最近關於996的問題引起了全網的熱議，這讓我想起幾年前看過的一檔百家講壇節目《孔子是怎樣煉成的》，主講人是我很欣賞的鮑鵬山教授。
在孔子的時代沒有996的概念，他也沒有直接回答過這方面的問題。不過我們都知道舉一反三的道理，可以從聖人的智慧中找到解決今天社會問題的答案。
在鮑教授的《孔煉》中有一段非常精彩的講述，我為大家摘錄一下。
01
忠和恕
鮑鵬山教授在央視“百家講壇”節目中的講座《孔子是怎樣煉成的》（十三）聖人的境界。
孔子一以貫之的道是兩個字：忠和恕（忠恕而已矣《論語 里仁第四》）。
孔子給忠和恕都做過解釋。什麼叫”恕”？己所不欲，勿施於人《論語 衛靈公第十五》。意思就是自己不想要的，不要強加給別人。
那麼忠呢？忠就是恕的積極的一面，恕是己所不欲勿施於人，你不想要的不要強加給別人。“忠”是你想要的，也得要幫助別人實現。己欲立而立人，己欲達而達人《論語 雍也第六》。
所以從這個意義講，恕是消極的道德，忠是積極的道德。照這麼一解釋大家就會覺得，既然忠是積極的道德，恕是消極的道德，那忠是不是比恕更重要？
按理說是這樣，忠裡面的內涵”己欲立而立人，己欲達而達人”實際上就是孔子講的“仁”的內涵。
可是很有意思，有一天子貢跑去問孔子一個問題，說“老師，你能不能給我一個字，這一個字我可以終身奉行它？”
孔子的回答也毫不猶豫”其恕乎？”翻譯過來就是“難道不是恕嗎？”也就是“己所不欲勿施於人” 。
孔子一以貫之的道就是忠和恕兩個字，但當子貢問他哪個字可終生奉行時孔子卻毫不猶豫地給出了恕字，把忠給捨棄了，孔子為什麼給出的是恕而不是忠？
剛才講了忠是積極的道德，應該更難更高，為什麼孔子給子貢的是恕而不是忠？這就要思考後才能明白孔子比我們高，因為忠有三個問題。
第一，忠是積極的道德，你要做，己欲立而立人，己欲達而達人，做一定要有能力，你想要的，讓朋友也能得到，你想建立的，讓他也能建立，你幫助他去建立，可你有這個能力嗎？所以忠不是人人可以做，也不是時時可以做的。
而子貢問的是什麼我一輩子終生奉行的，那忠肯定就不行了。為什麼呢？因為有些時候你做不到。比如我很想讓在座的諸位都發財，我做不到啊！
而恕怎麼樣，可以做得到，己所不欲勿施於人嘛。簡單說忠就是什麼呢？忠就是做對別人做有益的事，恕呢？就是不做對別人有害的事。做對別人有益的事，你必須要有這個能力，而不做對別人有害的事，不需要能力。
第二點，忠有很大的問題，忠有個前提，己欲立而立人，己欲達而達人，我想要的讓你也要，我想建立的讓你也建立，前提是什麼？前提是我們有共同的欲求，共同的愛好，共同的追求。
但問題是，是不是人人都有共同的追求呢？即使人和人之間有相同的追求，但也有不相同的愛好啊，如果我想要的我一定要讓你要，有可能就恰恰違背了你的意願，是不是這樣呢？
我以前曾在青海工作了很長一段時間，有段時間青海吃不到大米，每天吃饅頭。我是南方人吃饅頭不習慣，然後就想辦法到處找米，那個米真的是難得，然後朋友到我家來，我也就給他做米飯吃，可我發現他吃的很痛苦，我說米是最好的啊，我好不容易才弄來的，你怎麼很痛苦呢？他說我是北方人，不願意吃米我要吃麵。我是不是忠了？忠了，可他得到的是什麼？是痛苦，所以忠有侷限，不能時時通行。
第三點，更重要的是什麼，而且這個特別值得我們警惕，忠只是相對真理。它是一柄雙刃劍，一不小心還會被壞人利用，為什麼呢？壞人假冒對我們的忠來代替我們選擇，代替我們思想，從而奴役我們的靈魂，這點在中國古代歷史上太多了，剝奪了你的權利而且還以忠的名義。
所以孔子堅決地在這一點上把忠給剔除了，到這一步我們是不是能發現孔子確確實實並不是他比我們知識多，高的是什麼？是他的價值判斷力，是他有一個基本的價值觀。
