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蟠桃会未请孙悟空
一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：
朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消
当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！
当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？
再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？
性格
“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。
心猿膨胀
原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。更多书评认为是影记了王莽篡汉。
小结
综上，孙悟空大闹天宫，甚至和如来打赌要玉帝让位于他，是由于他和玉帝的积怨由来已久，冰冻三尺非一日之寒。同时，也生动的刻画出孙悟空刚正不阿、欺心膨胀的形象，警醒世人要注意炼性释厄。
明生笔记
在回答这个问题前，咱们首先要分析一个字。这个字一旦分析出来意思，再加上恒实将事情发生的前因后果一讲明白，大家也就很容易明了齐天大圣孙悟空为什么要大闹天宫了。
这个字，就是一个“闹”字。百度汉语解释这个字有六个意思：
1.喧哗；不安静、2.吵；扰乱、3.发泄（感情）、4.害（病）、5.干；弄；搞、6.开玩笑。
咱们下面就来结合《西游记》来摆述恒实的观点与看法：
一、从性格上来讲：西游记原文中是这样写的：起一座齐天大圣府，府内设二司：一名安静司，一名宁神司。
大家请注意，第一个问题出现了：为什么齐天大圣府要设“安静、宁神”两府呢？
整篇西游记，共有一百回章目。共有十二处出现两个字“心猿”。有人会说，那是为了凑题目字数的工整，才整出来的。那可以用“行者”、“猴王”、“大圣、“悟空”、来代替啊！可是为何偏偏用了“心猿”二字。这二字更是在九十八回得到了说明：猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
“心猿”的百度百科解释道：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
恒实由此得出一个观点：猴子无论是思想还是性格：猴性顽劣、定生不良、不拘礼束、自由散漫......它必须先要安静、宁神，方能成就齐天大圣之功。
二、从政经历上讲：太白金星奉玉帝旨意，籍悟空于仙箓，封他为“弼马温”。通俗地讲孙悟空从此成一名有身份的官家人了。
而《西游记》中是这样写的：一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风......欢饮之间，猴王问：我这官职究竟有多大？大家说：你想多了，它就是一个官名，不入流，就是一天庭基层干部！
猴王闻此，不觉心头火起：这般藐视老孙！......不做他！不做他！我将去也！一路打将出去。.....众天丁知他受了仙录，是一个有户口的人了。故不敢阻拦，让他打出天门去了。
各位看官请注意：心头火起。猴子此时仍是”一点就着，一碰就火”的心猿阶段。
三、从惹祸上讲：玉帝为了收了猴子的邪心、不生狂妄之情......故此遂了悟空的意，封他为“齐天大圣”的虚职。
怎奈猴子惹祸的心骚动不已。看看他在天宫惹的是什么祸：困住仙女、吃了蟠桃、搅乱了王母娘娘的蟠桃胜会、偷吃了胜会招待宾客的玉液琼浆、八珍百味、如同炒豆般吃了老君准备进献玉帝的九转金丹.
连猴子自己也清楚自己惹下多大的祸：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动了玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”原文这段话竟有六个感叹号，可想而知，祸有多大！
总结以上三点后，恒实得出一个观点：“真是性格决定命运！”猴子之所以惹出这么大的祸事来，归根结底此时的它本身还是一个“心猿”。之所以闹天宫。并不是大家所理解的反抗天庭的统治与压迫。而是名副其实地“闹”了一回天宫，更确切地说是给天宫玩了一出恶做剧。
