庞玉盛1
首先回答第一个问题，在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。
这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了！所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。
那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。
当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远！
白话历史君
说到姜子牙，很多人都会忍不住翘起大拇指，因为即使没怎么看过《封神演义》的人，也看过《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，诸神退位”。也因此不由分说，认为姜子牙一定是非常非常厉害的了。毕竟，姜子牙奉元始天尊之命执掌封神榜，而且坐享将相之福，辅佐武王成就大业，被称为“相父”，听起来可谓牛逼哄哄。
事实上，《封神演义》原著中的姜子牙不仅不牛逼，还非常弱鸡，战斗力一言难尽。
而那句所谓的“姜太公在此，诸神退位”，则来源于姜子牙对朋友宋异人的一次帮忙。宋异人后园有一块空地，屡次施工造楼都为大火所烧，直到遇到姜子牙主动提出帮忙。宋异人听言，果然造了五间楼在那里。上梁那日子时，姜子牙在牡丹亭里看见五个精灵作怪，就收服了他们，并且让他们去西岐等着，早晚帮忙搬运东西。从此以后，这件事就传了出去，所有人家需要上梁的时候，为了避免鬼神作祟，都会在房梁上贴一个“姜太公在此，诸神退位”的帖子。就跟尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因一模一样。
为什么说姜子牙非常弱鸡呢？不是跟一般人比，而是要让他跟他的师兄师弟们比，和同是修道的人们比。因为姜子牙是非常非常弱的，上山跟着元始天尊学道，从三十二岁学道七十二岁，还是没有什么长进。元始天尊看这家伙的悟性实在太差，所以跟他说，你仙道难成，要不早点下山去吧，不过不用担心，你跟我一场，人又这么老实，我会派各路神仙帮助你，想办法让你享受人间富贵的。就因为这个，师弟申公豹非常嫉妒，因为他明明比姜子牙聪明很多，还学了很多厉害的法术。同样是师兄弟，师傅为什么那么偏心，竟然让姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去辅助纣王，和姜子牙作对。当然了，申公豹确实比姜子牙厉害，但他学的都是旁门左道。
同样，在辅助武王的过程中，姜子牙虽然建立了不少功勋，但很多时候，这都仰仗于自己的师傅派下来的“神兵”们。要不是十二金仙助阵，阐教大罗神仙全体出动，姜子牙早就被灭得渣都不剩了。某种程度上，姜子牙就是一个傀儡，是阐教元始天尊设立在人间的一个提线木偶而已。
而且，在西岐和商纣王对抗的无数次战役中，姜子牙曾经经过“七死三灾”。几乎可以说是“九死一生”了。不仅如此，还死得特别窝囊。比如被赵公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的时候不仅猝不及防，而且根本不知道自己怎么死的！
半瓣花上阅乾坤
在封神演义中，姜子牙是没有神位的。申公豹在领取最后一个神位时，还不忘嘲笑一下姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。
在演义中，姜子牙只是这场封神大戏的执行者，背后的导演者就是道教三清。姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。关于封神完成后姜子牙的去向，有说是继续辅佐周武王，还有说他拿着打神鞭监督众神。