忠有侷限性而且還可能被人利用，所以孔子在忠和恕之間取捨時選擇的是恕，那麼恕也就從此成了孔子思想中核心的核心，有了恕我們就可防止忠給我們帶來的傷害，所以恕是對忠的一個非常重要的補充，甚至是對忠的歷史的，現行的和未來的種種罪行的一種有力預防。
02
誰沒有過996？
我也曾經有過一段996的工作經歷。數年以前，我在浙江的一個城市工作，負責管理工廠的供應鏈部門。
初來乍到之時，工作千頭萬緒，一方面要應付客戶的訂單，不能出現任何延遲交貨的情況，另一方面要梳理內部流程，前面的欠賬太多，需要慢慢還上。
因此我有過這樣一段工作狀態，每天8點前就到工廠，工作到晚上9點回家。雖然我們有雙休，但在週末我也會來工廠加班，處理一些平時欠下的報表和郵件。
由於我是單身一人來到異地工作，家人也很支持我的工作，因此投入再多時間精力也沒問題，只要我身體能夠堅持就可以。
我的團隊裡有很多剛畢業的年輕人，計劃、客服和採購崗位的都有，他們也經常加班，有時候甚至比我下班時間還晚。
客服為了保證貨物在當晚能發出去，經常守到11-12點，天天如此，僅在週末可以早點下班。每天超長的工作時間，強度大，壓力更大。
每當交貨出問題的時候，客戶一個電話打過來，我們就必須在當天內回覆最新的交貨期，而很多事情不是客服可以搞掂的，比如原材料短缺、設備故障。
整個團隊的付出和回報是不成正比的，雖然他們也有加班費，但和他們所承受的工作強度和壓力比起來，這點錢真算不上什麼。
看著其他部門，大多數人都可以準點打卡下班，而供應鏈部門集體都在加班，這種感受也是很差的。憑什麼別人準時下班，而自己卻要累死累活地工作，大家之間的收入也差不多，每年調薪也只有1~2個百分點的差距，為什麼我們會如此不幸！
這是很多年輕人當時的想法，因此，有些人無法承受巨大的壓力選擇了離開。在一個三四線城市，想找到或吸引優秀人才很難，留住人才更難。我沒有更好的辦法。有困難，一起扛。
我只有帶頭和團隊一起拼命工作，努力讓情況變好，哪怕只有一點點的進步。如果我們不拼，情況就會迅速惡化。什麼叫砥礪奮進？在那段日子裡我有著很深刻的領悟。
多年以後，包括我在內，團隊裡的小夥伴們大多已離開了那個工廠，各自都在新的崗位上取得了不錯的成就，我由衷地為他們感到驕傲。
當年的這段苦逼經歷，相信對他們來說也是一種財富，雖然曾經都苦不堪言。我非常理解他們的想法，巨大的投入才換取微小的回報，因為我也身處其中。
如果已拼盡了全力，我很難對團隊提出更苛刻的要求，去完成一些不切實際的任務。激勵團隊是需要的，但不等於忽悠，去許諾一些兌現不了的承諾。
有時候必須認識到自己能力是有限的，我僅在能力範圍之內，為團隊創造更好的工作環境，爭取到他們想要從事的工作和期望的薪資。
我全身心地都撲在了工作上，每天加班，但我很少要求團隊也一起加班，雖然我的心裡很想他們這樣做。
看到每天都準點下班的員工，我心裡也會氣惱，看到天天加班到比我還晚的員工，我打心裡就喜歡。試問哪個管理者不喜歡工作勤奮的員工呢？
但我還是要儘量剋制自己的情緒，至少表面上是這樣的，不輕易透露出對員工的愛憎情感。
我能理解準點下班的員工，他們有家庭，有自己的生活，除了非常緊急的情況，我也不會在下班後騷擾他們。
超長時間的工作是不人道、不健康、不能持久的。如果沒有一種源於內心的使命感和責任感，來驅動自己前進，單憑外力壓迫，也是不能奏效的。
激勵團隊，應該是發自內心地、能夠感同身受地喚起團隊成員的責任感，來共同挑戰一項艱難的任務，在完成後，大家一起來分享勝利的果實。
03
關於馬老師的福報說
鄉村教師代言人-馬雲最近也上了熱搜了，原因在於他對“996”的直抒己見，我從馬老師微博上摘錄了一段話。以下文字內容來源：馬雲新浪微博，2019年4月14日。