该文仅表述个人观点，因本人学识有限，文章有诸多错误之处，还请各位友友批评指正。欢迎关注我的头条号“恒实说”。更多精彩，尽在恒实说！
恒实说
四大名著中读《西游记》的难度在某种程度上不亚于《红楼梦》，这部著作所涉猎的人文范畴也是四大名著中最广泛、最复杂的。佛界、仙界、魔界、道界、凡界、修罗界，可谓天上人间、五湖四海、十八层地狱，无不收罗其中，构成一部浩瀚无界的大千世界。
在这种复杂的宇宙中，佛界的东胜神洲不受教化，这个部洲对应的人王凡界不受天界、佛界的管束。史实确也如此。胡人出身的李世民为证明李氏王朝的合法性，以老子为先祖，初唐时，信奉的是道教。于是，西方如来佛试图以佛教来教化东土，西天取经、佛法东渐的计划就紧锣密鼓的实施了。
孙悟空大闹天宫，就是佛法东渐计划中的一个重要环节。大有来头的孙悟空被佛家选中，让他来实现西方如来的计划最为可靠。但是，孙悟空菩提老祖的弟子，天地孕育的精华，自然不肯轻易就范。于是，西方如来联络天界之王玉皇大帝，共同导演了这出闹剧。
玉皇大帝配合如来，导演孙悟空大闹天宫，并不是友情出场，而是要实现自己精简天界机构的目的。《西游记》中有三样东西可以使凡界，乃至魔界立即成仙，挤入天界。一样是王母的蟠桃，一样是镇元子的人参果，还有一样是唐僧肉，分别是天界、地界和佛界的宝物。后两样各自的主人管得很紧，一般人无法染指。而蟠桃则不同，有一个大大的园子，王母还定期举办蟠桃宴，到处邀朋打火，其中不乏就此成仙的凡夫肉身。玉皇大帝对此很无奈，便在老君的策划下，把孙猴子弄进了蟠桃园。让猴子看管桃子，无异于让猫管理老鼠。猴子自然是每日吃个肚儿圆，还砸了王母的场子，让一届蟠桃会泡了汤。猴子这一闹，不知断送了多少人的神仙梦，玉皇大帝压制王母，精简神仙机构的目的达到了。为奖励孙悟空，老君故意让猴子偷吃了金丹，还赏赐给他一双火眼精睛。道家在这个事件中的做法很不应当，佛法东渐实际上是取道教以代之。所以，老君在孙猴子护送唐僧途中，屡次派兵阻扰。其中，青牛精打哭了孙悟空。还设置了火焰山，让孙悟空大吃苦头。
天上的大神难道不能收拾孙猴子吗？从后面取经路上孙悟空所遭之难来看，大神们的坐骑、宠物、童儿都能把孙悟空整哭了，随便一样宝贝都让猴子无可奈何。因为玉皇大帝达到了自己的预期，便把孙悟空交给如来佛处理。
如来佛祖在玉皇大帝面前资格很嫩，在佛界也算不得最老资格，佛法东渐正好提升自己的地位。孙悟空大闹天宫，如来就势收伏了这个魔头。实际上，如来等不及要实施自己的计划，不可能把孙猴子压五百年。可怜孙悟空被在幻觉中成了如来佛祖佛法东渐的马前卒。
孙悟空大闹天宫，看似猴子的主动作为，实则是在一个周密设计的圈套中步步入彀。佛界继续联合各家，在取经路上继续折腾猴子，把他培养成斗战胜佛。摘掉紧箍的孙悟空，被另一道无形的紧箍困住，从此老老实实的打坐念经去了。
绿野萍踪01
一个初出茅庐的孩子，被美好的世界吸引。悟空听说天宫很好很漂亮，能人异士奇多，宝贝也多。初出茅庐，思想单纯，禁不住别人说法和诱惑。就想去天庭瞧瞧。但天庭其实你家菜园子，非正规渠道进来的当然容不得你。这就有了初次的矛盾和斗争。矛盾斗争之后，天庭发现此猴子本事挺大，不如收归天庭，为我所用。天庭编制已满，只能让悟空干弼马温的职位，毕竟悟空资历尚浅，贸然高位，一是未有编制，二是不能服众。初入世界的悟空是单纯的，以为能在天庭当个官，有个编制就是莫大的幸福。然而，天庭规矩多，悟空又是个不喜欢被管束的人，在天庭当官期间，任意行事，毫不顾忌天庭规律和他人感受，由此矛盾开始单方面积累并扩大。当悟空偶然得知，弼马温是最低的官，悟空内心是震惊和失落的，引发对天庭的不满，遂私自不打报告就辞官回花果山当山大王，由此矛盾开始双方积累，双方不满增多。天庭也觉得不打报告就辞官，当我天庭是你家后院，想来就来，想走就走，我天庭的尊严何在。就计划惩罚一下悟空，派天兵围攻花果山。这边，回到花果山的悟空，岂是一个山大王就能满足的，清闲的日子是过不久的，花果山此前一直被别的小妖小怪欺负，为了不让猴子猴孙们再被欺负，为了杨威花果山的名号，不让其他的小妖小怪有想法，悟空也需要一个借口或者机会扬名，一直打小妖小怪，名号并没有多响，而且花果山周围的小妖小怪很少，一打就没了，再加上悟空又禁不住身边人和降服的小妖小怪的耳边风诱惑，再加上自己一直祈求长生不老的目的。单纯的悟空又一次以为打败天庭得到宝贝就能长生不老。再加上这次又可以杨威名，这次是天庭主动来打的，就这样，双方积累的不满和矛盾终于爆发了。悟空在之前的斗争中轻松取胜，并不完全清楚自己的实力，也想证明自己。直至斗得天昏地暗，天庭被打乱了，悟空也证明了自己，扬名扬威。
