毫无疑问，身处这个时代的我们，总是被告知“你想做做什么都可以，你是独一无二的。”我们在自恋中一步步前行，并且总自以为是的认为只要勤奋努力就能攀上高峰。充斥于江湖的各种大咖们的言论，也具有十足的鼓动力，人定胜天。然而我们一旦进入看似充满了无数机会的江湖之中，越来越多的人却输的很惨。
按照《现实主义的乌托邦》一书的说法是，世界原来既冰冷又残酷，充满了竞争和失业者。世界不是迪士尼乐园，你无法对着星星许个愿，然后看到所有的梦想成真，这是个激烈竞争的社会，如果你不能达标，那么只能怨你自己。
难道这样就是对的吗？自恋掩盖了变幻莫测的人世，这丝毫不足为奇。其实，最近备受争议的996，也是一种自恋的极致——成功是靠奋斗争取来的，你不奋斗的话，连996的资格都没有——必须承认，这的确是现实，既残酷也撕裂，同时还有社会的断裂：按照学者孙立平的说法是，我们正身处于断裂的社会之中，彼此的分歧和鸿沟越来越大，难以弥合；因为，身份、地位和对财富的拥有程度，决定了话语权。
但我们也同时必须悲观地承认这样一个现实：我们的精神正处于务必的焦虑与抑郁之中，以前从未有这么多人早早便对自己的职业感感到倦怠——996其实也对对抗职业倦怠感的另一种无奈的方式——我们从未像现在这样大口大口地吞下一切以速度和效率为至高无上的苦果；我们一再将失业、不满、抑郁等集体问题归咎于个人——正如在996的争辩中互联网大佬们的言之凿凿。
布雷格曼在《现实主义者的乌托邦》中这样写道：假如成功是一种选择，那么不成功就是一种失败。失业了？失败了？你应该更加卖力地工作。生病了？倒下了？你的生活方式肯定不健康。不开心？不快乐？吃点药吧，你的情绪管理肯定出了大问题。…总之，一切都归咎于个人。
当我们习惯于宏大叙事的语言与时代洪流时，成功成为了一切衡量的标准，而且是唯一的标准。如果不成功，一定是个人的原因。我们正变得越来越相似，我们追逐于同一个目标，讨论着同一话题，看同一部大片，痴迷于同一类潮流，争相玩着同一款游戏…其实，我们没有谁是独一无二的，“我们这一代人中，最聪明的都在琢磨如何才能使人们点击广告。”以及，如何成为成功者，成为网红。
资本在打开通往丰饶之地的大门的同时，我们也不由自主地迷恋上了资本以及资本的话语权，并为此而膜拜和匍匐前行。我们都期望找到一个“马云爸爸”做靠山，我们都习惯于在BAT的光环与影响下而活着。我们这个时代，没有了“诗歌”。
我们也清醒地意识到：这样是不对的，但似乎又无可奈何。怎么办呢？于是，城市里的人们，都患上了思乡病，都在想念着那个从未存在过的过去，即使曾经存在过，也物是人非——乡村意象，成为人们内心深处的一处缓冲带——对成功人士的赞美，就像对乡村的赞美一样，社会赞美并不代表我们能从中真正的找到救赎之路。因为，我们在资本的世界里已经贪恋许久。贪欲，成为了这个时代的最大政治。
“我们必须考虑未来。”布雷格曼诚恳地说，“必须超越束缚我们的时代精神，承认我们还拥有梦想。”我们要重新审视这个世界，是时候重新思考乌托邦了：一个活跃着想象力和希望的世界。
也就是说，人应当重新回归“人”本身，而不是在资本的催促下，“人”活成了“机器”。否则，我们将永远处于这样的悲惨境地：
“我们已经比以往任何时候都富有，但是为什么我们的工作却越来越辛苦？我们完全有能力彻底消除贫困，为什么仍有几百万人生活艰难？为什么你的收入60%以上取决于你所诞生的这个国家？”为什么你越来越不快乐？为什么你总是想逃离这个世界和这个时代？…为什么？为什么？
病的，真是我们自己？
（本文为现实主义者的乌托邦之原创系列，头条号首发，持续更新。未经许可，严禁一切形式的转载。其中，布雷格曼所著的《现实主义者的乌托邦》由中信出版集团出版发行，极力推荐。）
#2019 | 活出美好#
一个可能不讨好人的公号
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韦三水，又称老赵
资深媒体人、财经作家与品牌策划人
草根诗人、连续创业者
创业有成有败，更多的是教训
吉林大学法学学士
北京大学高级工商管理硕士
现为TDS.Media创始人
区块链思想者四十人论坛发起人
著有区块链领域首部思想类书面成果
《第三次秩序革命》
已出版发行多部财经著作
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现代新国企论、未来国企分化论
所著《大国企》、《谁人不识宁高宁》等书
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并在钓鱼台国宾馆获颁中国策划类大奖
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一日三省，消除业障
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