經濟要改革，科學要創新，中國山水畫也要在繼承傳統的基礎上，不斷地總結、發揚、探索和創新。本人用了一、二十年時間的研究與實踐，“古今貫通,中西合璧”，開創了“江南風光與平原風景”的焦墨山水新畫種，其代表作有兩個百米長卷《萬里山河圖》與《沙澧風景圖》，還創作了千餘幅創新焦墨山水作品。
前段時間，在今日頭條上，圖文並茂發表了題為《淺談中西方繪畫特點、區別和聯繫》與《用“黃金分割“原理構圖》的文章，本文圖文並茂，重點闡述“透視學”也是中國山水畫的基礎理論的問題，並以自己創新作品為例，驗證“透視學”在山水畫創作中的應用。
一，“透視學”簡介及與繪畫藝術的關係。
“透視”是繪畫和其他造型藝術的專用述語。畫家在作畫時，把客觀物象在平面上正確地表現出來，使具有立體感和遠近感，這種方法叫透視法。
廣義的“透視學”是指各種空間表示的方法。狹義的“透視學“是指十四世紀逐步確定的描述物體，再現空間的線性透視和其科學透視方法。現代則由對人的視覺的研究，拓展了透視學的範疇內容，在國畫的繪畫藝術中有著廣泛而重要的應用。
以下以自創作品為例，簡單地介紹幾種常用的透視方法的應用。
1，縱透視。即將平面上離視者遠的物體放在離視者近的物體之上面。如《九寨多泉瀑》此畫中，遠景瀑布畫在山坡村落和近景溪流的上面。
2，斜透視。離視者遠的物體沿斜軸線向上沿伸，這也可以理解為對角取勢構圖的理念基礎。如
3，,重透視。即前景的物體放在後是物體之上。如《溪橋策權圖》及其截圖，以山岩為主的前面山體貼在後面整個深色山體的前面。
再如《煙寺晚鐘》這幅畫前面的山體層層壓在後面山體之上縱向深入，這是一種“深遠法“佈局構圖，說明它是“重透視“為理論基礎的一種縱向佈局的構圖方法。
4近大遠小的透視。即是把遠的物體畫得比迫的物體小，如《桂林象鼻山》比畫中近景象鼻山畫得大，而遠山與遠山上的古塔畫得小。
5，近縮法。即有意縮小近部物體，防止近部物體檔住了遠方物體的表現方法。如《觀瀑圖》此圖中為了表現瀑布的水口結構及它的氣勢，有意把前面觀瀑人所在的山體畫得較偏、較小。
6空氣透視法。即物體距離越遠，形象越模糊或色越淡。如
7，色彩透視法。即因空氣阻隔，同顏色物體則線條相壯、顏色顯明，遠距高物體線條模糊、色彩灰淡。在焦墨畫中近景線條粗黑，遠景線條細淡。
8，焦點透視。即視點固定在一個立足點，家照相機一樣把視線廣角危圍內的物象攝錄下來。如《嘉定州橋法華塔》與《故宅秋韻》
當然，還有其他很多透視方法，如隱性透視、散點透視(下面另述)等，此處不再太多例舉。
二，散點透視及中西畫透視方法之不同。
前面所述，焦點透視是把視點固定在一個立足點上，把視線廣角範圍內所視物象攝錄的方法。
而散點透視，其視點不固定在同一地方，也不受下定視角的限制，而是根據需要，移動視點，可上可下、可前可後，也可以平行移動，還可以有的放矢確定視物對象，把所視物象有選擇的、有機組合到畫面上來，這種透視方法叫做“散點透視”，也叫做:移動透視”。
西洋畫構圖多是採用同一視點、同一時間、同一空間的“焦點重視法”，接近人類觀察自然界的實際情況。
而中國畫構圖不滿足西方畫家的焦點透視，而自由大膽地採用散點透視來處理畫面，不受時間、空間的限制，畫家可以由高及下，由遠及近佈置景物。
既可以在畫面上根據主題要求，把視點固定在一點畫同一時間、同一場面的景物，如《嘉定州橋風景區》與《漯河丁灣橋》畫面。
也可以把視點位於地面線上向高仰望，如《溪山舟渡》
也可以把視點放在山頂上，不但可以俯視山下還可以平視山頂上的景物，如《溪山曉韻》
也可以把視點放在半山腰，上下環顧的畫面，如《結伴同行》
還可以在同一畫面，把視點放下上、中、下三處視物，把所視物象安排在同一畫面上，如《溪橋策杖圖》
經常，還可以根據需要把不同時間、不同空間、不同形態的物象巧妙地組合在同一畫面上，如《大漠魂》，這幅中把不同形態、不同神態的胡揚通過有機組合到同一畫面上，形成了壯觀的胡揚林的場面。
再看一幅《黃山雲海》的畫面，彙集了黃山奇松、怪石和雲侮的宏大場景
中國山水畫能表達“咫尺千里“的遼闊境界，正是運用這種“散點透視”原理來創作的，我們甚至可以用此原理創作出十米、百米的巨幅長卷，所以透視學也是中國山水畫創作的重要基礎理論。歡迎批評指正。
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