2019-04-18 21:05:24 佚名

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在元朝之前，我国百姓都认为释迦牟尼就是老子——太上老君。老子左道家（阳），右佛教（阴），神一样的存在。因为一直流传着老子化胡成佛的故事，只到元朝皇帝把记载这个故事的书籍给焚烧掉才改观。其实老子比佛祖大8岁（老子比孔子大20岁），其实佛祖是今天的尼泊尔提罗拉科特人，其实佛祖也不叫释迦牟尼。

关于佛祖生平的那些事——刹帝利到婆罗门！

佛祖的姓名

他叫乔达摩·悉达多(约前563年-约前483年，一说前480年-前400年)乔达摩是姓，又译为“瞿昙”，意思为“纯淑”、“地最胜”等，福垊感觉翻译成“善”。僧人们的口头禅也总是“善哉！善哉！”福垊需要说明的是乔达摩这个姓就是婆罗门的姓，其母为婆罗门。悉达多，意思为“财吉”、“义成”等，福垊以为可以翻译成“福”。道教主张慈爱，墨家主张兼爱，儒家主张仁爱，基教主张博爱，那么佛教主张什么爱呢？福垊认为是容爱！佛教最为包容。

佛祖的国名

佛祖是一名王子，其父为净饭王，乃迦毗罗卫城国国王（一说执政官）。迦毗罗卫国面积2666平方公里，辖十个城镇，奉憍萨罗国为宗主国。迦毗罗卫有苍城之意。王子经过本属于刹帝利，但他思考人生，在印度教的基础上创立佛教，跻身于了婆罗门。佛祖就出身于释迦部落。

佛祖的族名

释迦部落是一支以马为图腾的民族，“释迦”译为“能”、“勇”，福垊结合马是武兽非常勇武的特征，将其翻译成“勇”。那释迦牟尼是什么意思呢？释迦牟尼，梵语：शाक्यमुनि。“牟尼”翻译成“文”、“静”之意。合在一起翻译成“勇圣”。后人都尊其为“释尊”、“佛陀”、“佛祖”。

那释迦牟尼为什么叫如来？

如来的含义

如来就是佛的意思，那佛是什么意思呢？佛（梵语 बुद्ध，拉丁拼写Buddha）为佛陀缩写，汉语音译为“布达（布施通达）”意译为智者、觉者。“如来”印地语为

तथागत梵语拉丁拼写为Tathāgata。福垊认为梵语与拉丁语的关系就相当于今天的简体白话文和古代繁体文言文一样。福垊看佛经的解释，越看越迷惑，过于高深。对于如来福垊的理解就是面对现实，超脱于世。

如来的原因

如来佛的称呼是个美丽的错误，因为两词同义。如燃灯佛就是定光如来、普光如来。弥勒佛又称为弥勒菩萨，似乎也能称呼弥勒如来吧。称呼如来佛不是皇帝陛下的感觉而是大家（官家）皇帝感觉，不是公主殿下的味道而是公主帝姬的味道。用如来加佛，福垊猜想应该是进一步强调和突出佛的作用吧。而且后来如来佛成为释迦牟尼的专属，其实早期不是这样的。就好像一提伏波将军大家都想到马援一样（其实伏波将军很多的，最早的是路博德），一提到武穆都想到岳飞一样（武穆这个谥号很多的，最早的是楚王马殷）。

前面说了，释迦牟尼可以翻译成为勇圣。如来佛可以翻译成智者悟者。两者基本是一个意思，都是圣人的意思。福垊认为这是称呼释迦牟尼为如来佛的根本原因。

福垊

佛教源于古印度，但其发源地属于今天的尼泊尔境内。

它的创始人乔达摩属于释迦族人，牟尼的意思是隐修者，因此就很自然的被称为释迦牟尼。

他出生于西元前第一个千年的中期，也就是我国的春秋时期。他的家境非常好，出生于王室，他的父亲净汉王对他有很高的期望，也希望他可以继承王位。但是他的母亲在他出身不久后便去世了，所以他从小由他的姨母抚养长大。

