搬进新居，看着偌大的阳台，我寻思着种点花草，种点什么好呢？记得小时在奶奶院子里种过菊花，大丽花，可那个小花坛阳光充足，适合花儿生长。我这阳台处于半阴半阳，怕是养不好那些喜阳的花儿，有朋友向我提议，养兰花最适合。
适巧表妹从山上挖了两棵兰花，其叶修长劲健，油润光泽，飘逸翠绿，很是好看。她正愁没地方种，我说，送给我吧。我嫌阳台阳光不好，把它种在楼顶沙土里，楼顶风大，阳光灼人。我过一段时间去看，竟然死了一棵，很是心疼，看来楼顶不适合种兰花。我忽然想起兰花被誉为空谷幽兰，因为它是喜阴的植物。
我把剩下的一棵移到阳台花盆里，小心呵护着，期待春天能开出幽香清雅的花儿来。可两年过去了，我日日去看，也没见开花。“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，一日看三回，看得花时过，兰花却依然，苞也无一个……”真是应了这首歌！1921年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，于是他有感而发写了这首小诗。小诗清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，而且琅琅上口，后被谱曲广为流传。
一日无意中表妹说起，那两棵兰花只是供观赏的，不会开花，当时在山上挖时，也没见花儿。原来我日日看，夜夜盼的兰花竟然不会开花，我不大相信。也许是它长时间在深山中，与日月为伴，与高山流水为伍，早已习惯了寂寞和孤独，习惯了没人鼓掌喝彩的生活，突然把它移到闹市，怕是吓着它了。
我特意跑去请教一个种花的老人，老人七十多岁，腰不弯背不驼，走路步子轻快，精神愉悦，因长期和花儿相伴，身上有着花儿的气质。朴素、喜乐、亲切。他说，你那兰花不是不开花，而是植株太小了，还未成熟，耐心等吧！
我恍然大悟，静下心来慢慢等，像等待一个长大的孩子。又过了一年，兰花还没开花，只是长在那里，一副天生丽质，素洁高雅的样子，不媚俗，不与群芳争艳，默默生长，独自舞动。孩子喜欢，先生也喜欢，我们慢慢淡忘了它开花的事。
没想到第二年春天，兰花竟然开花了。修长的叶子伸得高高的，叶子中间抽出一枝浅绿色的箭，上面依序缀满花苞，像一只只五彩缤纷的风铃在风中摇晃着，微风吹来，发出悦耳清脆的声音。盛开的花儿由三个外瓣三个捧瓣和一个花蕊组成，整朵花全是黄色的，其中捧瓣的黄色里面还有许多的咖啡色的点。这盛开的花儿清丽淡雅、幽远飘逸，灿烂着生命的美丽，很是可人。我们全家都沉浸在花开的喜悦中，我还特意将它移到客厅，让来家的客人也共享它的清香。
兰花，色彩淡雅，终年不凋，幽香清远，神静韵高，是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。它最早的含义是爱的吉祥物。古今文人都喜欢用它赞誉君子的风韵。张学良将军有诗:“花中真君子，风姿寄高雅。”明朝文征明曾说:“久坐不知香在屋，推窗时有蝶飞来”，就是写兰花。兰花在远处闻，可以闻到香，可近了就闻不到香味了。
最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰:“兰当为王者得，今乃为众草为伍。”当时，孔子被季孙氏赶出鲁国，看到路边兰花和杂草生长在一起，有感而发就写出了这首诗，他借这首诗写出自己像兰花一样生不逢时，生不逢地，以兰花自喻表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
另一位楚国大诗人屈原也极喜爱兰花，真正的兰花文化则起源于他。他种兰、爱兰、咏兰，含冤投汩罗江自尽后，在家乡归州创办的学堂被改建成为芝兰庙，广植兰草，后人藉此以示永久的纪念。在他的名作《离骚》中，有很多咏兰的佳句，“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 他将兰喻为君子，以兰为寄托，千百年来一直影响着后人。
晋朝时，那些归隐的君子，天地为伴，花草为伍，耐得住清冷与寂寞，平和淡泊，无所求，达到一种物我一体，心与道冥的人生境界。如陶渊明，他在《幽兰》中写道:“幽兰生前庭，含薰得清风。清风脱然至，见到萧艾中。”君子应该如兰花一样保持高尚的节操，不随波逐流，不为黑暗污垢所染。他借兰花恬淡，与世无争的特点，表现了隐居生活的惬意及高贵的品质。
兰花，虽然没有蔷薇的热烈奔放;没有牡丹的雍容华贵;没有荷花的纯净洁白;没有菊花的傲霜斗寒，但它有它独特的气质，有一种超凡脱俗的美，高洁、典雅、爱国和坚贞不渝……
春天来了，期待我的兰花再次开放！
河南新县人，80后文学爱好者，偶写小文，点缀生活
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