀，在厨师和歹徒的眼里，作用绝对不一样，如果自己喜欢，可以购买收藏，不用在乎别人的眼光，毕竟人各有爱，就算你买的不是人体油画，只是普通的物品，照样有人会有褒有贬，毕竟众口难调。
其实现如今人们思想开放了，知识也得到了充实，不再戴着有色眼镜看待事物了，任何事物都有它好的一面，用积极的心态去看待，眼光就不一样。再说的通俗易懂些，那么多喜爱人体油画的人，难道都是低俗的吗？那画这副画的人呢？甭管别人怎么看，自己喜欢又不违法的事，那就怎么高兴怎么做。
