愛瓠說
打油詩和詩的根本區別就在於語言的問題。
打油詩通常運用口語化的詞語。營造口語化的意意境。
中國最早寫這打油詩的詩人，正是上所記載的應該是唐代的張打油。打油詩的名字也是從他那裡來的。
他寫過一首詩。
天地一籠統，井上黑窟窿，
黃狗身上白，白狗身上腫。
這首詩的名字叫做《雪》。簡簡單單的幾句白話，便把雪大，天地間一片蒼茫的景象給寫了出來。
同樣是寫詩，同樣是。短小精悍。
我們再來看一首很熟悉的詩。
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
同樣是一首簡單的小詩，駱賓王的這一首，無論是從語言雕琢上，還是從意境的義氣抒發下。遠遠要超過了張打油的那首《雪》
一言以蔽之，打油詩是用口語直陳其事。而正規的律師則是要煉句煉句，錘鍊意象與意境。這是他們的根本區別。
後來隨著高雅詩樂府化運動的發展。又出現了一種介於打油詩和格律詩之間的新樂府詩。
它既包含了打油詩，直陳其事，簡潔明瞭。又繼承了格律詩的某些好的藝術特點。
例如這首。鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
舊事舊人歷史說
先說幾個大家對打油詩和正經詩區別的錯誤認知：
是格律上的區別嗎？不是。
在舊體詩這個範疇中，講格律的只有近體詩，諸如古詩、樂府、歌行都只需押韻就可以了--------如果不講格律就是打油詩，那麼豈不是《夢遊天姥吟留別》、《長歌行》、《孔雀》東南飛都算是打油詩了？那麼如今符合格律油腔滑調的各種老幹體就不是打油詩了？
是用詞俚俗的區別嗎？也不是。
杜甫的古詩用詞也俚俗，《羌村三首·其三》第一句就是“群雞正亂叫”，這與我們大家公認的打遊詩“江上一籠統”有何差異？諸如宋代打油詩中“是非只為多開口，記否朝廷貶汝無”算俚俗嗎？並不算----這種類似通俗的詩句在諸名家文集中不在少數：比如歐陽修的：“等閒妨了繡功夫，笑問，鴛鴦兩字怎生書。”《南歌子·鳳髻金泥帶》；李清照（偽）的“教郎比並看”（《減字木蘭花》）
如果俚俗是打油詩的特色，如上的小詞、古風也算是打油詩了嗎？
由此及彼，那麼很多答主某度之後的“出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩””很顯然只是隔靴搔癢的註釋罷了。
實際上，打油詩和詩的區別就是【立意】的問題罷了。
《宋玉對楚王問》中有這樣的記載：
楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”宋玉對曰：“唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。這段對《下里巴人》和《陽春白雪》的解釋，大約就可以用來解釋打油詩和詩區別了。
（宋玉）
詩的本質是【詩言志】，因此在詩的創作中，是有明確的思想、感悟甚至是理想抱負主題的，並且通過諸如五七言、近體、絕句等體裁來將這個立意表現出來的，因此，好的舊體詩可以稱之為“妙手偶得”、“古拙質樸”、“天然雅趣”等等等
而打油詩不同，打油詩的立意（或是有意，或是無意）就是“嘲謔”、“戲弄”、“逗笑”，所以才顯得格調不高。
如果用個比喻來形容，就是這個人生得猥瑣，不管是西裝革履還是蓬頭垢面都是猥瑣，而如果生得堂皇，就算是粗繒大布裹生涯，也是會顯得“腹有詩書氣自華”。
無聊到巔峰
我國的詩歌分為古代詩和現代詩，先說古代詩。大體來說，我國古代的詩歌從格律上來講可以分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩又叫古詩或古風，行文比較自由，不受束縛，例如《孔雀東南飛》。而近體詩又叫今體詩， 近體詩的出現將詩歌的發展推上了一個頂峰，例如《唐詩三百首》。近體詩人們也對詩歌有了更加嚴格的章法和格律上的要求。
近體詩可以分為律詩和絕句，其中又都可以具體分為五言和七言的，少數兼以雜言，律詩更加講究平仄和對仗的工整。 
