奮鬥男孩181662392
幾十年的教育得到了奇恥大辱，奔馳維權女的這句“名言”並不是針對教育，否認教育對一個人的積極作用，而是對社會上不講誠信、避重就輕的違法違紀行為表示徹底無奈，表達強烈不滿。
奔馳女車主盤腿坐在一輛嶄新的奔馳前車蓋上，帶著哭腔控訴西安利之星汽車有限公司不給自己解決問題。初一看，確實有撒潑的嫌疑，但瞭解事情經過後，你會為女車主的行為感到同情和深思。
這是為什麼呢？花66萬元買的新車還沒有開出門就發現發動機漏油，店家表示只能免費換髮動機。說是按照國家的“三包”規定，超過一定期限，新車就成了二手車，只能享受三包政策。
女車主能不生氣嗎？一公里都沒有開，就換髮動機，簡直就是無妄之災啊！要是換了發動機，連二手車都無法賣出去！這樣的氣誰能忍受呢？於是，那位女車主幾乎崩潰了，坐在奔馳車蓋上，說了一段讓所有中國人深思的話:“我是受過文化教育的人，我是研究生畢業，但我這件事，我覺得它是讓我幾十年的教育得到了奇恥大辱，我就是因為太講道理了。”一位有知識有文化的人，卻不能用說理來維護自己的合法權益，相反卻變成了不顧及尊嚴的潑婦。
這是教育的錯嗎？作為一名教師，我們確實應該反思教育帶給人的應該是什麼，是一味講理說教？還是變成潑婦，用“鬧”的方式維護權益？
是的，我們一直教育我們的學生和自己的孩子，這個世界是講道理的，是有秩序的。但是，現實社會卻有很多事情是不講道理的，甚至存在吃軟怕硬，會哭的孩子有奶吃的現象。
我們怎麼辦？是繼續講理說教，還是撒潑哭鬧？我們是不是可以教育我們的學生和孩子，對於社會上的問題，可以有所區別，既不能一味說理，也不能事事撒潑。我們的善良也要帶點兒鋒芒，對善良有教養講理的人說理，對醜惡無教養撒潑的人撒潑。菩薩心腸、金剛手段，缺一不可，既不能太軟弱，也不可太強勢。維護自己的合法權益，天經地義。
看點看教育
毋庸置疑，這個世界正在獎賞那些撒潑鬧事的人，不然不會有那麼多不講理鬧事的，不會有那麼多的潑婦和流氓。正如那位奔馳女車主所說：是你們把一個研究生活活逼成了一個“潑婦”，其實我也很丟人！
前幾年，我的一個朋友，開了一家規模不小的意願，遇到過這樣一個病人，這是一個老太太，有四個兒子，都不孝順，老太太病了，沒有人管，等到老太太快不行的時候，四個兒子來到身邊，他們一看老太太已經病入膏肓了，如果不給治療就這麼死了，會被別人笑話，但是又不想花錢送醫院，怎麼辦？於是托熟人找到我朋友的醫院，想在家裡給老太太輸幾天水，我朋友說，按照規定，我們不到家裡出診，更不會到家裡給病人打針。但熟人一再懇求，最終我朋友就派出了醫生和護士到家裡給老太太輸了吊瓶。輸了兩天以後，老太太就去世了。兄弟四人一口咬定是我朋友的醫院整死的，於是抬著花圈，到醫院大哭大鬧。我朋友堅持認為醫院沒有任何責任，拒絕賠償。四個弟兄中有親戚是律師，請注意身份，律師！他慫恿說：鬧，鬧得越厲害，越好，一鬧必然來錢！醫院不行，就到衛生局去鬧。這弟兄四人就像打了雞血一樣，開始鬧，最終我朋友被約談，說：你又不是缺那個錢，給他們點錢不就行了！最終，被人訛去幾十萬。
息事寧人，事不關己高高掛起。這是很多人的心態，正因為有了這種心態，才少了對公平正義的堅守！
儘管如此，我還是想堅持要孩子善良，正直！遇事說理！因為
