小刘侃封神

盘古到鸿钧差十万八千里。

根据古书上的记载，开天辟地有很多次，盘古是最后一次开天辟地的，鸿钧老祖经过九个混沌，即一个混沌就是天塌地陷一次，别人开天辟地一次。各历时十万八千年。即一次开天辟地十万八千年，一次天塌地陷十万八千年，也就是鸿钧经过了最少九个人开天辟地了！

其实开天辟地很容易，鸿钧的三徒弟通天教主就说过要禀报师尊重新开出一个天地来！另立风火轮回！太上老君就曾经开天辟地过！封神榜里面说太上老君的法宝风火蒲团，就是当年太上老君开天辟地的时候，用来定风火的。那么由此可见开天辟地不是难事，并且盘古还自己搭上了性命，而太上老君则完好无损，并且他还是鸿钧的徒弟。而盘古却丢了性命，谁强谁弱一目了然。

还有陆压道人则是经过三个混沌。有一次鸿钧和陆压相遇，鸿钧老祖说道：天塌地陷见九遭（zao），没见过乌鸦水上漂。即见过了九个混沌，一个混沌经过十万八千年后有人开天辟地了，然而没有女娲补天十万八千年后就又天塌地陷了，因此到了第二个混沌了......以此类推……直到第九个混沌，也就是最后一个混沌，被女娲娘娘补好天了的这个。

陆压道人说：天塌地陷见三遭，只有我乌鸦水上漂！牛不牛逼？然后两个人斗法，大战四十九天，各人法宝放尽，道行用完，体力用光，两人掉到昆仑山下，都爬不动了，陆压道人被打掉了三根毛，然而鸿钧老主也没奈何他，只好互相服气，口称道兄，后来成为师兄弟。陆压道人是乌鸦得道成圣人的，封神榜弱化了他的道行。

网络小说也是根据古书才排陆压是鸿钧师弟的，创始元灵，即鸿钧、鲲鹏、女娲、陆压的师傅，创始元灵真正是网络作者瞎编的，其中鲲鹏也是瞎编的，女娲也跟鸿钧、陆压不搭嘎的。女娲应该比鸿钧牛早并且是管鸿钧的，封神榜里鸿钧说女娲娘娘有懿旨，可见女娲娘娘地位高过鸿钧。

因此盘古能开天辟地，而鸿钧的徒弟都开天辟地过，并且盘古还搭上了性命，鸿钧的徒弟则完好无损，可见鸿钧更牛。

kuang168

小哥出品，必属精品！

盘古大神，为我国神话故事里面，最早的神，可以说是第一位大神，而鸿钧老祖，根据《道藏》等道教典籍，正统道教并没有这个神仙，而我们知道鸿钧老祖，最多的是从明代小说《封神演义》中得知的，其为三清圣人的师傅，为《封神演义》第一人！

要分析两个人那个更加厉害，我们可以假设两个人物都是真实的，然后再去分析！既然都是神话人物，小哥就参考一些小说作品来回答吧！

盘古大神

最为大家熟悉的，就是盘古开天辟地！

话说远古时期，天地一片混沌，清浊不分，而在这混沌世界中，孕育着很多未知的生物，而在这众多的生物中，有一位发育的最好，所以他觉醒的也最早，他就是盘古！

盘古一醒来，开眼望去，四周一片漆黑，他觉得很是烦躁，就随手一抓，抓到一件事物，用力一挥，这千万年的宇宙混沌出现了一丝颤抖，这件事物，是一把斧子，后称盘古开天斧，为天地灵宝，盘古继续挥舞这开天斧，四周逐渐开朗起来，清的上升，化为天，重的下降，化为地！

盘古站起身来继续开天，直到天地分开，但是，盘古如果停止开天，天地又有互相融合的迹象，然后盘古用双手支撑着天，双脚牢牢的站立在大地上，施展法术，盘古身高每增高一尺，天地也随之互相远离一尺，不知道经过了多少年，天地之间已经离得很远很远了，盘古也精疲力尽，最终倒下了！

