《红高粱家族》是莫言写于二十世纪八十年代的一部恢宏的长篇小说，它一共有五个部分组成，分别是《红高粱》《高粱酒》《狗道》《高粱殡》和《奇死》。莫言用汪洋恣肆的语言和激荡人心的叙事呈现了他的小说王国——山东高密东北乡的一段跌宕起伏和撼人心魄的历史。全书以子孙后代中的一个“我”为叙事者，重点讲述了“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲（九儿），“我父亲”，还有“我二奶奶”恋儿，罗汉大叔等人物发生在这块土地上的一系列悲壮而传奇的历史故事，读来无不令人心潮澎湃，热血喷张。
除却掉那些史诗般的个人成长与历练过程，以及悲壮得近乎血腥的战争场面，小说中几个主要人物之间的爱恨情仇亦是一出精彩绝伦的好戏。其实概括起来也不太复杂，“我爷爷”余占鳌对“我奶奶”戴凤莲（九儿）一见钟情，但无奈九儿受父母之命嫁到当地一开烧酒作坊的富人单廷秀家，给麻风病独子单扁郎做媳妇，余占鳌趁着九儿新婚回门之日潜伏在高粱地里，与九儿进行了一场激情的野合。后又借纵火之计一口气结果了单家父子俩的性命。
当地断案有名的官老爷曹县长判九儿无罪且享有单家财产继承权，于是她振臂一呼，重新把单家上上下下搞了个彻底的大消毒，单家烧酒作坊从此在她的领导下焕然一新，欣欣向荣。
后来余占鳌瞅准机会到烧酒作坊来报到，想做长工以接近已有肌肤之亲的九儿。可九儿像不认识他一样很少搭理他，把余占鳌弄得丈二摸不着头脑。在遭受了长时间的冷落后，余占鳌的耐性消磨殆尽，于是他把满腹牢骚化作一身的赖皮，好吃懒做，整日泡在酒里，白吃白喝至遭人厌弃。直到一日身怀六甲的九儿到烧锅炉品尝新酒，满身酒气泼皮耍赖的余占鳌将一泡热尿洒到了一酒缸里，并宣告世人九儿怀的正是他余占鳌的血肉，从此躲躲藏藏的两个人就开始了光明正大，如胶似漆的同床共枕的爱情。
当然，这样的状态并未持续终身，后来余占鳌占有了九儿房里的丫头恋儿，并与之生下了一个女儿，九儿就像打翻了醋坛子，与余占鳌有了深深的裂隙，余占鳌带着恋儿母女离开烧酒坊远到其他村去另起炉灶，与此同时，九儿也索性投奔了当时的地方一霸铁板会会长黑眼，在那里住下。为此余占鳌气得咬牙切齿。后来为了九儿他与黑眼进行单挑，不选文斗选武斗，在黑眼给了余占鳌三拳之后，余占鳌带着满脸的血和一句气话愤然离去，而九儿也立刻痛哭着朝着余占鳌追赶而去。
从此余占鳌、九儿和恋儿三个人立下契约，开启了两边一人十天共享丈夫的和谐共处模式。最后日本鬼子进村，血洗了恋儿母女所在的村庄，并残杀了她的女儿，恋儿为了保护女儿惨遭日本人的蹂躏。当余占鳌和罗汉大叔用板车拖回她们时，九儿面对着在鬼子酷刑下一死一傻的母女俩，所有的恩怨一笔勾销，对鬼子的共同仇恨成了九儿与余占鳌不可分割的情愫。她力助余占鳌英勇杀敌，并在墨水河歼灭战中由于为余占鳌送拤饼而暴露自身，最后惨死在敌人疯狂的扫射中，结束了她壮丽传奇的一生。后来余占鳌忍痛打完歼灭战，并在他拉起大旗重振队伍后兑现誓言，为九儿补办了一场风光大葬，是谓之高粱殡。
如何理解他们之间的爱与恨？在我看来，余占鳌的爱首先带有一种本能的动物性。源于他一看见九儿尖细的小脚就涌动起了内心的欲望，还在于她在并不清楚九儿是个怎样的姑娘时，就不顾一切地占有了她。他算准了九儿回门的时间，选好了地点，一切都在他的预谋之中。他和九儿在高粱地里野合几乎无言，只有黑色的蓑衣和血红色的高粱为他见证。