1.教育本身就是教人向善的。教育最本質的一條就是永遠教人向著光明和善良。有教養，有知識，這些都是人類文明的結晶。不管怎樣，教育總是在堅守，堅守社會的底線和良知。撒潑不用學，但文明需要學！
2.因為艱辛，才更應該有所擔當。現在撒潑賺便宜，鬧一鬧賺便宜，說理的沒處說，沒有人搭理，吃虧。正因如此，我們白更應該堅持一種正能量，堅守正直，白更應該有所擔當。教孩子說理，就是教孩子明白事理，明白怎樣做人，明白怎樣做事，明白真理。
3.法治社會曙光。這次事件，引起強烈反響，多部門高效率介入，媒體持續報道，女博士放下私心堅持依法辦事。足可以看到我們我們國家正在朝著法治社會大踏步邁進。厲害了！
我們生活的地方，有古老文明，自古以來就是說理的地方，向著光明一方，堅守正直善良！
寐語小築
“幾十年的教育得到了奇恥大辱”！但願這位弱女子撕心裂肺的吶喊，能穿雲裂石、瀰漫時空、駐留人間，引發我國每一位教育工作者的沉思！！！
一女研究生，花66萬買了新車，還沒有開出4s店的院門，發現發動機漏油；4s店的回覆是“不能退款”、“不能更換”、只能執行“汽車三包政策”更換髮動機；孱弱的女子萬般無奈，只好爬上車蓋哭訴；其中，喊出了“幾十年的教育得到了奇恥大辱”這句話！
一直以來，我們受到的教育是 溫良恭讓、知書達禮、退避三舍；在社會上遇到任何事，都擺事實、講道理，相信人心都是肉做的，堅持有理走遍天下，奉行忠厚善良有回報，讓退一步海闊天空成為習慣；結果處處碰壁、處處受辱、處處吃虧，利益受損是常事，還把自己變成了魯迅筆下哀其不幸、怒其不爭的“阿Q”。
回到眼前的現實，研究生出身的女車主，早意識到了大眾場合應該文質彬彬、緩慢從容、字斟句酌、條分縷析地娓娓道來事件的前因後果，以解決問題！可是有效果嗎？天理誰聽？哪個重視善良、誠實人的蒼白無力的申訴與辨白？ 
溫文爾雅地維權只能招致欺騙、嘲諷與譏笑！不如放下矜持、撕下面子、聲淚俱下地撒潑哭訴；此舉在文明人心目中有傷大雅，但如突進狂飆引起了轟動，才有了網民的知情與普遍支持，才贏得了事件的轉機，才在“廬山迷霧”中看到了希望的亮光！
孔子儒家文化在中華大地根深蒂固，孝廉禮儀成為判定人品格的標準也並非一天兩天就能改過來！
但，我們對事對人要有“度”：於見利忘義、招謠撞騙、 過河拆橋的小人 就得睚眥必報，勇於犧牲禮儀形象，無情地揭下其醜陋的面具 ；如果為彰顯自己的受教育程度而一味退讓，自己的權益會化為烏有！
紅樓夢中，林黛玉認為迎春“虎狼屯於階陛，尚談因果”是愚昧與可悲的，在現實生活中教育孩子有重要的借鑑意義！對中小學生也應該灌輸：“朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍”的道理！
希望星晨58298869
女碩士貸款買奔馳車被坑：“幾十年的教育受到了奇恥大辱”！
其實這裡還有一個奇恥大辱，就是最好的教育，怎麼會遇到這樣的誠信呢？
一位女碩士爬奔馳車蓋哭訴維權，吸引了廣大網友的關注。
媒體是這樣報道的：
“女碩士跟利之星4S店交涉過三次，店方第一次說可退款，後又說退款不方便可以換車，之後店方又說按國家《三包規定》只能免費換髮動機”。
然而根據國家規定換髮動機j要登記備案，所以如果換了發動機，這輛剛買的“新車”，立馬就相當於二手車市場的價格了，這能不讓這位女碩士著急上火嗎？
