草根小闫
农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？
现在的天气预报非常的精确，我们能够在前几周就能够知道后面几天的天气预报，能够根据天气计划我们的出行，这在古代是办不到的。因为古代没有现在这么精密的仪器，只能根据以往的经验，加上天干地支的推算，粗略的计算出明天的天气，有的时候还要靠龟甲来判断，这样带来了很多的错误预报，但是那个时候毕竟条件有限嘛。
农村的老人说2019年是八龙治水，五牛耕田，四人分饼，这句话里面蕴含了中国古代先贤的智慧。八天龙治水，就会引起旱灾，因为龙的条数太多了，就像我们平时一件事情，好多人来做，就会产生踢皮球的现象，谁也不想干，就会产生工作的落后，当然龙多了，也会不好好治水，就会减少下雨，产生旱灾，一般来说，有五条龙治水，就会产生风调雨顺，五谷丰登的景象。
土地干旱，就需要我们更加的费力耕种田地。在古代人力是有限的，需要养一些牛来帮助自己，在干旱的时候，可能就需要多一些的牛来帮忙，平时一头牛就可以干完的活，现在可能就要五头牛来干，毕竟这地太干了，耕地的时候特别费劲。在干旱的时候，庄稼的收成肯定不好，这就意味着自己的口粮将会变少，因为还要交粮税，克扣过后，估计一家温饱都是问题。所以说四个人吃一个饼，也算是一件正常的事情了。
在古代人们通过粗略的估算，能够根据天象做出判断，提前做好准备，在落后的古代生活，这句谚语确实起了很大的作用。人们一代一代的流传下来，农村的老人记得比较清楚，因为他们一辈子和土地打交道，以种田为生，对于老一辈的种田经验，会记得比较牢固，这样对于自己的收成有帮助，所以也就会用于平时的实践中。
随着现在科技的发展，可能这句古语不再适合现在的情况了，因为天气预报可以提醒我们，我们可以做好准备。就算没有雨的情况下，我们还可以人工下雨，而且现在我们都有拖拉机，用不到牛来耕田了。就算今年收成不好，那也不至于一个饼，四个人来分着吃，我们每年肯定都会有余量，而且国家会有补贴，根本不用担心饥荒的问题，所以这句古话在现在的适用性没有古代那么高了
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现在随着气象技术的越来越发达，人们足不出户就能从手机或电视中知道未来的天气变化，但是在以前还没有天气预报甚至还没有到电视之前，农民为了更好地安排农业生产，便根据多年累积的经验总结出了关于未来天气变化的俗语，比如在还没到2019年时，便有老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，老人们所说的几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里判断出来的呢？
老人们所说的“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是从万年历上演变过来的。那么这几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里看出来的？其实这种说法是根据天干地支的计算方法算出来的，大家都知道在说年份时，就有天干地支的说法，比如今年2019年是己亥年，己是10个地干中的第六位，而亥是天干中的十二地支中的最后一位，每60年是一个轮回。其实不仅是年份有天干地支的说法，就连每个月、每一日同样也有这个说法，所以几龙治水、几牛耕田和几人分饼就是从每年正月初一后遇到的辰日、丑日和丙日来总结出来的。在2019年初八是庚辰日，所以就是八龙治水，初五是丁丑日，便是五牛耕田，初四是丙子日，便是四人分饼。
在知道今年是“八龙治水、五牛耕田、四人分饼”后，这个说法又会对农业生产有什么影响呢？先来说八龙治水，在以前农村的农业技术比较落后，灌溉也很方便，几乎是靠天吃饭，如果风调雨顺，庄稼就会长的好，产量也很高，在民间有治水的龙越少，雨水就会越风调雨顺的说法，因为治水的龙少，龙就会很负责任，相反龙越多，就会互相推诿，有时接连几天下雨，有时又会干旱好久一段时间。今年是八龙治水，治水的龙有点多，所以今年可能降雨情况不佳，农民在安排农事生产时，就不要一直等着降雨，而要根据农作物的生长及时灌水追肥。
再来看一下五牛耕田，在以前牛绝对是农村必不可少的牲畜之一，尤其是到了春天耕地时，更会凸显出牛的重要性。所以牛越多证明耕地也越多，今年是五牛耕地，不多不少，所以今年的收成可能就很一般。