***引用開始
沒有人喜歡在一個強制996的企業裡工作，既不人道，也不健康，更難以持久，而且員工、家人、法律都不允許。長期那樣，即使你付再多工資，員工也會跑光。想讓員工通過996而獲利的公司是愚蠢的，也不可能成功的。我想員工會自然選擇離開那些毫無前途、希望，瞎折騰員工的996公司的，因為中國可以選擇的企業有幾千萬家。
但是這世界確實有很多996，甚至007的人。不僅僅是企業家，大部分成功或有追求的藝術家、科學家、運動員、官員、政治家基本上都是996以上的。不是因為他們有超常的毅力，而是因為他們超愛自己選擇的事業，他們為此付出超常的奮鬥和努力，才獲得了常人沒有的“成功”。重要的是，當一個人找到了自己熱愛的事情，何止是996？
吃飯睡覺都在思考、琢磨。他們為什麼不去幹點別的更輕鬆的？不是因為沒得選，而是願意幹這個，這事的意義超越了金錢利益，幹別的再輕鬆都不樂意，幹這個再苦再累都感覺快樂。這樣的人其實不少，也正因為有這樣一群人的996，997，才讓上世紀我們有了“兩彈一星”，才讓我們的國家在過去短短的四十年取得了舉世矚目的成就，才會有“神五”“神六”，才讓我們對未來有了信心。
每個人都有自己的“快樂點”，把奮鬥者全看成是為了慾望，利益和財富名譽追求的人，那是因為他們沒有找到自己的快樂點。有一句話叫累覺不愛，但是還有一種情況叫愛覺不累。
。。。。。。
我之前說了：我不為996辯護，我向奮鬥者致敬。每個人都有選擇自己工作生活方式的權利。選擇輕輕鬆鬆的工作方式，不願意付出“超人努力”，也無可厚非，但你也體會不到奮鬥帶來的幸福和回報。當然，也有很多人奮鬥了，努力了，但依然沒有回報，命運確實很折磨人。努力也許不一定會成功，但不努力是肯定不會成功。
不過，企業不要覺得付錢就可以讓員工996。企業負責人應該思考的是，你的成功是否就是員工的成功？你的快樂是否就是員工的快樂？你有沒有幫助員工找到他的快樂，還是你只是逼著員工996?如果你覺得你的幹部員工全沒有理想，全都不努力，那問題一定是出在你自己身上。因為你只把自己的理想當成他們的理想，而沒有把員工的理想當成你的理想。
***引用結束
我個人非常贊同馬老師的這段話，反覆看了多遍，因為我從中讀到了奮鬥者的共鳴。
我從2017年開始每週都堅持寫一篇原創，分享我對供應鏈管理的知識經驗和個人看法，一直堅持到現在。
寫作這個事難不難？沒有提過筆的人很難想象到其中的艱難。想要保持穩定和高質量的輸出，更是難上加難。
我為什麼要做這件事？沒人要求我做，是我自己願意。我選擇，我喜歡。
但寫作這個事一點也不輕鬆，我每天都在思考接下來要寫什麼？這種感覺就像是一次次地把自己逼到牆角，然後一次次地找到了出口。
我白天想、晚上想、吃飯洗澡的時候都在想。我從寫作中也獲得了一些收益，但遠不上我付出的時間和精力。
由於長期伏案，去年我還爆發了頸椎病，痛苦不堪，另外肩膀和手指都有些毛病。
可是，我從寫作中得到了快樂，把自己的想法與更多人分享，獲得認同和肯定後帶給我的快樂。
我還收穫了回報，那就是認識了更多優秀的人，我從他們身上感受到了同為奮鬥者的氣息，令我備受鼓舞，去完成一件件更具挑戰性的工作，我樂此不疲。
是忠，還是恕？孔子給出了他的選擇。
要不要996？馬老師理解恕，“每個人都有選擇自己工作生活方式的權利”，同時他表達出更為積極的忠，“向奮鬥者致敬”。
這就是馬雲之所以是馬雲，阿里之所以是阿里的原因。
幸福，都是奮鬥出來的！
- END -
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