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“我就是太講道理才被你們欺負。”女碩士帶著哭腔這樣訴說著。
原來，這位女碩士家住陝西西安，家人為了慶祝她的生日貸款買的車，價格為66萬元，首付20多萬元，然後 償還貸款。可是，女碩士說，自己簽單提車才5分鐘，還沒出門就發現發動機漏油了！
女碩士無法接受新車換髮動機，被逼無奈，只好跑到4S店“撒潑”，坐到車蓋上講理。
那麼4S店方人言之鑿鑿的說“只能按《三包政策》換髮動機”，是事實的真相嗎？
於是立馬就有聰明的網友快速搜索，貼出了國家關於《家用汽車產品修理、更換、退貨責任規定》的說明：“開具購車發票之日起60日內或者行駛里程3000公里之內（以先到者為準），家用汽車燃油洩漏的，消費者可以選擇免費更換家用汽車產品或退貨”。
白紙黑字，很顯然，店方一而再再而三地說“按《三包政策》換髮動機”，其實是在做一件偷樑換柱李代桃僵著實是有點欺負老實人的事情，看把人急的都跑到引擎蓋上去了。
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“幾十年的教育受到了奇恥大辱”！幾次交涉，店方依然並不因為車主是女碩士有所改變，
他們甘願冒被砸招牌的危險，執著的執著於其寶貝的“按《三包政策》，無視“新車”立馬變二手車的事實，無視奔馳的形象，無視客戶是上帝的服務宗旨，更沒有從4s店的消費者角度去著想，一直到把人女碩士急的無奈，跑到了引擎蓋上去，
便有了女碩士“幾十年的教育受到了奇恥大辱”的感嘆，
消費者權益，就這樣與女碩士大腦裡的“幾十年教育”，直面的，坦然的，激情相遇。
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想起了錢理群教授的一句話，他說我們的教育，為什麼會培養出一些精緻的利己主義的人的。
有利己主義傾向的人，其最主要的特徵就是自私自利，而責任與擔當，為他人為著想，與他人合作共贏，協調發展，這些，自私自利的人能做到嗎？
所以，教育最重要的使命，是育人，是誠信，是恪守諾言，是利他，是在為他人創造價值的過程中，實現自己的價值。
就比如馬雲創造的阿里巴巴有一句話：“讓世界上沒有難做的生意”，始終貫穿在他們創業的企業文化中，這不正是這種“為他人創造價值，從而實現自己的價值”，所閃耀出來的，邏輯思維的光輝嗎？
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在這女碩士“被欺負”的局面下，教育該怎麼走，您覺得怎樣的利己是可以有的，怎樣的利己是必須嚴懲的呢？
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小注：
哈哈，剛接到網友留言說：按店主的《三包規定》也行，因為三包規定了假一賠賠三，這位女碩士可以直接向店主提出180萬的索賠，
跟他打官司，打到底，因為這樣欺負消費者，太氣人了”！
個人覺得有點意思，所以記在這裡，友友們覺得呢？
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一縷晨光劉讓飛
這個問題問得很好。奔馳女坐在引擎蓋兒上維權，讓幾十年的教育得到了奇恥大辱，在眾目睽睽之下，讓我們看清楚了事物的本質。這是當前教育和流氓的較量。