这个人天资聪慧，知识也很渊博，使他养成了一个善于沉思的习惯。在他幼年时期，他周围的很多事情都引起他的思考，他看着在烈日下农耕的人，拖着大量工具犁地的牛，因亲人去世痛苦的人，便想着怎样才能帮人们解决痛苦。

然而，他从小读的书并不能帮他解决这些问题，他决定放弃王位准备出家。

他经历苦行生活六年之久，然而一无所获，最终他一个人走到一棵树下，盘坐下来，闭眼思索，最终顿悟成佛。

关于他真正成佛的年龄，说法也不一，有的人认为是三十岁，也有人认为是三十五岁。关于他成佛的地方，自古以来就被人们称为菩提场，那颗树也被人们称为菩提树。

但他事业后期却是很不顺利，不幸的事情接踵而来。一是在他晚年，他手下已经有许多弟子，其中最著名的一位是他的堂弟提婆达多，走上了和他对立的一面。

二是当时释迦族被敌国吞并，释迦族人几近灭绝。为了保命，他逃到了摩揭陀国的王舍城，在他将死之际，他还想回到故乡迦毗罗卫看看，然而在返回的途中不幸去世了。

在他死后，他被人们称为佛陀，中国人尊称他为如来佛祖。

“如来”是佛的十大称号之一，所以任何的佛都可以被称为“如来”，音译过来就是多陀阿伽，汉语“如来”通俗的讲就是像来了一样，无时无刻都在，他也是无处不在的一种真实存在。

如来只是佛的十大称号之一，为何人们偏偏把释迦牟尼叫如来佛呢？

首先是在中国神话故事中，佛教的最高领导者被叫如来佛，因此他就自然而然被称为如来佛。

其次是与如来这个词真正包含的意义有关，《金刚经》里面就有释迦牟尼和菩提长老的对话，这也是世界上最重要的一部佛经，其中里面就谈到了如来的真正含义。“如”是指佛陀是为解救凡人而来，是静态的，而“来”才是动态的，意味着成佛之后是动静不分的，佛陀就是为了解救普度众生而来，所以才被称为如来。

但如来并不只是对释迦牟尼一个人的尊称，还有阿弥陀佛等人，他们之间都是平等的地位，没有高低之分。虽然我们更习惯将释迦牟尼称为如来佛，但这种说法并不精确。

不管是如来还是佛，都是对佛的一种通称，二者实为一个意思。但很多人都知道这样的说法是错误的，为何还要坚持呢？

一个原因是因为释迦牟尼这个名字读起来比较拗口，而且在中国人的心中，他就是如来佛祖，长期以往，这种叫法就流传下来。

另外一个原因是因为名著《西游记》的影响，在书中把他称为如来佛祖，众所周知，这本书影响太深远了。

总的来说，释迦牟尼被称作是因为国人的习惯，但不管怎样，佛教的教义本身就是一心向佛，人人平等，他对人类世界的意义是无价的。

相比之下，人们对他称谓的变化演绎，也就显得无比渺小。

历来现实

释迦牟尼，佛教的创始人。在中国，又普遍叫他为“如来佛祖”，那么如来这个词又有什么含义呢？

释迦牟尼，佛教创立者，姓乔达摩名悉达多。释迦摩尼是后世对他的尊称，意为“释迦族圣者”，在中国又尊称他为“佛陀”、“释尊”、“如来佛祖”。“释迦”是他所属部落的名字，意思上是有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。

如来佛祖这个词出现频率最高当属中国四大古典名著之一的《西游记》，《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃大闹凌霄殿时，玉皇大帝百般无奈之下大呼“快去请如来佛祖！”如来是佛没错，可为什么叫“如来”而不叫“如去”呢？事实上与“如来”对应的就是有“如去”，只不过含义不同罢了。

“如”在佛经中称真如，就是真理之义。“如来”就是“由真理而来(如实而来)，而成正觉之义”。同时，“佛”这词本身就是乘真理而来，以真如现身，故尊称释尊为“如来”。所以“如来佛祖”是个同语反复。不过值得一提的是，“如来”并不仅仅指释迦牟尼佛。因为“如来”和“佛”一样，是一切佛的通称；而佛有十种称号，“如来”只是其中之一。另外九种是：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。这就是“如来十号”。其中，“佛世尊”又可分为“佛”、“世尊”。

