天府小洋
我想要是都是农民的话此时都很忙谁也顾不上谁，要是自己是城里人有赶上七天小长假就得回老家帮着赶农活，必竟农时不等人哪。这就出现个问题，到底是先去娘家还是婆家哪？我想这个问题其实早就有了答案，老仗人是万不能得罪的，否则老婆这关很难过，自己爹妈也不会怪罪，这其中的故事我想大家都明白。
况且帮完娘家如果还有时间再像征性地帮自己爹妈干一天半天的我想也能免强说得过去。
其实先帮谁并不重要，主要是你没有袖手旁观在家闲着就行，娘家或者婆家也没有非得值着你种地，主要是一家人利用这个好机会在劳动中感觉一下家的那种浓浓的亲情！
我是来自黑土地
五一国际劳动节是全世界劳动者的节日。五一劳动节这几天，在我们这里，田地里没有多少农活，到处是树木、果园。小麦已是吐穗拔节，这个季节没有多少农活。
不过，我想，年轻人只要利用节假日常回家看看就可以了。要么回婆家看看，要么回娘家看看。娘家是我从小长大、并通过学习走上社会的地方。我的童年、美好回忆在哪里。婆家是我爱人从小成长的摇篮。我想和老公一起先回婆家看看婆婆公公，然后再去看娘家爸爸妈妈。
康麦平
谢谢邀请，小周很高兴为你解答，在阅读前还请给小周点点关注，感谢
五一劳动节你是回农村婆家种地还是回娘家种地？再回答这个问题之前我要纠正一下你的问题，在我们这娘家就是婆家，所以应该是把娘家改自家种地。
首先小周作一个假设，如果五一劳动节放假放假，我会根据当时实际情况做到以下几点：
1.路程往回时间确定到底去那家
因假期有限制，出发前要充分考虑去谁家用时最短，如自家用时最短，就如实和老婆沟通好，说服老婆，毕嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，你回家也就是想帮自己父母减轻一点负担。二来可以看下自己的子女，关心一下子女学习情况，毕竟都是为了自己的家庭，她也会理解你的。如婆家用时短，那就回婆家。回婆家会让岳父岳母知道你是很有责任心的男人，二来也会让你老婆觉得你很重视他那边的父母。
2.农活轻急取舍去谁家
如果两家路程不同，农活轻急不同，而假期无论往返时间足够，如婆家路程虽远，但农活急，在这种情况下，不要考虑开销的问题，而是回婆家帮助岳父岳母种地干活减轻他们负担，这样无论在你老婆眼里还是你岳父岳母眼里都回对你刮目相看。如回自家近，且农活急，那就不用过多考虑，尽管回去做，你老婆也会支持你。如两家同时情况都急，这种情况下，两夫妻沟通后，你主动打电话向岳父岳母解释，根据经济情况转钱给岳父岳母，叫他们请工人即可，
最后：五一假期无论回谁家种地，都要提前沟通好、计划好，双方家庭都需要照顾到位，因为回家主要目的是减轻父母负担。父母年龄大了还在干农活，为的就是希望家庭生活过的更好一点，你要做的就是回家多关心自己的父母，多照顾自己的父母，多关心自己的孩子，做好一个儿子应有的责任心。
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邵阳农村小周
首先，婆家娘家都没有地了
我们老家在西安市长安区，目前长安区大部分村庄都在拆迁，说是个大工地都不为过，村民大都是失地农名工，根本无地可种！即使有地，也不是种粮食的，而是用来种树和大棚房的，果树也根本没人看管。为啥呢？拆迁时如果地上种的是玉米或者小麦，每亩地就赔偿2万元；但是如果种的是果树，不管死活，最低赔偿就是5-6万，正常情况每亩地赔7-8万，有关系的村民每亩地可以赔10几万，孰轻孰重哪个划算。