流氓不可怕，就怕流氓有文化。一個受過良好教育的知識分子，在奔馳4s店面前維權，絕大多數情況下都處於弱勢地位，書本上學來的這些知識，在奔馳4S店面前一文不值。希望通過講理講法的方式，為自己討回公道。也讓我們看清楚了，如何將一個研究生逼成"潑婦"。這是當前社會教育的悲哀，讓教育蒙上了羞恥。
我也遇到過維權奔馳車的經歷，具體經歷見前面的帖子中有詳細描述。在維權過程中，那種艱辛是很多人無法體驗的。除了鬥智鬥勇外，還要逼得自己去鑽研相關的法律法規知識，運用法律的手段，才能為自己討回公道。
在教育孩子的過程中，不但要教會孩子講理，更重要的要讓孩子多學相關的法律法規知識，處理任何事情都要有法可依，那種胡攪蠻纏，蠻不講理，耍流氓的行為，在事實和法律面前，不得不低頭。流氓在法律面前永遠是流氓。
Lance課堂
我們先不說講理或者是撒潑這個事情，我們先來說說，為什麼女車主會被逼成這個樣子。包括前幾天後來了，鄭州的那位女車主，在路虎4s店裡，說的那番話。
在這裡先為大家更正一個觀點，是什麼呢？就是：“窮山惡水出刁民！”這句話。對這段話的解讀是窮山惡水，不是出刁民的地方，而是培養刁民的地方，為什麼會培養？因為我不刁，我就生存不下去！這裡的刁蠻，代表的就是撒潑耍賴。用這種惡劣的手段，來達到我自己的目的。
但是，在奔馳女車主的這番話當中，我們看到了，對這個窮山惡水出刁民這番話的一個褒義的回覆！
不是我想這樣子，而是我真的沒有辦法。我花掉的是真金白銀，這是我一分一毛辛辛苦苦掙回來的，我肯定要認真的去消費它，但是我買來的卻是什麼，不合格的產品，傲慢的態度，以及不作為的售後，包括被迫接受行業潛規則，甚至可以嚴重的說，買到的就是屈辱。
那位女高管的一口一個上帝。我發現在這裡，上帝只不過就是一個代名詞，張嘴說出了兩個字而已，其他的什麼都沒有。至於什麼態度，那就更無從談起！
奔馳女車主，說的那番話真的很直戳人心，我一研究生，被迫在這裡撒潑，這是很丟人的。我感覺這樣做是在侮辱十幾年的接受的教育。他在情緒很激動的情況下說出了這番話，說明這番話並不是被刻意組織過的，而是他一個潛在受到良好教育的和有良好教養素質的由內而外散發出來的！為什麼她會這樣做？為什麼會選擇這樣做？不是她想，而是因為環境逼迫，我不這麼做，我得到的是什麼？這個問題很可怕，這根本不是在爭取，而是叫天天不應，叫地地不靈的一種發洩！可能是冥冥之中有人看不慣了，恰好碰到了有人在拍攝，發到了抖音上，才得以曝光。
從這件事情上我們就可以看得出，我們老百姓不是在撒潑，不是在耍賴，更不是按鬧分配。從另一個方面體現了，老百姓是想過安定穩定的生活，如果可以更想高品質的去生活，為自己爭取那一點所謂的生存尊嚴。
我們再回到這個標題上，關於如何教導孩子的這個問題，任何一個家長都不會讓自己孩子有事，沒事的無理取鬧，來達到自己想要的目的，任何家長都不想看到這一幕。當然我們還會教導孩子，要講理，要懂理，更重要的是，要懂法，要講法。
所以，我們解決的辦法是從小就讓孩子知道法律是你不可碰的東西，更是你要遵守的東西。在法律之上，更是道德的體現，所以教導孩子，最重要的一點，就是道德的標準。
從自己孩子這一代人的身上，以及孩子的孩子下一代人的身上，學習文化知識只是根本，更要加強關於道德與法律的知識培養！不能讓那些不法分子鑽這些空子，來侵害我們。
勝美創景文化傳播