佛教进入中国后，对佛祖形象的描述也发生了变化和改进。汉地佛教的佛祖形象就非常传神，天庭饱满垂耳大眼，神态怡然威严不失慈善。

大国布衣

释迦牟尼是佛教创始人，圆寂后被称为释迦牟尼佛祖，如来佛祖是小说《西游记》中佛界的主宰，其原型就是释迦牟尼佛，其实这种称呼并不符合佛教规定，只是民间的一种约定成俗称呼。

（乔达摩·悉达多）

释迦牟尼佛的由来

“释迦牟尼”如何解释？“释迦”是古印度的王族名，意思是“能仁”，“牟尼”意思是“寂默”，合起来就是释迦族的寂默贤人。释迦牟尼本姓乔达摩，名悉达多，是南亚北部迦毗罗卫城（尼泊尔境内）国王的儿子。

按照佛教传说，王子母亲做梦之后生下了他，那天是印度的吠舍法月十五日（前565年农历4月初8，周灵王时期），七天后王子母亲去世。国王给其取名为“悉达多”，意思是“一切圆满成功”。王子16岁时结婚成家。

但有一天他看到了民间疾苦且受到古婆罗门教出家人的开导，悉达多决意斩断尘缘，来到尼连禅河畔中的森林苦修。在6年的修行中，他经受了种种磨难，最后在一颗菩提树下经过49天的冥想，终于彻悟，创立了佛教教义。

悉达多彻悟之后，开始了长达45年的传教生涯。弟子们都称他为“释迦牟尼”，后来信徒们又称他为佛祖，“佛”即是大彻大悟之意。公元前486年（战国时代），释迦牟尼在传到途中逝世。为了怀念他，弟子们在寺庙中塑造了释迦牟尼的卧像，把佛祖诞辰日称“浴佛节”，把他修道那天称“腊八节”。

释迦牟尼佛与如来的关系

佛教在汉明帝时期传入中国，最终形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系。在中国的神话传说中，佛界的最高统治者叫佛祖。我们所说的如来佛祖或者如来，都是来自于《西游记》中的认识，如来佛祖特指释迦牟尼佛，其实二者是有区别的。

佛教中的佛有十种称号，类似于我们行业中的各种职称，“如来”便是其中之一，比如像大学教师中的教授一样。“如来”在佛经中的解释为：乘真如之道而来，属于佛陀的另一种称呼。释迦牟尼佛也可称为释迦牟尼如来，如来与佛意思等同。

佛教传入中国后，由于梵文翻译或者其它习俗原因等，“如来”与“佛”就连起来称呼了。这里的“如来”、“佛”都是佛界的统称，而释迦牟尼、阿弥陀这些都是特指具体的人或佛。比如上面所说的“教授”，他就是一个统称，而王某、张某就是特指一个具体的人，正确的称呼应是王教授或张教授。

所以“释迦牟尼佛”的称呼就没有问题，而“如来佛”或者“如来佛祖”就显得意义重复了。因此，“如来”与“佛”只能用其一。而梵文翻译过来的“释迦牟尼佛”，读起来并不顺口，而佛的另一种称谓“如来”就显得简单易读，在中国“如来”便是佛界之祖，特指“释迦牟尼”。

对于佛的这种称呼，虽然与佛经中的称谓不太相符，但这也是中国化的一种产物，再加上吴承恩在《西游记》中也是如此叫法，所以“如来”在中国就是指“释迦牟尼佛”。这是一种习惯性用语，已无所谓对错。

野史也是史

《如来》音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。这里的“如”是指（真如）这里面包含两层意思一个是凭借着（真如之道）不断的修身养性，降伏自身的恶习，积累诸多的善因，最后明心见性成佛所以名曰：如来，也就是我们所说的真身（如来）。

世人常把（释迦牟尼佛）称之为（如来）。实际上这是不精确的，（如来）一词是（佛）的称号德号之一，（如来）的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。