現代詩一種最主要的表現形式，因為針對思，敘述是最好的呈現手段。現代詩表達手段分為賦、比、興。其中賦便是敘述，比就是比喻，興就是開篇的造勢，起興，例如《王貴與李香香》。
不論古代詩，還是現代詩，詩歌用來表達詩人的情感和致意，表達他們心中的追求，這也是詩歌最初的意義所在，正如《春秋》中所說，詩言志！
下面再說打油詩
打油詩的語言俚俗，富於風趣，“油”味橫生是打油詩的一個明顯特點。而打油詩的“油”，在於能引田間地裡、街頭巷尾的俚語習俗入詩，使詩歌語言表達別開生面。
人們讀著打油詩，感到親切新鮮，即便是一個目不識丁的文盲聽別人誦讀，也能很快地領會詩歌大意。打油詩，也是詩，對於打油詩也應像對其它詩歌一樣有相似的要求，如語言精練，生動形象，還要求押韻。
安慶雜談
古典詩詞，按其起源、體式、語言、結構等的不同，大致可以劃分為詩、詞、曲三大類。 從格律上，詩又可劃分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風，泛指唐代以前出現的各種詩體。唐及之後的人們模仿這類詩體所寫的詩，也稱之為古體詩。古體詩按其每句的字數可以分為四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等。有些書籍把雜言詩並不單列，而是劃歸到七言古詩中。所謂雜言詩就是每句的字數不定，可以任意自由發揮。雜言詩多以三字句、五字句和七字句為主，偶然也用四字句、六字句以及七字以上的句子。所謂四言詩就是每句都是由四個字構成的詩，五言詩就是每句都是由五個字構成的詩，七言詩每句都是七個字，其它類推。四言詩在唐以後就比較少見了，唐以後的詩多以五言或七言為主，六言詩、雜言詩也有一些，但不是很多。五言古體詩又簡稱為五古，七言古體詩簡稱為七古。四句的五言或七言古體詩人們一般習慣稱它們為絕句（古絕）。
需要指出的是：唐代及以後有一些人寫了一些入律的古風，雖然這些作品平仄大致符合近體詩的規定，但由於或用韻或粘對或對仗等方面並不符合近體詩要求，因此也只當是古體詩看待。
古體詩的用韻比近體詩要寬鬆，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，既可以一韻到底，也可以中間換韻，有時也允許通韻和重韻，但每次換韻前不得少於兩韻。古體詩在唐以前就有,雖然唐代人予以了一定的規範,但基本上保留了唐以前的詩體風格,故唐代人稱這種詩體為古體詩或古風,這個名稱也一直沿用至今. 由於古體詩產生於唐代以前,因此這種詩體是不必講究平仄的（也有講究平仄的,但為數很少）.為了使這種詩體更加容易朗朗上口,唐代人加上了押韻的概念,但其要求也是很寬鬆的。白居易的【長恨歌】就是古體詩。總而言之，古體詩是不講究格律，但是韻腳是要有的，而且有很多古體詩有對仗，對偶等寫作手法，可以說是遇近體詩是雙寶。都是很好的文體。
下面再說一說打油詩。提到打油詩，就要認識一個人。此人名曰張打油。
中唐時代，有一位姓張名打油的人，他就愛作這樣的詩，在以詩賦取士的唐朝，他的詩確是“別樹一幟”，引人“注目”。如他的“詠雪”就頗有名：“江山一籠統，井口黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”“詠雪”通篇無一個雪字，看來這位張打油作詩是動過一番腦筋的。不過張打油之所以闖出牌子，以至這類詩竟冠以他的名字稱之為打油詩，還有一段軼事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，剛進大殿，便看見粉刷雪白的照壁上面寫了一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官大怒，立即命令左右，查清作詩人，重重治罪。有位師爺上稟道：“大人不用查了，作這類詩的不會是別人，一定是張打油。”大官立即下令把張打油抓來了。張打油聽了這位大官的呵斥，上前一揖，不緊不慢地說道：“大人，我張打油確愛謅幾句詩，但本事再不濟，也不會寫出這類詩來嘛。