他简直就是赤裸裸地冒犯和进攻，他的行为带有不可抑制的雄性荷尔蒙的冲动。这时候的情爱可以说是他作为一个雄性动物觊觎上了九儿的花容月貌和女性酮体而产生的一种本能。
但又不尽然，余占鳌的爱也带有一种正义感，仿佛救世主一样，多少带一点英雄救美式的义气。作为杆子夫，余占鳌抬过无数次新娘的花轿，也一定见过无数个坐轿子的新娘，但只有九儿让这个血气方刚的青年人热血上涌，难道仅仅是一双小脚的魅惑和揭开红头盖的奶奶那如花的容颜？九儿在轿子如海浪般的颠簸中保持了矜持，但遇到劫匪后重新上轿的九儿哭得稀里哗啦，是她肆无忌惮的惨痛哭声让余占鳌的内心除了点燃起热血外，还激发起了一个男人心底最血性的正义之感。
他要保护这个女人，轿子里的女人如花似玉，却被父母之命安排给了一个死尸一样的男人，疾病缠身奄奄一息的男人怎么可以配得上这样的美色？众人皆知且避之不及的麻风病人单扁郎凭什么可以拥有这如花美眷？难道仅仅因为富甲一方？所以这太不公平了，于九儿是辜负了她这样一个美艳的人间尤物，于单扁郎则绝对是一次赤裸裸的仗势欺人！
余占鳌本性中除了男性原始的本能之外，还有一种人性中不由分说的正义和反抗的因子在风起云涌般翻滚，促使他从一个杆子夫变成了一个血刃无辜，杀人放火的歹徒，变成了一个九儿眼中路见不平拔刀相助的顶天立地的大英豪！
九儿又何尝不是这样？他爱着余占鳌，不仅是因为他身上那股强烈扑鼻的男人体味，更有他骨子里绿林好汉式的任侠使气。九儿除了身体上的本能，还有骨子里的叛逆。她要去反叛一切命中注定和父母之命媒妁之言，她要为自己的前途和命运当家作主。她的叛逆和余占鳌的正义一拍即合，原始的野蛮、正义的激情夹杂着叛逆的快感，使得两具肉体在高粱地里一晌贪欢，两个灵魂在那片土地上恣意纵情！
除此之外，他们对彼此的爱还有着叛逆者所具有的霸道。余占鳌对九儿类似土匪一样霸道的爱表现为绝对的占有欲。在杀死单扁郎后，他见到九儿问的是“他睡了你吗？”九儿被花脖子绑架后回来时，他问的是“他有没有非礼你？”在他的眼中，九儿是他余占鳌的女人，是一个不可与他人共享的女人。
这似乎符合传统的贞洁观对女性的要求，但是看看余占鳌对被自己的亲叔余大牙玷污过的女孩却表示了最大的宽容，就不难发现，他如此在意九儿的清白，恰好是一种近乎霸道的挚爱。九儿的清白对他便是是一种回报，她的坚贞于他便是一种最大的认可与尊严。
“只可我负你，不准你负我”也是九儿深爱着对方的方式。余占鳌对恋儿的情感难以说得上是真爱，当初也是连日的大雨和回娘家办丧事的九儿的缺位给了恋儿一个上位的机会，但余占鳌为此是充满了愧疚的。但九儿的倔强和反叛的个性使得她无法接受这样的事实，这一点与余占鳌的野蛮粗鲁和一不做二不休的个性相遇，便引发出一时无法和解的矛盾。
一个便消散了内心所有的愧疚，索性光明正大地同居，一个便歇斯底里破罐子破摔和他的死对头混在了一起，他们以互相伤害对方的方式表达着对彼此独一无二的深情，这一点也不出奇，因为这才是他们敢爱敢恨的个性，粗鲁野蛮的特点和叛逆倔强的原始力量的正确打开方式。
他们之间的爱恨情仇是如此扣人心弦，细细品味更是耐人寻味。像当初他们的结合一样，他们的爱情注定是不平凡的。因为性情太相似，太懂得彼此，又因为太过深情，所以才会爱得刻骨铭心又伤痕累累！但无论如何，这曲恋歌都值得人驻足聆听！
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