只有拥有（无上的正等正觉，修行到所有功德都圆满）才能尊称为（佛如来）

般若悟道

释迦牟尼，佛教创始人，中国人尊称他为佛祖，更习惯的称他为“如来佛祖”。释迦牟尼原是古印度的王子。

原名：乔达摩.悉达多，他有感于世人的生老病死等诸多苦恼。于是放弃王族荣华富贵，出家修行，领悟世间真谛来普度世人，在修行时于菩提树下悟道，开创佛教。

“如来”一词来自梵语，是“佛”的一个代号：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、师尊，都是“佛”的通号。

“佛”可以称“如来”，“如来”也可以称“佛”。如来在佛经中的解释是：“乘真如之道来”。真如的意思是绝对真理，也就是说佛是掌握绝对真理而来世上普度众生的圣人。

佛教认为人人都可以成佛，其佛佛道同，成了佛就完全相同，样样平等，也就是说如来不是释迦牟尼一个佛，不过释迦牟尼可以称为“如来”。

为何如来等同释迦牟尼

主要有两点原因：

释迦牟尼这几个字对我们来说很拗口，不如如来叫的顺口，且国人心中释迦牟尼就是佛、如来，大家已经习惯这样的称谓。
在许多的小说中，都把释迦牟尼成为如来佛，特别是影响深远的《西游记》的传播更是功不可没，由此影响下，国人也多称“如来佛祖”。

综合以上所述，释迦牟尼由于国人习惯称为如来，且佛教教义提倡人人平等、一心向善，对于称谓无需在意。

"人是未来佛，佛是过去人"，放下执念、多做善事，人人皆可成佛。

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为什么释迦牟尼又叫如来？

首先先要理解”如来“是什么？

我个人认为其答案要从佛教经典《金刚经》里面找。《金刚经》上有句话，是佛自己下的注解：“无所从来，亦无所去，故名如来”。无来也无去，换句话说，不生也不灭，不动也不静，当然无喜亦无忧，都是是平等，永远存在，这个道理就是如来。

所以”如来“只是佛的一种代号，实际上佛有十几种不同的名称，如来是一种，佛也是一种。不过我们中国人搞惯搞混了，在中国用我们的话说”如来“是对成道成佛者的通称。

其次，释迦牟尼是什么？是一个人的姓名，释迦是姓氏，牟尼是指圣人的意思。所以释迦牟尼的本意是释迦族的圣人，这个释迦族的圣人又是谁？就是乔达摩·悉达多，他是释迦族的圣人，是圣人自然是得道成佛者，也就是如来。所以翻译到中国以后，释迦牟尼也叫如来。即释迦牟尼佛也叫如来佛。

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“释迦摩尼”佛，原名乔达摩·悉达多，成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”。“释迦牟尼”是古印度语的音译，“释迦”的意思是仁慈，“摩尼”的意思是清净。

“佛”意译为觉者、知者、觉。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。

佛教大乘认为所有“佛”皆觉行圆满，无有区别，故“佛”也指一切觉行圆满者。

“如来”解释为“如诸佛而来，故名如来”。

“释迦摩尼”单指我们这个世界的佛教创始人乔达摩·悉达多。“释迦摩尼”在世时如佛再来，教化众生，所以我们通常也将“释迦摩尼”佛称为“如来”佛。

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释迦牟尼是古印度人，佛教的创始人。在小乘佛教中，释迦牟尼是唯一的佛，而在大乘佛教中，释迦牟尼是教化我们这个世界的众生的佛。在中国民间，人们又把释迦牟尼称为如来佛，那么释迦牟尼为什么叫如来呢？

其实，如来是佛的十大称号之一，如来=佛，所以“如来佛”的说法是不正规的称呼，就像“天子皇帝”一样，属于同语反复。任何佛都可以被称为如来，比如有释迦牟尼如来、阿弥陀如来、大日如来、正法明如来等等。

那么，佛陀为什么被称为如来呢？“如来”是对梵文Tathāgata的意译，tatha 意思是“如”，即如实、真如，agata 意思是“来”。所以如来的意思就是“如实而来”，比如《成实论》说：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”《转法轮论》说：“如实而来，故名如来。”《大智度论》说：“如实道来，故名为如来。”