最后就是四人分饼，饼其实指的就是粮食，在以前农作物产量很低的时候，一到了春天就会青黄不接，如果是个丰收年还好，粮食可以吃到冬小麦丰收的时候，所以人们就很关注几人分饼的事情。今年是四人分饼，一个饼子四个人分着吃，明显是不够吃。
其实八龙治水、五牛耕田、四人分饼是根据老一辈的人们在农事生产中总结出来的经验，但是并不是每年都会如此，再加上现在农业技术越来越发达，这每年的几龙治水、几牛耕田和几人分饼就有点不太合现在的形势，所以我们做个参考就罢。
悠悠乡村路
所谓的八龙治水，五牛耕田，四人分饼，还有一个九人得辛。这些都是根椐万年历来演变过来的，是根椐每年的正月日干支来推演的。比如说地支的辰在初八，就是八龙治水了。地支的丑在初五，就是五牛耕田了。天干的丙在初四，就是四人分饼了，天干的辛在初九，就是九人得辛了。
根椐老人的经验龙多不治水，就好比现在官多不管事，互相推责任的。因为没雨干旱，所以要五牛才能犁开地，证明今年干旱。一个饼子要四个人吃，证明是吃不够的。九人得辛苦才能养活一人的。
其实这都是先贤留下的宝贵经验，在如今现代时就有点过时了，人定胜天。天旱无雨有深井，牛耕不动地有拖拉机。粮食不够吃国家能调剂，也不需要几个人辛苦养一人了。还是现代化好呀。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
王银令
确实有很多老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，说2019年不会风调雨顺。那么这其中的寓意是什么？
对于“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是怎么推算出来的，我还真不轻清楚，因为这个和中国最传统的天干地支记日的方法计算出来的。对于这个最传统的天干地支来说，很多的年轻人都不知道到底是怎么回事了，只有那些老人才会了解这个东西。
至于说“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的寓意，不是挺美好的。用小孩子读的“三个和尚”的故事解释就是和尚越多，越喝不上水。“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”也是如此，同一个工作，一个人干会付出权利，两个人就会相互攀比谁干的多谁干得好，三个人干就会相互的推诿，四个人干可能就围桌打麻将了。也就是说2019年有可能会风不调、雨不顺，因为主管降水的官员太多了。用老人的话讲就是“庙不大，管事的和尚挺多”，乱糟糟的不会风调雨顺。
对于这个说法来说，也不能说是迷信，毕竟流传千年的推算方法也不是没缘由的。只不过现在的科技发达，干旱了可以进行人工増雨作业，雨水大了可以人工驱云作业。所以，从事农业生产的朋友不用太过于担心“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法。
以上是我对这个问题的一些看法， 如有不当之处请海涵。
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“几龙治水，几牛耕田”是中国传统历法知识。在老皇历或是历书上，常常会印上龙治水的图案，或有“耕牛图”的。这说明中国历法与农业生产息息相关，龙治水，代表着雨水是否调匀，是自然的恩惠。牛耕田，代表着辛勤的劳动，二者结合，就能创造美好生活。除了“治水”“耕田”之外，还有“几人分丙，几日得辛”都与此相关。
所谓的几龙治水，和几牛耕田，是根据天干地支记日的方法计算出来的。中国古代以十天干和十二地支相配，组成六十个记时的单位，无论是年月日都是以这六十单位循环记录。以记月为例，甲子月之后是乙丑月，之后是丙寅月，以此类推。记日也是如此，但中国古代的记时方式不是单一的。在天干地支记时之外，还有数字记时，每月的第一天称为朔日，也就是初一，第二天称初二。因此，我们在阅读古籍的时候，常常看到“七月丙子朔”这样的说法，这就是说这一年七月份初一是丙子日。
地支记日中，逢辰日，用龙代表；逢丑日，用牛代表。每年正月初一到十二日，十二地支经过一循环。这个时段中那天遇到辰日，就称为几龙治水，那天遇到丑日，就是几牛耕田。除了地支之外，天干也有反应，天干逢“辛”在那一天，就称为“几日得辛”；天干逢“丙”之日，就成为“几人分丙”。龙行雨，牛耕田，与农业相关。丙与饼同音，代表吃的，所谓糊口；辛有辛劳之意。