盘古大神倒下后，他的头发化为点点星辰，他呼出的气化为白云，他的四肢化为天地四极，他的双眼分别化为太阳和月亮，血液变为江流湖泊，奔腾不息，肌肉变为沃野，供万物生存，骨骼变为金属，供人们使用，经脉变为道路，连接山川岛屿！

最后经过亿万年的变化，才有了生物！

鸿钧道祖

出自《封神榜》，为三清圣人的师傅，在《封神榜》中是第一人的存在，是天道的化身。常年深处紫霄宫修行，除非是毁天灭地的情况发生，否则一般不会出紫霄宫！而六圣人（太上老君，元始天尊，通天教主，女娲娘娘，接引道人，准提道人）都曾经在鸿钧老祖的座下听讲！

鸿钧道祖为天道化身，执掌天地的运行秩序，所以有传，鸿钧道人为了众仙的修行，根据个人的机缘，特意分发一些天地灵宝（天地开辟时产生的天材地宝），在分宝崖前面，分发众人，而这其中就有镇元子大仙，多宝如来（如来佛祖前身），红云道人，冥河老祖，鲲鹏祖师，蚊道人等等！

所以，从上面的传说我们可以看出来，如果单单讲功劳，肯定是盘古大神厉害，但是要讲最终的成就修为，肯定是鸿钧老祖厉害！

为什么这么说呢？

讲功劳

如果没有盘古大神的开天辟地，那么鸿钧老祖即便和盘古大神一同生于宇宙混沌，但是要觉醒乃至化身天道，肯定又是一个变数！

讲修为

鸿钧老祖因为观察了盘古大神的开天辟地，有所感悟，并且在盘古大神开天辟地的时候，吸收了很多鸿蒙灵气，最终在盘古大神身郧后，经历了千万年的修炼，最后化身为天道！

为什么说鸿钧老祖的修为成果比盘古大神高呢？因为太上老君也曾开天辟地，《封神榜》里面说了，太上老君的法宝风火蒲团是当年老君开天的时候，用来定立风火的！并且通天教主也曾言，要上报老师，重新开天辟地，另立风火轮回！

所以说，既然太上老君和通天教主都可以开天，那么鸿钧老祖肯定也可以！

为什么说鸿钧老祖和盘古大神同生于天地混沌呢？因为《封神演义》里面说了，先有鸿钧后又天，所以说，鸿钧老祖也是生于宇宙混沌之中！

谢谢大家！

评论区开放，欢迎大家留言讨论，创始元灵一流，谢绝评论！

古梁镛

如果您盘古和上帝存着谨慎的态度那请您看下圣经里的记载还有关于盘古开天辟地的神话分析一下，一个有趣的问题。那就是中国的盘古创世和犹太教的上帝创世惊人的类似。他们会不是是一个神呢？ 古代的创世神话，以中国的盘古故事最为著名：盘古开天是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。 据史书记载：首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。 这则神话大意为：天地开辟时诞生的盘古，临到他将死的时候，周身突然发生了大的变化。他呼出的气成了风和雨，发出的声音成了轰轰的雷霆，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地四极和五岳名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成山川道路，他的肌肤变成田土，他的头发和髭须变成天上的星星，他的皮肤上的汗毛变成了草和树木，牙齿和骨头变成了矿物和岩石，流的汗变成了能润泽万物的雨，就是寄生在他身上的各种小虫豸，受到了风的吹拂，也都纷纷变成了生活在大地上的黎民百姓。 再来看看犹太教圣经上上帝耶和华创世的七天： 第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。 第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中，它们各司其职，掌管着昼夜和时节。 第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为“海洋”。上帝又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。 第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗把它们嵌列在天幕只中。第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中，鸟自由地翱翔在天空。上帝又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。 上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。 后来，人们按照上帝造世的时间，也把每周分为七天，六天工作，第七天休息。或是五天工作，第六天做自己的事，第七天休息，称为安息日。

