2013年，社會學導演馬丁·斯科塞斯聯合他的愛徒萊昂納多·迪卡普里奧，又一次以傳記片的形式諷刺了美國社會的精英群體，那群財大氣粗的華爾街新貴們。
《華爾街之狼》諷刺的東西，其實完全超出了華爾基的地域範疇，其涵蓋的空間可以擴張至全球的消費社會中。
《華爾街之狼》諷刺的是人性的慾望與貪婪。整部影片裡，華爾街的分秒必爭，忙碌無比只是斯文的表象。內裡是毫無剋制的慾望宣洩，沒喲節制的放縱狂歡，上了癮的病態表徵。影片的尺度達到了破天荒的程度，F開頭的臺詞出現了整整506次。幾乎每一分鐘都會出現嗑藥和酗酒場景，連綿不斷的限制級鏡頭更是讓人眼花繚亂，男主角小李子疲於使用替身，最後乾脆全部親自上陣。
就是這部“酒池肉林”的商業傳記片居然打動了評委，讓金球獎和奧斯卡等紛紛送出“最佳影片”提名。小李子也憑藉癲狂的表演拿到不少影帝提名，但最終還是因為明星痕跡過重的表演方式與奧斯卡失之交臂。長達180分鐘的《華爾街之狼》不是商戰史詩，而是一出人性慾望的解剖展。
故事講述華爾街傳奇股票經紀人喬丹·貝爾福特（萊昂納多·迪卡普里奧 飾）的發家史，展現了他和他的團隊一步步深陷慾望陷阱的糜爛過程。
慾望使得他們瘋狂，慾望讓他們以為到了天堂，清醒過來後，發現原來那閃著光的地方其實是地獄的入口。更可怕的是，影片結束，片中主角和觀眾都明知那是地獄的方向，喝下的是慾望的毒藥，卻依舊欣然而往，甘之如飴。
《華爾街之狼》首先給我們展示了慾望產生的原理。
影片的第一幕極為重要。先是呈現了喬丹·貝爾福特以及成為華爾街大亨，在辦公室和下屬們瘋狂慶祝的混亂場面。慾望產生根本原因是，渴望形成一個想象的自我。那個被拋出的滑稽演員不是我。我是誰？開著紅色，哦不，是白色法拉利的富人。車裡正在給他快感的女人，是被稱為女公爵的漂亮妻子。
他需要被圍觀，需要稱為榜樣，所以他才組織這場狂歡，給被剃頭的女員工發一萬美金，給扔準了標靶的人再送上幾萬美金。那些富豪的符號，名車、美女、豪宅證明了他的地位，而作為公司的榜樣讓他自己也成為了他人慾望的一部分。而慾望不是我們所擁有之物，而是我們所是之物。如果你希望有人得到你的妻子，那麼你其實是希望有人對你自己有慾望。慾望的產生機制，不過就是
標新立異的“證明自我”的存在行為。
在一個由模仿的慾望所構建的世界裡，鈔票純粹是標新立異的象徵性符號，所以影片中總有人在催促你、誘惑你，通過各種手法賺取跟多的鈔票。所以，慾望的傳播機制，發揮作用的動力是“模仿的慾望”。這就是為什麼影片中有大量表現喬丹·貝爾福特的富豪生活，以及他和合夥人的糜爛生活，還有他在公司給員工們打雞血洗腦的場景了。
在人類社會中，創造價值的最簡單的方法就是使人們產生某種模仿的慾望。我們之所以對它有慾望，是因為我們想象到其他與我們相仿的人有著同樣的慾望。這是慾望的病態演變，任何慾望都是模仿，而好勝心正是慾望的真相。影片裡，喬丹·貝爾福特對著員工們的激情宣講，就是傳染一種叫做模仿的毒藥，讓他們上癮、中毒，讓他們以為都成為像喬丹·貝爾福特一樣的人。
這便是慾望的傳染機制，模仿的魔力與誘惑。可消費社會的悲劇在於，它所呈現的對象令人產生慾望，但它們永遠都不可被消費。對照影片的第一幕的後半段是喬丹·貝爾福特出入華爾街時的羞澀與成長。一位老資格的前輩給他面授機宜，勾出了他的慾望，催生了他去模仿，成為他人的渴望。
高級經紀人馬克（馬修·麥康納 飾）為他呈現了慾望的表徵。每5分鐘就要喝一杯酒，直到一方醉倒為之；喝酒的過程中，順便嗑點藥，讓自己精神亢奮，飄飄欲仙；不斷捶打自己的心臟，讓它因為慾望而跳動的更快。但馬克同樣提醒後輩，要懂得平衡慾望帶來的副作用，即通過放縱性需求來消解壓力，讓自己在疲乏中回覆商業理性。遵照這些入行“經驗”，喬丹·貝爾福特一步步把自己，還有他那群屌絲合夥人們變成了慾望的原型。
那些大尺度的香豔場景，獸性的群體性爆發，揮金如土的奢靡生活與吸毒後的腦癱醜態，無法自控的猥瑣，還有因此而導致的悲劇性的結尾共同構成了慾望的循環表徵。
雖然他的員工們其實都無法成為他們心目中的榜樣，但慾望的裂變式傳播不會消失，他們無法成為喬丹·貝爾福特，但他們自己卻無意識的成為了其他人的慾望“榜樣”。成為他人的渴望，模仿的機制永遠都是消費社會運作的人性邏輯，華爾街不過是放大後的極端體現。影片有個隱喻性極強的鍥子，出現在喬丹·貝爾福特即將發家的開端，也出現在他是失敗之後，重新開始的一刻。他拿出原子筆讓對方說服他購買它。
很多人利用自己的專業知識開始描述這隻原子筆的有點，以便吸引對方購買。這是廣告常用的套路。但最有效的方式不是敘述它有多好，而是製造一種需求。“來，幫我寫幾個字”！簡單有效，對方就會下意識的要求拿過筆去寫東西。寫字的需求，比任何產品的優點描述更具有兜售的效力。
影片最後，身敗名裂的喬丹·貝爾福特信心十足的準備重新開始，他在電視中教人銷售。他又拿出了原子筆，要求現場觀眾說服他購買。鏡頭定格於這群眼神中流露出對財富極度渴望的大眾裡。他們不過就是下一批喬丹·貝爾福特的信徒。而喬丹·貝爾福特不過就是慾望的象徵，但他永遠無法成為慾望本身。因為，我們永遠慾望著別人的慾望，可我們卻永遠無法真正的成為別人。
模仿欲的原則阻礙了慾望的達成：一方面是慾望造就了自我，並通過它本身的運作使自我得以存在。慾望是自我的起源，而自我實際上上“慾望的自我”。因此被慾望所造就的自我不可能要求得到該慾望的所有權。
另一方面，慾望具有模仿性，因為它是另一慾望的再現和複製。因此，自我不可能要求得到以他人的慾望為基礎，將該自我構建起來的那個慾望的所有權。 《華爾街之狼》用癲狂解刨了慾望，用一位華爾街股票經紀人的經歷表現了慾望的普遍特質，慾望的共同目標，慾望的根本結構，以及慾望的表現特徵。《華爾街之狼》是一場慾望的眩暈，一出不滅的慾望。
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