我查了一下万年历，2019年正月初一到正月十二日的天干地支记日情况如下：
初一癸酉；初二甲戌；初三乙亥；初四丙子；初五丁丑；初六戊寅；初七己卯；初八庚辰；初九辛巳；初十壬午；十一癸未；十二甲申。
这样，2019年正月初五逢丑日，称为“五牛耕田”；初八逢辰日，称为“八龙治水”；初四逢丙日，称为“四人分丙”；初九逢辛日，称为九日得辛。
按一般的理解，龙是治水的，龙越多，水也应该越多。牛是耕地的，牛越多，田耕的越好。但事实并非完全如此。也就是说，这种推论的方法并没有科学的根据。常常会龙多的年份，反而雨量少，天气旱。所以，老百姓们又说：“人多乱，龙多旱，老婆多了做晚饭。”其实是“龙”多而旱的现实，找一个合理的借口。龙多旱的意思与“和尚多了没水吃”是一样的。
与此道理一样，分丙即分饼，是一种对农业收成的预测。而“得辛”是对未来一年辛苦程度的预测。这个预测虽然未必准确。但做为一种文化观念却挺有意思的。无论他们准不准，都表达了古代劳动人民对农业生活的关心和未来生活的关注。
七月流火140400643
今年过年回家走亲戚的时候，看到村里有的老人拿着日历嘴里说着今年是“八龙治水、五牛耕田、四人分饼”，恐怕种庄稼不会有好的收成了，那么，老人这样预测年景和收成的说法是否有道理呢？
老人的说法是根据流传至今的干支纪法推算出来的
根据干支纪法的推算，从新年的正月初一到正月十二为第一个循环圈，按照六十为一个甲子的，按照排序的话，今年的初四为丙子日，正月初五为丁丑日，而丑对应十二生肖中的牛，正月初八对应的是庚辰日，对应的是龙，在很多民间将丙子叫做“饼子”，所以就有了老人口中所说的“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法，确实有很多农村老年人用这种方法来预测一年的年景！
这种预测方法来看待今年的年景究竟咋样呢？
八龙治水————在很多人的观念中，龙与降水是分不开的，在古代很多地方都建有龙王庙，尤其是遇到干旱少雨的年景，很多村民都会到龙王庙去祈祷和求雨，所以民间就有了“龙多要涝，龙少要靠”的说法，也就是说龙多的年份降雨量反而会减少，这就和三个和尚没水喝的道理是一回事，龙的数量多了就会相互推脱，没有龙去履行降雨职责，民间传说最理想的状态是五龙治水，而八龙治水则说明了今年的降水不会太多，很大可能会出现旱涝不均的情况！
五牛耕田————牛是农民用来耕地的主要劳动力，而用的牛越多则说明了耕地的难度越大，五牛耕田说明了今年的土地会很硬不好耕种！
四人分饼————对于农民来说种地是主要的收入来源，如果赶上了饥荒经济不发达的年代，农民连吃饭都是问题，那么几人分饼也与这个有关，四人分饼就说明了一张饼四个人分着吃，也就暗示着粮食的收成不好。
所以综合来看，今年是赶上了八龙治水、五牛耕田、四人分饼，也难怪村里的老人会说今年的收成不会太好了，但是现在农业的技术也越来越发达了，这种老一辈流传下来的说法也不一定准确了！
草根小闫
“早霞不出门，晚霞行千里”，相信大家都听说过这句老话，是以前的人们通过生活经验对将来天气情况的一种预测。而“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”这句老话也是一样。
为什么是八龙、五牛、四人？
这是源于我国古代“天干地支”的计时方法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。其中，辰代表着龙，丑代表着牛，饼是丙的谐音；龙治水，牛耕田，饼代表着粮食、收成。所以，人们以农历为准，从正月初一算起，哪天碰到辰就是几龙治水？哪天碰到丑就是几牛耕田？哪天碰到丙就是几人分饼？
2019年，猪年，是己亥年，正月初八是庚辰日，所以就是八龙治水；正月初五是丁丑日，便是五牛耕田；初四是丙子日，便是四人分饼。
八龙治水
龙王治水的故事，大家都听过。但是，通常每个地方都有一条龙，比如东海龙王、西海龙王，都是尽职尽责，保一方风调雨顺。但是，并不是龙越多越好，多了容易相互推诿责任，反而效果不好。所以，八龙治水，寓意着这一年的雨水不会如人所愿。
五牛耕田
牛，在以前的农业生产活动中，是必不可少的“主力军”，别看它性子慢，但胜在力气大、持久，犁地、拉车、种庄稼都得依仗它。一般来说，犁地的时候一头牛就够了，最多需要两头牛来配合。所以，五牛耕田，是指土地过于干枯，需要五头牛才能完成土地耕作，寓意着这一年可能是一个干旱缺水的年份。