那么姜子牙为何没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，向师傅奉还打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而没有收回，并特许他可巡视众神部，监督每位正神。
姜子牙拿着打神鞭每去一处，该处的正神暂时让位，就是“太公在此，诸神退位”的说法来历之一，也有人说是“太公在此，诸神回避”之说。所以说，姜子牙没有封神，这是元始天尊定下的。这只是一种说法而已。
姜子牙之所以没有被封神，还有一个有趣的传说。众所周知，玉皇大帝没有得道前的名字叫做张友仁，也就是张百忍。姜子牙本是要把最后一个玉皇大帝的神位留给自己，但有个名叫张友仁的猜出了姜子牙的心思，于是就藏到封神台下。
所有的神位都封完了，唯独剩下玉皇大帝神位没有封，于是有神仙就问，为什么还没有封玉皇大帝？姜子牙带着喜悦的神色不慌不忙的说：“不用急，自然是有人来座。”这时，藏在台下的张友仁一下跳到神位上，说道：“谢谢丞相，友仁在此。”张友仁升入天庭，姜子牙就这样丢掉了神位。
六神无主的姜子牙气的哑口无言，一下子窜到封神台的房梁上诅咒张友仁。所以在民间的房梁之上也会有“太公在此，祝神退位”这么几个字，意思是此处或者这家有姜太公守护，其它鬼神一律就不要过来了。
姜子牙替元始天尊完成封神任务，自己却没有进入封神榜，没有什么神位，这就是所谓的定数。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。
野史也是史
姜子牙在传说中是什么神？为何会有姜太公在此，诸神退位这句话？
小刘侃封神
姜子牙是什么神？
要说姜子牙是什么神，民间有好多种说法！
一，灯笼神。
二，光明神。
三，万神总领。
四，房梁神。
五，镇宅之神。
那么小刘跟大家说说姜子牙这几个神都是怎么来的。
传说姜子牙封神之后，想要给自己封神，但没了神位，一气之下，看到一点儿光明，就坐了上去，事后才发现那是灯笼！
坐到灯笼上就没法下来，姜子牙这就成为了灯笼神。
但这个灯笼神也不错，能在夜晚带给人光明，算是为人民服务。
所以，其实姜子牙的灯笼神和光明神是一个神。但光明神比灯笼神更牛。因为只要有光明的地方就有姜子牙，但灯笼神出现的机会就少了。看我们现在灯火通明，都没人打灯笼了！
再说姜子牙的万神总领。
因为姜子牙执掌封神榜拥有打神鞭，这三界内的神灵都是他封的，所以姜子牙在传说中便成为了万神总领。
再来说姜子牙房梁神。
封神演义里描述，姜子牙离开昆仑山无处可去，于是来到朝歌，住在了好兄弟宋异人的家里。
有一天他们兄弟在后花园一起喝酒聊天。
姜子牙略懂风水，看到后花园是风水宝地，便让宋异人盖楼镇压气运。
但是因为有五路小鬼作怪，宋异人房子盖好七八次都被烧了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更时分上了房梁，并盖好了楼房！
所以，这就是姜子牙房梁神和镇宅之神的来历。
还有一种传说姜子牙是想封自己为玉皇大帝，他自己不好意思直说，众神问谁是玉皇大帝，姜子牙说有人坐有人坐。一个叫张友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙气的坐上了房梁。
由于姜子牙代替元始天尊封神，而他自己却没有神位。
又因为他掌控打神鞭，虽然没有神位，但却可以管辖诸神。
于是，手握打神鞭为万神总领的姜子牙，他到哪里，哪里的神灵就要让位，受他管制。
所以，就有了几句话来证明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百无禁忌！姜太公在此，诸神退避，或者诸神退位！
这些一般都是在盖房子时写一些符帖，贴在房梁上！因为姜子牙手握打神鞭，所以就百无禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