其次，长安五一期间根本没有农活
我们长安区目前季节应该种得是小麦，五一期间小麦已经拔节吐穗了，麦秆几乎一米高，到6月初就要收割！五一期间小麦既不能除草，也不能施肥，更不可能灌溉浇地，有钱的村民就出去旅游了，没钱村民还在打工赚钱。
再次，如果真要做选择题的话，我选择去娘家做农活
父母把自己养这么大，一直都在上学和上班，以前家里有地的时候，也很少到地里做农活，大部分农活如播种、除草、施肥、浇地、收割小麦、掰玉米、砍玉米杆等都是父母和哥哥弟弟干的，我就是一甩手掌柜！如今父母年纪大了，假如五一真是长安区的农忙季节，那我一定选择回娘家做农活。不过这个五一期间，趁着我们村还有1、2年才拆迁，我打算带父母、爱人和小孩去旅游。
才华有限菇娘
题主所提的问题是“五一劳动节你是回农村婆家种地还是回娘家种地？”，对于这个问题我无法正面回答，因为我本身是农民，一直在农村种地，且为男性，无所谓的婆家娘家的概念，本不做回答，但既然悟空邀请，且又觉得有话要说，所以我就以一个旁观者身份说说我对这个问题的看法。
单就五一假期在农村种地的劳动效果而言，回农村婆家种地和去娘家种地，更确切地说是帮几天忙，谈不上是去种地。这种到农村家里帮忙干几天农活，无论是回婆家到娘家都无所谓，婆家娘家哪家更需要到哪家，不论婆家娘家人都不会介意。在我们这里一贯奉行不成亲戚是两家，成了亲戚是一家。婆家娘家有一家农活紧张，另一家只要有空抽出身，在能帮忙的情况下也是要帮的，何况只在几天假期帮忙的。如果帮忙理应到更需要的那家。
在这个问题当中似乎隐含着婆家重要还是娘家重要，回家帮忙是婆家应该在先还是应该娘家在先的问题。这其实是一个传统观念的问题，出嫁的女儿生在娘家长在娘家，是娘家人哺育成人的，对娘家人和娘家的感情不言而喻。但在几千年社会发展中，稳定的社会秩序又要靠一些传统维护，而这些传统之所以传承不变又出自社会秩序稳定的需要。这些自古传承的传统在当今社会的文明进程中，可能会出现矛盾和抵触。比如前几天有人提出问题，说外嫁女到娘家争夺土地赔偿款，引起娘家全村人的众怒，我在回答这个问题中举了一个例子，一对农村夫妇生一男一女两个子女，男的娶进外地媳妇，女的出嫁外地，外嫁女到娘家争夺土地赔偿款，同样的情形同样的道理，娶来外地的媳妇也要到外地娘家争夺土地赔偿款。这样的社会是无秩序的。由此我们引入到本题，出嫁的女儿是婆家重要还是娘家重要，假期帮忙是先婆家还是先娘家？这个可能各地的风俗习惯生活背景有不同而存在差异。在我们这里，虽然诸如“嫁出去的女儿泼出去的水”“女儿只是个亲戚”的观念有所打破，但娶进来的媳妇是婆家地方上的主人牢不可破，凡娶进的媳妇在当地拥有一切当地人的权利，至于新娶进的外地媳妇分不到土地是国家政策的关系，这个不影响娶进媳妇的其它权益和地位。各个家庭也是把娶进的媳妇认定是自家人。而外嫁的女子尽管很亲热，但总改变不了成为别人家人的现实，因此我认为结了婚的女子应该以婆家优先，因为婆家就是你一辈子多代人的家，是你的最终归宿。对娘家也不能忘本，能帮的仍要尽力帮。
老百姓宁