经过对比，可以发现，盘古和耶和华选择创世的时候，都创造了同样的事物，都是在最后关头根据自己的形象创造了人类。 但请您自己分析一下，神会死吗？不会！盘古为什么牺牲自己创造万物呢？说不通啊！神说有就有命立就立！神应该是无所不能！说要有光就有了光指就是这意思！ 盘古死掉了才创造了万物，这说不通的！哪个更真您自己对比！但您非要说盘古用牺牲自己身体的身体来创造万物是真的，那你就信那个死了的盘古吧！ 至于为什么会有盘古开天辟地，和上帝创造这么类似的问题。那我告诉您，是因为上帝造人是从亚当开始到夏娃开始繁衍生息再到人类遍满全地，因为亚当夏娃犯了罪，不得见上帝的面（人已经不圣洁了所以不能见上帝的面，见了必死！会被上帝圣洁的荣光杀死！）当初的人是信上帝的，慢慢随着时间的推移因为人不能见上帝的面，所以开始有人不信上帝了！这样有关上帝创造的事真假参半，这人这么说，那人那么说。（当时还没有文字出现都是靠记忆）有神有人的事掺杂其中，所以神话传说就这么出来了！哪个更真您自己判断！

世界上有两个神！

一个是创造主（创造宇宙万物的耶和华独一的神，除祂以外再无别神）

一个是人手所造的需要什么样的神就造什么样的神，是用金银铜铁泥造的无知无觉的偶像假神！人把它造成什么样就是什么样！为何容外邦人说：他们的　神在哪里呢？然而，我们的　神在天上，都随自己的意旨行事。他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。 (诗篇 115:2-8 )

外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。 (诗篇 135:15-18 )

耶和华－以色列的君，以色列的救赎主－万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 谁制造神像，铸造无益的偶像？ 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。 他砍伐香柏树，又取柞（或译：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。 这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。 他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“啊哈，我暖和了，我见火了。” 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？” 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？” (以赛亚书 44:6-20 ）这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华－他是　神，除他以外，再无别神。 (申命记 4:35 和合本)

所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是　神，除他以外，再无别神。 (申命记 4:39 和合本)

耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无　神。 (历代志上 17:20 和合本)耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 (撒迦利亚书 14:9 和合本)

耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主－我们　神是独一的主。 (马可福音 12:29 和合本)

认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 (约翰福音 17:3 和合本)

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！(提摩太前书 1:17 和合本)　神吩咐这一切的话说： “我是耶和华－你的　神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。“不可妄称耶和华－你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“当记念安息日，守为圣日。 (出埃及记 20:1-8 )

外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。 (诗篇 135:15-18 )

他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；……骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇；偶像必全然废弃。耶和华兴起，使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。到耶和华兴起，使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？ (以赛亚书 2:7-12,17-22 )

人和动物的区别很明显！

人是创造宇宙万物独一的耶和华 神创造的，人是由高智慧的灵（这灵是 神的灵）、魂、体三个位格构成！

而动物是低智慧的生物只有魂和体，没有灵！

有两个位格—魂、体。

身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

(雅各书 2:26 )

全人类的始祖原是出于一！是创造宇宙万物独一的耶和华 神用尘土造男造女！先是男的，女人是由男人而出！

为什么这样说呢？圣经是这样告诉我们的。

神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 　耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 ……耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 (创世记 2:7-8,18-25 )你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 耶和华　神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。 (创世记 3:19-21 )

男人本不该蒙着头，因为他是　神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 ……并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎　神。 (哥林多前书 11:7,9-12 )原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； (希伯来书 2:10-12 )女人要沉静学道，一味地顺服。 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。 因为先造的是亚当，后造的是夏娃， 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。 (提摩太前书 2:11-15 )