我們幾十年的教育受到了奇恥大辱的豈止是買奔馳四處維權無望，不得不爬上車子前引擎蓋歷數自己的無助和無奈，我們受了幾十年的教育，都是“講理”的教育，都是“講法”的教育，而當我們這些受過高等教育的人走上社會，當我們遇到合法權利被侵害的時候，卻發現有些時候你很難找到一個說理的地方。
那麼問題來了，如果我們現在讓孩子只受文明教育，只受講理講法的教育的話，而當面對不按常理出牌的受欺辱的問題的時候，我們應該讓孩子怎麼去處理，怎麼去保護自己的合法權利？
《論語》上有句話，其實說得很清楚，那就是“以德報德，以直報怨”。意思是說，對我們好的人，跟我們講道理的人、講規則的人我們就跟他們去講道理，講規則，但面對不講理的人，欺負人的人，我們要堅定的以牙還牙。我們的教育就應該有這樣的力量。也只有這樣，我們才能讓自己善良的、講道理、有教養的孩子在漫長的一生中少受欺辱，能很好的保護自己。
那麼，該如何去教育孩子呢？
一、學會保護自己，意味著面對暴力欺辱等行為，特別是故意的、多次的不良行為，絕不忍氣吞聲，得過且過。
目前，校園暴力頻頻發生，我們誰也不敢擔保，自己家的孩子不被捲入其中，
因此，從小教育孩子如何保護自己，是防止自己孩子成為別人欺辱對象的最有效方式。
二、用怎樣的方式讓學生學會保護自己呢？
1、教會孩子敢於大聲表達自己的反抗。
每當看到被校園暴力欺凌的孩子不聲不響的甘受欺凌的時候，我就在想，為什麼這些孩子不去反抗，不去大喊大叫，不去掙脫，就那樣白白地受著，是怎樣教育讓孩子如此懦弱。
我想，根源一定出在家長或老師對孩子的教育上，從小我們就應該教育孩子，當被欺凌、被暴力時就要勇敢的“打回去”。即使打不過別人，也要有足夠的暴發力去震懾對方，比如大聲表達自己的反抗，大聲呼救，這是最起碼、最低級的自我保護能力。
就像買奔馳的女研究生一樣，當你已經足夠明白，對方在欺騙你，在套路你，在一次次的逃避責任，拖垮你的意志時，你仍然和顏悅色地跟對方講理，等待對方良心發現，那麼問題永遠解決不了，而逼得自己退步、被欺辱的只有自己，因此在適當的時候，敢於並善於大聲的表達自己的訴求，訴說自己所受到的委屈，才是推動問題解決的第一步。
2、加強體育鍛煉，鍛鍊自己的強健的體質和堅毅的意志力，讓自己在該反抗的時候有暴發力。
很多孩子從小就瘦小孱弱，再加上膽小怕事，如果再學習不好，很容易成為別人利用和欺辱的對象，因此我們要讓孩子加強體育鍛煉，不僅鍛鍊自己的身體承受力，更鍛鍊自己的膽識和魄力。只有雙眼有光，面對欺辱自己的行為敢於鬥爭，善於鬥爭的行為才能有效的保護自己。
3、教育孩子敢於並善於求助於他人。特別是遇到問題，感覺到危險時，要敢於向家長或老師反應，防患於未然。
無論是在校園，還是走上社會，遇到麻煩，有時我們自己很難脫身，就像維權奔馳女一樣，只有得到更多的人的支持，才能使自己的合法權益得到保護，才能不被欺辱。
因此，一定要反覆跟孩子強調，遇到問題，受到欺凌，不要自己硬撐，要敢於告訴家長和老師，甚至是警察。只有請更有力量的人來支持自己，才能儘快讓自己從麻煩中解脫出來。
而家長一定要重視孩子的反常行為，勤於和孩子溝通，善於和孩子溝通，鼓勵孩子將自己真實的一面表達出來，讓家成為孩子真正避風的港灣，而家長成為孩子最強大的保護傘。
二、教育孩子內心強大，面對問題有不屈不撓與之周旋的精神。