不信，小的情願面試。”大人一聽，口氣不小，決定試張打油一下。正好那時安祿山兵困南陽郡，於是便以此為題，要張打油作詩。張打油也不謙讓，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，”那位大人一聽，連說：“好氣魄，起句便不平常！”張打油微微一笑，再吟：“也無援救也無糧，”這位大人摸了摸鬍子說：“差強人意，再念。”張打油馬上一氣呵成了後三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭孃的哭娘！”這幾句，與“使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬，”如出一轍。大家聽了，鬨堂大笑，連這位大官也惹笑了，終於饒了張打油。張打油從此遠近揚名。“打油詩”的稱謂也不脛而走，流傳至今。
人們常把一些以俚語俗話入詩，不講平仄對仗，所謂“不能登大雅之堂”的。但是打油詩為了順口，必然是有韻。
一果食品
初學詩詞，班門弄斧的談談我的小發現：
一，打油詩：重在順口，用詞淺白易懂，相比順口溜，打油詩之所以帶個詩字，就因為它是要壓韻的，所謂無韻不稱詩嗎！
二，詩：詩要寫的含蓄，要呈現一種詩情畫意的美感！所以詩注重意境，以景入情，以物擬人，寫什麼都不能明顯直白的寫，要留給品讀者一定的想象空間！所謂同一首詩，一百個人讀，就會有百種感受！
胡謅亂彈，自娛之言！見笑見諒！😊😊😊🙏🙏🙏
秦鄉粵客
我是一個打油的，路過。
日月失輝，風捲烏雲湧，迷情孤雁自飄零。天地冷，昔日繁花己調謝，蟲蛙難鳴。舊燕別處築新巢，瘠原卉株移朱庭。山險濃霧繞巒峰，難辨眼前景。已時殘紅寒霜化鮫珠，滴滴溼頰頸。😂
花明2901
提起打油詩，本人認為有必要申明以下觀點:第一、我對打油詩的定義是:打油詩是社會人眾用以洩憤、諷刺和暴露而傳承記述的一類詩體。我不同意百度關於"打油詩是一種富於趣味性的俚俗詩體”的定義。第二、我認為打油詩的範圍包括所有的韻文。俚俗詩體(包括民謠、兒歌和順口溜)僅是其中一部分，古體詩、近體詩、散文詩和現代詩均可以是打油詩。第三、洩憤、諷刺和暴露多數是一種發牢騷的行為，不僅今人發牢騷，古人也發牢騷，不僅民眾發牢騷，文人和官吏也發牢騷。所以《詩經》所列古風詩歌就有發牢騷的詩歌，應當納入打油詩的範疇。所以我不同意說唐朝的張打油是打油詩的鼻祖，至多是他使人們注意到了詩歌中間還有一類牢騷類專用詩，以他的名字命名當然可以。表達牢騷的的手法允許是怒斥型的，也可以是喜虐型的，還可以是不溫不火的。例如有人諷刺蘇小妹臉長:"昨日一滴相思淚，今日方始到腮邊。"的確意味深長。第四、打油詩首先是詩，其中的油是指具有洩憤、諷刺和暴露的內容。所以打油詩也要講究押韻，其水平因作者不同，可能會有很大的不同，不必苛求一致或故意降低標準。
歡迎批評和討論。
咸陽人
鄭秦雲
打油詞，順口溜，都是老百姓喜聞樂見的，不管文化高低，誰都能說上兩句，據我看來這也是以後的發展方向，詞詩太深奧，要求太嚴，一般人難以弄懂學會，尤其是像我們老年人，更不能在學什l麼詞詩了。閒叚無事，整上兩句順口溜，感覺也是一種樂趣。下面是我住院時寫的一首算順口溜吧！
夕陽西下五點半，四人房間一人佔。
剛才熱鬧有些煩，現在寂靜顯孤單。
突然腹中腸打轉，想起還未吃晚飯。
信步走到大街前，飯店落坐面一碗。
獻醜！
元寶251835830
詩嚴格上要求合乎邏輯思維、合乎平仄韻律、合乎情志雅趣等。
打油詩就是信手拈來、隨口瞎掰、順口吟詠而成……此情此景此境巧合而作。
不過，現在連下身粗俗《走遍大半個中國去睡你》腦癱詩都是傑作……那打油詩和詩就更沒神馬區別了
守望幸福快樂a
都是詩，這是相同之處，不同之處就是所謂的“詩”是文人騷客舞文弄字以文字形式出現的東西罷了，而“打油詩”多事是民間口口流傳的文學形式而已。說破了，就是文人把詩看成“陽春白雪”，高雅的。他們對“打油詩”不屑一顧，認為那東西是“下里巴人”才愛的東西，不能登高雅之堂。
