谈起信仰二字，潮州人说第二，谁敢说第一。信仰是什么？不是仰首的迷信。说起潮州人的信仰问题，不少人首先会联想到的是什么？是潮州人“崇神"。
"崇神"可以说是潮州人信仰一部分，而非全部内容。有潮水的地方就有潮州人，这句话其实可以改动一番，有老爷宫的地方，就有潮州人。
首先来说一说潮州人信仰的一部分"崇神"。潮州人"崇拜"，包罗万象，上至天上神仙，下至地下"孤魂"。有老人神，有奴囝神，有女神有男神，有说不清道不明的神就叫众神。
有本土神，也有外来神。有姓氏特供的神，也有"神有两用"的神。本土神有大名鼎鼎的三山国王，雨仙爷，虱母仙等。外来神则有安济圣王，妈祖天后等。
不少人都认为潮州人拜"老爷”是封建思想，不进化。但其实你仔细去看，这些潮州人所拜"老爷”，身份背后是什么？是单单为了一句"老爷保贺，阖家平安"这么简单吗？你是不是这样想没人知道。这或许是一种内心暗示。但除了这些还有什么值得人去"崇拜"，说白了，是英雄主义。
三山国王为什么能成为潮州人的地头神，凭什么？雨仙聖者一个小小孩童凭什么？千百年来受人崇拜。俗话说拿人钱财替人消灾。他们有此功能吗？关于三山国王与雨仙爷的故事也就不再在这里赘述。用一句简单的话来概述就是，他们在危难时刻显身手。成为世人所崇拜的大英雄，人们为了歌颂他们，便愿世代"朝圣”于他们。
作为一个普通老百姓，潮州人做到了热爱“英雄"的程度，不既表现在"外乡人""外姓人"上，还喜欢"沾亲带故"热爱"本姓英雄人物。比如林氏人家"崇拜"自家姓姑母妈祖，张氏人家"崇拜"自家姓天师张道陵。
说了“崇神"是潮州人信仰一部分，再来说信仰还有那些部分。潮州人信仰还体现在"祭祖"上。
在潮州几乎每一个乡里，都会有属于自家姓氏的祠堂。祠堂其实也是"祭祖"一部分，为什么这样说呢？可以这样理解，祠堂是列祖列宗所在之处。见位闻声，可不是白写的。当你进入祠堂，去了解所属于你本姓的来源时，这是一种“祭祖”方式，追根溯源也就是信仰。
当然"祭祖"方式并非，你清明节，雨纷纷上山去“寻宗问祖"，去找"老祖宗"问侯一声，就叫“祭祖"。
其实信仰是什么？信仰在鄙人看来，分为英雄崇拜系列与寻到过去时光系列。
有多少信仰可以重来，在于你是否遵循内心"崇拜"。(原创图文)
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