校園也好，社會也罷，我們要教育孩子，我們不惹事，但是事來了，我們不怕事，要冷靜地去準備，智慧地周旋，萬不可早早投降，一讓再讓。而這種一讓再讓，不敢爭取自己合理訴求的孩子，是最容易受欺辱，也是內心最痛苦的一類孩子，所以，從小我們就要讓孩子鍛鍊著去解決問題，而不是逃避問題。
就像買奔馳的維權女車主一樣，雖然一次次受到託詞和欺騙，在最終的那一刻，她不是選擇退讓而是冷靜地、有理有據的將利之星4S店的所做所為一條條列舉出來，為自己爭取廣泛的支持。如果面對一次次的欺辱，我們的孩子只知道哭泣，而說不出道理來，相信人們也不會僅因為你可憐而給你大力的支持，最終的失敗者還是你。
三、接受教育，儘可能高的接受教育，既是提升我們自己的層次，也是讓我們的內心和行為變強大的最有效的途徑。
奔馳女維權車主，在利之星4S店的那場有理有節據的哭訴，讓多少看到了該女背後的教養和學識，她這不是“撒潑”，而是一場強有力的控訴，是有理有據的，另人不得不心服口服的控訴。所以她最終贏得了人們的支持，贏得了有關部門的關注，如果該女的哭鬧說不出道理的話，相信早被有關部門以擾亂治安帶走了。因此，教育孩子好好學習，保持清醒的頭腦，強大的邏輯和流利的口才同樣是保護自己的最好方式。
綜上所述，願我們的孩子既能有講得起理的教養，又能有撒得起潑的暴發力；在這個弱肉強食的世界，願我們的孩子在不欺負他人的同時，也能有足夠地能力和多種多樣的手段好好的保護自己。
指尖教育帝國
這次奔馳事件，讓很多人深入思考，這個社會到底怎麼了？是什麼讓一個受過高等教育的人變成潑婦？
事主王女士也說“這世道怎麼了？好好地跟你們講道理，你們就流氓？我變成了潑婦，事件就解決了”。
一，我們該如何教育我們的孩子？
我們受的教育根本不是這樣的。我們講究謙卑有理，講究忍讓和善，講究退一步海闊天空，講究吃虧是福，這個事件卻是給我們家長上了一課。
一度的忍讓可能只會讓對方得寸進尺，堅持底線和原則才能贏得對手的尊敬，尤其是那些被捧在手心裡的孩子們，更要讓他們明白，善良也是有底線的，無底線的善良只能助長他人的囂張氣焰，告訴我們的孩子，你可以善良，但是必須有脾氣。
二，作家三毛在留學的時候家長就耳提面命，在外留學一定要與人為善，處處忍讓，這和天下所有的父母的叮囑一樣，希望自己的孩子在外面平平安安，吃點虧不算什麼。
開始三毛也是這麼做的，處處忍讓，和言相待，手勤腳快，結果整個宿舍的鋪床，掃地，打水，澆花都成了她的活，後來發展到，洗衣，打飯，收衣服，熨燙衣服全是她的活，活脫脫的一個小保姆。不僅如此，同宿舍的女孩子，還亂拿她的衣服，飾品，化妝品，用了還到處亂丟，她的有理，溫和，吃虧並沒有換取捨友的尊重。
直到有一次，舍友們又在她床上亂鬧，三毛再三警告無效，同宿舍的舍友還在學校老師面前冤枉她，忍無可忍的三毛爆發了，對舍友們又打又踢，還吐口水。並且拒不道歉，最後卻得到了老師和同學們的以禮相待。
沒有底限的教養，只會讓人無底限的人利用孩子的善良，給孩子帶來傷害。
愛默生說：“你的善良必須要有點鋒芒——不然就等於零。”
三，那麼對於我們的孩子而言，讓家長們最關心的就是，如果你的孩子在學校被人打了，怎麼辦呢。忍讓？馬加爵的例子就擺在前面。
李玫瑾，中國人民公安大學教授，防止青少年犯罪專家，剛開始接觸她是在鳳凰的《鏘鏘三人行》裡面。