先不说神话，姜子牙在真是的历史上就是一个神话般的人物。
姜子牙72岁出山辅佐周文王姬昌，被尊为太师，后来又辅佐女婿周武王姬发建立了周朝，之后又辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊，一直到139岁去世，真的是一个神仙般的人物。
姜子牙是什么时候变成神仙的？
尽管姜子牙的经历确实比较传奇，是一个神仙般的人物，历朝历代也有将姜子牙神化的痕迹。
但是姜子牙真正封神，还是明朝“许仲琳”创作了《封神演义》之后封的。可以说是“许仲琳”将姜子牙捧上了神坛。
姜子牙是什么神仙？
姜子牙的名号非常多，其中包括武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖，可以说都是姜子牙自身传奇的表现，进行了神化造成的。
武祖姜子牙
姜子牙一生辅佐周武王讨伐纣王，军事方面的成就不容抹杀，更何况姜子牙还留下了一部兵家著作《六韬》，被尊为兵家鼻祖。
众神之神姜子牙
众神之神毫无疑问是众神之上的存在，但是姜子牙虽然有分封众神的权利，但是自身却没有职位，造成姜子牙的地位低于天帝，但是却高于众神，才有了“众神之神”的说法。
“姜太公在此，诸神退位”是怎么来的？
据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。
宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。
原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。
后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。
历史公元，和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物，学习历史知识的可以关注我，感谢大家支持。
历史公元
看过《封神演义》的朋友们都知道，姜子牙最后奉元始天尊敕令，主持召开了“封神大典”，然而，待各路神仙逐一封神完毕之后，唯独姜子牙自己，却没有被封神，这是又是为什么呢？
首先，《封神演义》一书借元始天尊之口，说明了这个问题，元始天尊曾告诉过姜子牙，说他与神仙无缘，不过却有将相之才，可以享受人间的富贵，换句话说，就是姜子牙本就没有做神仙的命。
其次，到底谁可以封神，谁不能封神，太上老君、元始天尊和通天教主这三位大佬早已列好了名单，这名单便是“封神榜”，姜子牙不被封神，是因为“封神榜”上根本就没有他的名字。
第三，尽管姜子牙最后没有神位，自己不是神，但是，姜子牙辅佐明主安邦定国，可谓是劳苦功高，而且又代理元始天尊主持“封神”，于是元始天尊就给了他一项“特权”，那就是姜子牙虽不是神，但却可以节制管理诸神，说白了，姜子牙是要高神一等的，这也就有了“姜太公在此，诸神退位”的说法。
“姜太公在此，诸神退位”，这可不是在空口说白话，姜太公的手里，那可是有“尚方宝剑”的，姜太公的“尚方宝剑”便是“打神鞭”；“尚方宝剑”可以上打昏君、下打谗臣，而“打神鞭”，呵呵，只听听这个名字你就知道了！
其实，姜子牙不是神却高于神，这背后隐藏的，恰恰就是我们的传统文化。我们知道，西方文化讲究的是“弱肉强食”，而我们中国文化则多强调“物极必反”、“阴阳平衡”；所以，姜太公法力低微，甚至最后连个神位都没有混上，但是姜太公却能高于诸神一等，这里面所暗含的，不正是“平衡”的思维吗？
历史新篇
姜子牙不在中国的神仙体系里面，可以说什么神也不是，但是他手握“打神鞭”，可以驭领四方诸神。
姜子牙在中国的神话传说中（主要是明朝后期《封神演义》面世以后的神话传说）是个比较尴尬的存在。
姜子牙奉师傅元始天尊的命令，下山辅佐武王吊民伐罪，另外代天封神。怎么看，封神榜上都应该有他一个席位，可是到念到最后一名都没有他的名字，连他只办了结婚手续没有入洞房的老婆都有一席之地。