按照常理应该找去婆婆家看看老人，尽尽做媳妇本分，婆婆公公肯定也想儿子孙子孙女，他们两个老人也想一家团圆啊;时间允许、距离又不远的话就带老公孩子去看看自己的娘家妈妈和爸爸。假如你五一节直接去娘家，如果你有兄弟的话，就会让兄弟媳妇觉得你有些喧宾夺主的意思了。理由有如下几点：1.媳妇就是媳妇，先要把自己婆家的事情处理好了，这样老公和孩子才会在父母爷爷奶奶面前有了话语权、也为老公争的面子。一家人显得那么和睦和和谐。2.女儿出嫁了，就是亲戚，不宜过多掺合娘家大事小事，否则娘家其他人会认为你“管的宽”，但是该帮忙的还是一定要帮忙和协助处理。
总的来说，在处理婆家和娘家的关系时，一定要谨慎处理，切莫感情用事，影响亲戚之间的关系。朋友，我说对吗？
西北孤独郎
就在我们农村里，正处大忙时节，就不大讲究了，从事农业，此时正是大好时光，抓得越紧越好，这是气节的追逼，对秋收效果起着重大作用，都舍不得放假休息，都显现出农村农民伯伯们有理想的勤劳表现，重视气节不误农时，以保障秋粮的丰收成果，对农业轻重缓急的灵活应用，是值得我们学习的。
在农村各个家庭的组合不同，有此独生子女的男女夫妻，为了我国炎皇子孙的繁衍，不论远近组成家庭，于是就形成婆家与娘家都是有土地，为了生活和不让土地撂荒，两头都得耕种，这就要有一个好的计划部署，搞不好就将得此失彼，如是以上此景夫妇，他将在前一阶段把两头所有土地翻松整理就绪，农村叫做犁桃花田土，经光合作用，对庄稼有很大的好处，对虫和草之类有着一定灭杀灭作用，这就一起多得了，也是一门科识。
在“五一”这个节日里的安排，是这样的，是行可否，敬请大家指教，五一节距今现有十把天，我就采取先别人后自已的作法，以免人家说闲话是以自先优，于是安排先把后家的该种植土地，计划用七至八天全部完成种植事务，.再搬师回巢完成我男方耕地，因为了抢气节，也不放假，继绩完成男方间的载种之务，这样就不必要地跑娘家又跑婆家的往返之程了，待到农闲时再带着全家老幼出行游游补假吧，
爱写文章的大叔
你指的娘家和婆家是同为种地农民，又居住在同乡村，因为只有同乡村才可能出现同春汇同播种的情况，时间上无差异势必会出现帮娘家还是帮婆家好的茅盾，前题是假期只有三天除去来回路程还能抽得时间了了可数，在我们这里田间正在汇地，磨耙整合土地告急，虽忙不了几天但也是很关键的环节，个别户开始种地膜玉米，面对夫妻双方娘家都缺人手时候，如何用好有限的假期做到夫妻无意见，双方父母能谅解，这就必须从实际出发来考虑，谁家的地多，谁的父母身体素质相对差些，把这些问题在假期前就要了解斟酌一凡，对不去的一方父母作好解释和不回去的原因理由，做到这份上父母们是会同情理解你们的举动，我相信自然亲😊家已定，相互存有浓浓的同情心，年轻的夫妻对双方父母也是平等的同距离的父母关系，不存在那主那次那轻那重的说法，只要怀有公平心从实际出发是不会因此而酿出祸端的。
百川王占功
我娘家哥有五十亩地，婆家没地，当然是回娘家种地了。我哥的地主要种棉花，田间地头还要种些油葵，玉米。我打小也是干农活长大，所以打算带孩子体验一下农村，农耕生活。你们一定好奇五十亩地噢，其实一点都不多，这里是新疆，地广人稀。秋收捡棉花的时候我还会带孩子回去，这是一种乐趣。
某玉o
两家都不去，因为地已经种完，还没有到收获的季节，正是农闲之时。我会邀请他们两家的四位老人，利用小长假外出进行旅游，便四位老人充分享受一下祖国的秀美风光。