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 (哥林多前书 15:45-49 )

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父　神。 因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌就是死。 因为经上说：“　神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫　神在万物之上，为万物之主。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况　神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (罗马书 5:12-21 )

1909年在加拿大哥伦比亚省伯基斯页岩中发现多种海洋动物化石在寒武纪时代突然大量出现。此外，还有20世纪初，在澳大利亚发现的埃迪卡拉动物化石群，也被证明发生在寒武纪时达尔文进化论者非但不能解释这突发性的现象，更不能解释为什么这些不同“动物门”一次性出现后又有减无增。众所周知，现存于世界的物种因为人类的行为多珍稀物种的灭绝，为避免动物门类的减少，我们只能将它们置于一些动物保护区内保护起来，以免绝种。而我们并看不到因为进化而增加了新物种。

进化论是变来变去，这进化论就太假了不真实！而圣经在几千年前早就记载了。这些固定而且正确的智慧和道理！事实上，从开始到如今都没有一样东西是进化的，而都是有固定的类别！人就是人，动物就是动物。植物就是植物，宇宙万物每个物体和生物都是按照类别，各从其类，都固定在不变的模式范围之内！现在和以后也不会有任何一个生物进化，哪怕是细胞！创造宇宙万物独一的耶和华 神创造万物时是各从其类！

现在所有的物种都在灭绝的路上或者已经灭绝。灭绝一个少一个，并且不可挽救。若是进化应该越来越多，或者有新物种出现，然而从开始到现在任何一个新物种都没有出现！反而是越来越少了。再来谈进化论是不是自欺欺人了！

银子有矿；炼金有方。铁从地里挖出；铜从石中熔化。人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处，在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们；又与人远离，悬在空中摇来摇去。至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。地中的石头有蓝宝石，并有金沙。矿中的路鸷鸟不得知道；鹰眼也未见过。狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过。人伸手凿开坚石，倾倒山根，在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠（或译：红宝石）。古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。灭没和死亡说：我们风闻其名。　神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；他为雨露定命令，为雷电定道路。那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。 (约伯记 28:1-28 )

那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱；　神的众子也都欢呼。 (约伯记 38:1-7 )海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！ (约伯记 38:8-18 )光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？诸水坚硬（或译：隐藏）如石头；深渊之面凝结成冰。 (约伯记38:19-30 )你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星（星：原文是子）吗？你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连；那时，谁能倾倒天上的瓶呢？母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏；你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告　神；那时，谁为它预备食物呢？ (约伯记 38:31-41 )我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 (约伯记42:2—5）

智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？她在道旁高处的顶上，在十字路口站立，在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。有聪明的，以为明显，得知识的，以为正直。你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠（或译：红宝石）更美；一切可喜爱的都不足与比较。我－智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的，承受货财，并充满他们的府库。在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。要听教训就得智慧，不可弃绝。听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。 (箴言 8:1-36 )

凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 我见　神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 　神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而　神从始至终的作为，人不能参透。 我知道世人，莫强如终身喜乐行善； 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是　神的恩赐。我知道　神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且　神使已过的事重新再来（或译：并且　神再寻回已过的事）。我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。 我心里说，　神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？ 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事谁能使他回来得见呢？ (传道书 3:1-22 )

凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。 ……罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日；然而我准知道，敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏　神。世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，　神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。） 我就看明　神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。 (传道书 8:5-10,12-17 )

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的　神。 (申命记 10:14 和合本)

“　神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ (列王纪上 8:27 和合本)

“　神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ (历代志下 6:18 和合本)

“你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。 (尼希米记 9:6 和合本)

天上的天和天上的水，你们都要赞美他！(诗篇 148:4 )

