周秦帆
回答这个问题，先要搞清楚汉文化圈这个概念的大致意思。汉文化的“汉”，来源于汉朝的“汉”字。汉文化应该是指汉族人继承和创造的物质文化、精神文化的总和。那么，准确地说，汉文化是指秦朝统一之后促成了华夏民族大融合，使得形成于汉朝的汉族人继承和传承下来并发扬光大的华夏文化。
在汉朝之前，四川存在过古蜀文化，广东、广西属于百越地区，也出现过骆越、西瓯等文化。
战国时期的公元前316年，秦国兼并蜀国，设立巴、蜀、汉中三郡进行管治。秦朝是在汉朝之前在中国大范围实现统一的王朝，蜀地这么早就归属秦国，可以说，四川以成都为中心的四川中部、中北部很早就算进入了汉文化重要历史传承圈。
但四川西部、西南部在此后较长时间则属于被称为西南夷的地区。西南夷是我国两汉时期对西南地区少数民族的总称，主要分布在今天的云南、贵州、甘肃南部、四川西南部一带。这里生活着氐羌、百越、百濮等众多少数民族。
两广地区原来是秦始皇派50万大军南下，统一岭南，并设立象郡、桂林郡和南海郡三郡实行中央集权统治，可以说，两广此时已并入华夏文化大融合范围。
(南越国版图)
秦朝将领赵佗趁秦末大乱自立为王，在两广及福建、贵州、云南和越南一部分地区建立的南越国，独立和半独立了90多年，到了第5代之后，南越国在汉初起兵对抗西汉。汉武帝决定从西南夷地区调兵，共同讨伐平定南越国。但西南且兰国等不服调度，反而起兵对抗汉朝。
汉武帝派兵先平定了西南夷起事自立的小国，然后直捣南越，平定南越国后，汉武帝在这里设置了在两广的苍梧、南海、苍梧、郁林、合浦和在越南的交趾、九真、日南及在海南的珠崖、儋耳九郡进行管治。两广彻底地再融入汉文化圈。
西汉武帝至东汉时期，西南夷一带先后置犍为、牂牁、越雟、汶山、沈黎、武都、益州和永昌等八郡。期间，设置屡有反复和变化。但是，无论怎样，四川边远的西南地区，大致是汉武帝时期前后进入汉文化圈。
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先秦时期，我们四川就被七雄之一的秦国兼并了蜀国，设立了蜀郡。
秦末项羽分封刘邦为汉王，属地汉中蜀地，就逐渐进入了汉文化圈。
汉末三国时期的刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云……中原文臣武将大批进驻四川建立的蜀汉集团。
反观两广唐宋时期都是中原士族被贬发配的“好地方”，唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪” 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。 唐代崔沆：“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。” 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异” 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。”
所以四川可以追溯到秦汉时期，而两广直到清末、民国逐渐进入，到了划圈之后北人南下开发了珠三角，才使得珠三角进入了汉文化圈，偏远的粤东西北还是百越口音为主。
鸟言夷面
比匈奴突厥鲜卑契丹女真满洲通古斯要早得多