虽然封神榜上没有姜子牙，姜子牙也没有封自己，可是元始天尊赐给姜子牙打神鞭，可以节制各路神仙，是非神之神。
对于姜子牙封神的事儿，民间有一个传说。
话说姜子牙封神的时候，三百六十五部正神只剩下一个玉皇大帝的位置。这时候众神都来质问玉皇大帝到底是谁。本来姜子牙是有私心的，将这个位置留给自己，一看众神都来来质问，姜子牙心虚了，小声说道：“有人来坐，有人来坐”。
这时候封神台下有个叫张友仁的人立马跪倒：“多谢丞相敕封”。
从此张友仁就做了玉皇大帝，姜子牙面对众神也无话可说了。
关于民间盖房子的时候都会在房梁上写上“姜太公在此诸神退位”，这里面也有一个传说。
传说西周时期，有一户人家翻盖新房，但是盖了三次都没有成功。第一次盖起的房子被风刮倒了；第二次房梁断了；第三次着了大火烧了房子。恰巧这一天姜子牙路过，来这户人家做客。说起了这件事情。姜子牙掐指一算说：“后天你们在盖房子上房梁吧，到时候我过来。”
这户人家听从了姜子牙的建议，三天后正要上房梁的时候，姜子牙果然来了。有姜子牙坐镇房子，顺顺利利的盖好了。从此人们开始往房梁上贴“姜太公在此诸神退位”。
其实此种风俗古已有之，《史记》就有记载：“八神将，太公以来作之。今凡人家门上多贴'姜太公在此，诸神回避'”。
这就好比当今的巡视组、巡视员，在机构里没有自己的职位，但是如果我来你单位巡视，上至单位一把手下至看大门的都要给我提供便利。
当然以上都是演绎传说，真实的姜子牙号称“百家宗师”、“万家之祖”，真正的“武圣人”，可比“巡视员”要厉害的多得多。
别酒怯流年
看过《封神榜》的盆友一定都知道，姜子牙的出山和救万民出水火是两回事，姜子牙和申公豹都是领命于女蜗娘娘，兴周伐纣没有什么大意可言，完全是因为纣王对造物主女娲的不尊重而自找的。用现在的话说，就是“嘴贱要挨打”。由此要深刻认识牢记一句话，“千万不要惹女人”。
要颠覆一个国家政权，无外乎两种方法，一是从外部集中力量武力攻打，一个是政权高层腐败自我崩溃，姜子牙和申公豹师兄弟为给女娲娘娘出气，两人分工，一个通过妲己惑乱朝廷，诛杀忠良，一个鼓动西周犯上作乱，江山易主。内外夹击，搞垮殷商河山，或正面，或曲线地完成上级下达的光荣使命。
女娲娘娘也不会让人白忙活，姜子牙为什么榜上无名，这恰恰是娘娘的高明之处，“人人都说神仙好，唯有功名忘不了”，在这场战争中，交战双方都是棋子，无论功过，见者有份，女娲娘娘气消了，通通赏个甜枣，纳入天庭正式编制，要受到玉皇大帝管辖安排，对于一般人来说是求之不得，而对于姜子牙来说是超越了就超脱了。在编制内每天上班那是俗人，每天逍遥自在，修道访友才是真正的自由人。
做个公务员好还是当个自由人好，女娲娘娘和姜子牙心里都有数，就像《西游记》里面的如来一样，我受你管是下级，我不在你编制中，你有事还要来求我，这是平级，相信这个道理姜子牙心知肚明的。
祁连山上的老人
子牙公分封诸神，特邀山东省寿张县持家有方的张公仪老汉，临界以备咨询，此老有，“百忍“之德。诸神位定，子牙预留上帝之位屈己，不料有人问道：这个位子…？子牙回道有人。张老汉为武则天曾书写百“忍 ”子牙公说的齐国话，张老汉听到了山东音，以为有忍，于是乎欣然上位。此时神位确定，不能更改子牙公茫然，众神只得说道：太公既然是大家的领导，太公所到诸神退位以待，”此后便有姜太公在此，诸神退位！
钱君史话
姜子牙在商朝后期扶佐周武王灭商纣，建立周朝，后称吕望，为历史名人。在封神演义的九十九回姜子牙归国封神中，他奉元始之敕命为死亡众仙封神位。OO太公在此诸神退位，原是在民俗文化中，有人认为某家某处犯邪闹鬼，请人用朱砂书符镇压鬼神之用语，诸鬼神一见姜子牙在此，皆不敢乱说乱动，或逃之夭夭！OO此语流传于社会上，成为一种恢谐的奉承话，常比喻一些有一定能量(地位，势力，权威等)的人在此，别的人要退避一下，不可在此逞能(班门弄斧)。也有时用于傲慢的自称，太公在此诸神退位:意为，有我在这，显不着你们！
