汉服：通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国传统文化的一部分。
仙服：仙气飘飘的但是形制不正确的古风服饰，仿了部分汉服的外形，类似于汉服，但是没有严格符合汉服的形制，重点是为了追求好看，拍照美丽。最典型的就是两片式齐胸裙以及魏晋风，因为这样的衣服使“汉服”更加仙气飘飘，所以会受到更多喜欢拍照仙女们喜欢，所以近期把这类服装踢出汉服圈，称为——仙服。
中国服饰（女）发展
这个爆炸性的消息一出来，马上有了两波观点。
一种就是支持将“仙服”从汉服中划分出来，他们认为汉服是汉民族传统服饰，不仅指汉民族穿的衣服，还在传统这个特点。所以要称之为汉服，必须要严格按照汉服的形制。本着让大家更加正确了解汉服，不让被那些穿着好看的类似汉服衣服说自己穿的是汉服的仙女们带入歧途，认为汉服就是那样的仙气飘飘的衣服。
孔府旧藏藏蓝地盘金绣莽龙罗袍
孔府旧藏
另一种就是坚持认为“仙服”也是属于汉服的，汉民族朝代的服装形制都是不完全一样的，一直在改变以及继承着，每个朝代有它特定的文化背景，服装上的改变也是时代的象征。文化就该有它的包容性和传统性。固步自封只会阻碍汉服复兴运动的进程。
第二届华服日商家名单
以下是热心的汉服爱好者整理出来的“仙服”商家名单
“游园惊梦，浅画青杏，锦瑟衣庄，九锦司，菩提雪，清辉阁，竹里馆。
汉尚华莲，华姿仪赏，流烟昔泠，如梦霓裳，重回汉唐，山有扶苏 ，远山黛语，都城南庄，三十六雨，朝露之城，燕语花事，月笙南国，南风汉韵，停云流光，沉香画舫，衔泥小筑，六仙书阁，南有云裳，溯光十七，芥子记，京渝堂，远山乔，司南阁，宴山亭，十三余，梨花渡，山海记，钟灵记，云裳纪，彩云间，云舒院，满庭芳，静淞居，芷兰汀，绛悠堂，落花笺，白鹿时，漱玉词，柳汀居，华兴唐，月上梢，知希堂，灵兮记，神仙鱼，染锦阁，黎落阁，白兮居，卿如许，槿罗记，青泠谷，青熙记，赋南歌，千韵岗。
秋风挽华裳，云深不知处，美人夜来，素风尔雅，夜樱千树，有香如故，无衣饮羽，衣锦江南，四时清欢，河汉涓埃，兰若庭，南雅集，清欢纪，轻舞重工，九重宫阙，上雅工坊，清霄浮烟，桃之夭夭，白霓青阙，春衫杳杳，南有云裳，逸颜花雪，浅岱江南，清荷微雨，花朝记，殊不知，一溪月，轻汉坊，云知月，惊鸿记，采梦集，华韶司，本草阁，烟若亭，红袖招，与花说，挽纱坊，砚滨纱，汉懿阁，观其赋，浣纱亭，娥眉雪，莲花坞，丹砂阁，祁衽居，绣罗衣，兴雅阁，池夏，时夏，她说，初笙，久一，倾海。
壹蝉居，织云，摸鱼儿，绫络记，天韵馆，阙阁，辞君以宋，鹿门山歌，燃之坊，云之月，汉璃，锦上堇瑟，一叶馨香，长生书，梦回汉唐，瞳莞，泱汉，黑帝成”
看到这些店铺是不是大跌眼镜，自己关注好多年的汉服店铺，现如今变成仙服店铺了
关于汉服仙服之争，现在确实是有很多的不负责任的商家不考究版型、不研究史料从而臆造版型进行汉服制作，却告诉大家这是汉服，这样就误导了很多不懂汉服的新人，让他们以为仙气飘飘那些衣服就是汉服，这样就会离我们的汉服文化越来越远。
身穿仙女服
就比如我清明节穿了一件“仙女服”，回到家告诉我的妈妈说我穿的是汉服，因为不想解释那么多这是类似汉服的衣服，所以我妈妈也就会以为他就是汉服，还说古代人的衣服好漂亮啊。
各位看官你们是支持哪种观点呢？
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