一次在參加在參加《開講啦》的節目時候，現場家長提一個問題，“如果您的小孩有一天跑過來跟你說‘我同學欺負我，他們打我’，你會不會跟他們說‘打回去’呢？”
李教授很堅決的回答：“打回去。”之後她舉了自己孫女的一個例子。
她的孫女上幼兒園的時候，有個男孩子就把她孫女抱起來，然後扔了到了地上。她就告訴自己的孫女，下次那個男孩再抱你，你掙扎不掉就揪住他耳朵拽，他一疼就會放下你。
李教授說：“在中國所接受的教育更多的是遇到問題先讓孩子自我反省，這反而縱容了一些不良行為，最終導致校園暴力事件不斷髮生。”
“打回去”不是在縱容暴力，而是在用另外一種方式減少暴力事件的發生。
四，知識是我們認知無限世界的鑰匙，不是被道德綁架的枷鎖，不是自我設限的繩索。
真正的教育是讓孩子們能享受最好的，也能承擔最壞的，然後才能坦然面對現在。
職場奶爸成長手冊
“幾十年的教育得到了奇恥大辱”！但願這位弱女子撕心裂肺的吶喊，能穿雲裂石、瀰漫時空、駐留人間，引發我國每一位教育工作者的沉思。”提問者劉老師也是一片苦心，心憂天下啊！
“秀才遇到兵，有理說不清”，以後我們該怎麼去教育孩子，講理，還是撒潑？這讓我想起一個故事。
當年，伍子胥用計助吳攻破楚國。申包胥赴秦國求救，但秦哀公拿不定主意是出兵還是不出，申包胥就“哭秦廷七日，救昭王返楚”，被秦國滿朝文武譏笑為“熊包”，但最終，秦哀公終於還是被申包胥的誠意感動而出兵救楚。
我們以後教育孩子是講理還是撒潑呢？當然還是講理！“撒潑”也是講理的一種形式，只不過是一種“極端”的形式而也。如果這個女子不是博士，只是一個普通村婦，會有如此影響力嗎？她的“撒潑”在我看來也是經過一番“深思熟慮”的，也是在“講理”，是一種不得已而為之的“講理”，是一種“智慧”！
申包胥哭秦廷表面看是一種示弱，其實是一種智慧的“爭取”，水是至弱的，也是最強大的；女博士表面看是弱小的無奈的，其實是智慧的強大的，事件的結果會讓我們看到她的強大。
所以，我們以後教育孩子當然還是講理，而且是智慧的講理，面對無理，我們要善於找到“有理”，要學會“講理”的方式。哪怕這種方式看起來是那麼的“極端”和“不體面”，只要我們不違背良心和道德，尊重遊戲的規則，我們可以“坐下來”“蹲下去”，甚至“跪下去”，不過我們跪的是蒼天，而不是無賴！
金風359
個人以為這可能會涉嫌欺詐。
因為這是剛買的“新車“啊，剛買的“新車“就漏油，就被要求換髮動機，但是，如果馬上換髮動機的話，這輛車的身份就需要再認證。
而經過重新認證的車，一般都是會變成了二手車的，變成二手車，那麼這輛車的市場價格，就會一落千丈。
那麼我們來算一筆賬，這輛交了錢的新車的價格是66萬元，那麼它變成了二手車以後，它在頃刻之間的價格，可能馬上就是損失6萬元起了吧？
同一輛車，換一個概念角度，就幾萬起，這樣玩，著實令人歎為觀止，瞠目結舌。
所以，奔馳車的4s店，把這樣一輛問題車，以66萬元的價格賣給消費者，卻又馬上要把它變成二手車，對於消費者來說，這損失，無疑是巨大的。
如此，這位買車的女碩士碰到了這樣的人，受到了這樣的損失與夾板氣，遇到這樣的奇觀奇景，發出這樣的，顛覆了她的教育觀念的“幾十年教育的奇恥大辱“的感嘆，那就一點也不奇怪了。
說起來這位女碩士發出都是這樣的感嘆，其實也在提醒人們，這樣膽大妄為，侵害消費者利益的人，是怎樣成長起來的，是怎樣培養和教育出來的呢？