进化论是变来变去，这进化论就太假了不真实！它不会告诉你灵魂从哪里来到哪里去！也不会告诉你人最终的结局是什么！而圣经在几千年前早就记载了起初创造宇宙万物和末后的重要启示。这些固定而且正确的智慧和道理是耶和华 神默示人写在圣经上的！事实上，从开始到如今都没有一样东西是进化的，而都是有固定的类别！人就是人，动物就是动物，猴子就是猴子，猩猩就是猩猩，猿猴就是猿猴，植物就是植物。并没有猿人的存在！宇宙万物每个物体和生物都是按照类别，各从其类，都固定在不变的模式范围之内！现在和以后也不会有任何一个生物进化，哪怕是细胞！创造宇宙万物独一的耶和华 神创造万物时是各从其类！

现在所有的物种都在灭绝的路上或者已经灭绝。灭绝一个少一个，并且不可挽救。若是进化应该越来越多，或者有新物种出现，然而从开始到现在任何一个新物种都没有出现！反而是越来越少了。再来谈进化论是不是自欺欺人了！

1909年在加拿大哥伦比亚省伯基斯页岩中发现多种海洋动物化石在寒武纪时代突然大量出现。此外，还有20世纪初，在澳大利亚发现的埃迪卡拉动物化石群，也被证明发生在寒武纪时达尔文进化论者非但不能解释这突发性的现象，更不能解释为什么这些不同“动物门”一次性出现后又有减无增。众所周知，现存于世界的物种因为人类的行为多珍稀物种的灭绝，为避免动物门类的减少，我们只能将它们置于一些动物保护区内保护起来，以免绝种。而我们并看不到因为进化而增加了新物种。

上帝说的很清楚，神说:我要照我们的形象造男造女！而不是低智商动物猩猩、猴子、猿猴（猴子其中的一种都是都属于动物类）、还有根本不存在的猿人变的！别跟我提猿人，猿人它根本就不存在！人和猴子猩猩哪里像了？

上帝说的很清楚，神说:我要照我们的形象造男造女！而不是低智商动物猩猩、猴子还有根本不存在的猿人变的！别跟我提猿人，猿人它根本就不存在！人和猴子猩猩哪里像了？

亲眼看见祢

没有鸿钧老祖，他是杜撰出来的

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盘古生于天地未开之前，在我国的神话体系中，盘古更厉害，根据诗句记载如下：

鸿蒙初开，天地混沌

　　中有巨人，盘古是名

　　神斧铿锵，劈开阴阳

　　浊者为地，清者为天

　　天地寂寂，亘古一神

　　意兴萧索，自解全身

　　神之呼吸，风云叱咤

　　神之怒吼，霹雳雷霆

　　神之双眸，日升月浮

　　神之须发，不灭星辰

　　神之躯干，山川五岳

　　神之血脉，湖海江河

　　神之骨骼，金银铜铁

　　神之汗津，雨露甘霖

盘古开天辟地之后，身体全无，只剩下一股气，在经历无数次的修炼之后，终于一气化三清，并不是像电视剧中演的那样化原始天尊一人，盘古的能力无人能及，在民间的传说里盘古更厉害。

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盘古是聚神人魔为一体的大道魔神，可以创造天地，也可以灭杀天道，是天道克星故为天道所不容。天道以失去肉身为代价拉合天地，算计了盘古。故天地本不全，需要万物替补，芸芸众生有了一丝生机。鸿均老祖斩劫三尸与天道合体，鸿均拥有天道一切力量，但因少了三尸，再无法突破天道成就大道圣人，力量顶峰就是天道一切力量。盘古是大道圣人，以力证道，力量不受任何限制，可以无限突破。所以说论力量盘古远比鸿均利害。笑傲江湖魔教长老死于华山，所以说算计也在实力之内。

大钟171158918

太白金星是鸿钧老祖大徒弟，先有盘古后有天，太白排在盘古前。

这个用户很实在

人家说的是先有盘古后有天，太上更在盘古前，何况为师呢？看没看过啊？

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關鍵字: 文化 盘古 厉害

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