四人分饼
饼，大家都不陌生，就是我们通常吃的大饼，当然，以前的饼比现在的大得多。但是，就算再大，四个人来分一张饼，肯定不够吃。所以，四人分饼，寓意着这一年的农作物收成不好。
所以，“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，寓意着这不是风调雨顺的一年，农作物有可能会欠收，人们有可能会挨饿，不是一个好年景。
您又是如何理解这句话的呢？
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这句话是农村老人们口中常说的一句谚语，出自我们农村一本“灶马头”，说起这一本书我想只要出自农村的小伙伴们都应该知道，这是一本过去农村最常看的一本书，这本书根据一些玄学推测，可以推算出一年的整体的天气，收成以及财运等一些预测，被之前老一辈称为奇书。
这句话是这本书上推测出来的一句话，完整的是在2019年：十马驮谷、九日得辛、八龙治水、五牛耕田、四人分饼。下面就让我给大家具体解释一下这句话整体的意思。
“十马驮谷”，其中马就是我们所说的午马，马在地支中是午，因为今年第一个午日是初十，所以是十马驮谷，当然从字面意思上也好理解，驮谷的马越多，预示着今年收成越好。
九日得辛：根据农村老阳历来看，今年正月的初九是辛字，也就是九日得辛的来历，其意思就是那天会有好的运气，如果辛日越靠近元旦那么就越好。
八龙治水：这句话的来历也是根据老黄历算出来的，龙这个属性在十二生肖中是辰，而且在正月今年第一个辰字是正月初八，所以称之为“八龙治水”，但是这句话在现实中是反过来的，也就是说字面意思龙越多水越多，其实不然，在我们农村流传龙越多，水越少，所以今年根据老黄历还有可能是个干旱年。
五牛耕田：牛在十二生肖中属对丑字，跟上面一样，今年第一个丑日是正月初五，所以就是“五牛耕田”，这句话表达的意思就是牛越多，土地收成越好，意思今年会是一个不错的收成年。
最后是四人分饼，这句话更是好理解，分饼的人如果越多的话，那个预示着粮食越不够吃，所以今年“四人分饼”，表示着不会饿着肚子，收成还不错。
根据这些话的意思总体来说就是今年整体来说还都是不错的，粮食收成不错，土地肥沃，不过要防止干旱。但是这些话终归是民间的一些谚语，没有什么依据可言，茶前饭后消遣说说可以，切不了当真的来整治农田。
农业经济第一线
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大家还记得小的时候家里的灶台旁边贴有种写满字的小纸么？它在民间俗称“灶马头”，也就是农村所说的“灶神图”，在民间有流传着这样一句话“灶爷看着锅，必定欠账多”的说法，意思就是说“灶神图”不能过高，也不能过低，老一辈农村人就是看这张小纸上的信息，来预测今年的收成。我是【乡村关中】，职业农民，农技从业者，“三农”问题民间观察员。2019是猪年，根据干支记法推算，正月初一至正月十二第一个循环，按照六十甲子的排序，今年在正月初四是丙子日，正月初八是丁丑日，对应的是牛，正月初八对应的是庚辰日，对应的是龙，因为民间把丙子又做饼子，所以2019年才会出现“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法，那么我们怎么来理解这个俗语呢？作为“三农”问题民间观察员的【乡村关中】对此问题认为有以下几个原因：
一，八龙治水。
龙在民间被称为“雨神”，在很多干旱的地方都建有龙王庙，遇到干旱之年就会在龙王庙举行法会祈求雨神下雨，在民间有“龙多失靠，龙少要涝”的说法，龙多了，你靠我，我靠你都不降雨，龙少了降雨多，但多则有害，反而会形成涝灾，民间都认为五龙是最理想的，但2019年是八龙，按照龙多失靠的说法，也就是说今年将会是一个旱年。
二，五牛耕田。
对于牛耕地，民间流传着这样的一个说法，“一牛耕田耕不撤，九牛耕田田有歇
“，一头牛耕地的时候勤勤恳恳不会停歇，而九头牛的时候，都不想出力都想歇着，反而地耕的就少，按照“灶马头”的意思2019年是五牛耕地，只能说今年的地收成一般，说不上好也说不上不好。
三，四人分饼。
正月初四是丙子日，在民间也被称为饼子日，饼子是人们赖以生存的食物，人多自然分的就少，人少自然分的就多，今年四个人分饼，说明今年的粮食收成还可以，这也是对粮食丰收的一种预示。
