原標題《與昔日的邪教頭目面對面 | 他說：“給別人趕鬼，卻把自己的鬼趕不走”》
“門徒會”是陝西農民季三保於1989年建立的邪教組織，又稱“三贖基督”、“二兩糧教”、“矇頭會”、“蒙福會”、“曠野窄門教”、“十二門徒會”等。該邪教打著基督教的名義， 把自己的非法活動稱為“傳福音”，冒用和曲解《聖經》編造出一套歪理邪說，誘騙人們加入。
2012年9月，記者走進陝西省渭南監獄，採訪了當時正在服刑中的原“門徒會”總會第三任“主執”陳某榮。面對法律的制裁，這個昔日的邪教頭目早已“光環”不再，已經悔悟的他，為我們揭開了邪教“門徒會”欺騙信徒、聚斂錢財的種種內幕。
△邪教組織“門徒會”三任教首
向熟人下手，教主也是被家族式傳教拉入邪教
陳某榮家住秦嶺山區旬陽縣，那裡偏僻落後，信息閉塞，信教的人比較多，“門徒會”建立者季三保最早就在那一帶打著基督教的旗號“傳教”，發展了眾多信徒。據陳某榮講，“信教”者很多都是家族式的，他家就有爺爺、父母、大哥、二嫂等十幾口人“信教”。
儘管後來曾身為教主，但陳某榮起初也是一個典型的受騙者。
作為一名小學教師，他曾堅守授業傳道的師德，教育學生不要相信迷信。作為一個鄉村知識分子，他曾瞧不起那些“信教”的，認為他們思想愚昧。作為“門徒會”家庭中的一員，他曾力抵家人拉攏，甚至把回家當作一種煎熬，週末寧願去學生家家訪也不願回家。
△在牆上懸掛“紅十字旗”（組織內部稱是“得勝旗”）是“門徒會”的標誌之一
△“門徒會”一般用白頭巾、白手帕等矇頭組織活動
但是，他還是沒抵住母親經常哭哭啼啼的勸說。用他的話說，終於放棄了做人的原則，加入了“門徒會”。但他還是覺得這是對教師職業的褻瀆，於是主動提出辭去了教師職務。
在講述這段心路歷程時，陳某榮特別用“被動接受”四個字進行了總結。他說，從起初思想上的堅決抗拒，到最後礙於親情的被動接受，這裡面有“門徒會”傳教都是打著信耶穌的旗號難以辨識的原因，但更主要的是家族式傳教的危害。家人親朋是最容易拉攏的對象，“門徒會”傳播的主要方式就是向熟人下手，親戚傳親戚，朋友傳朋友。
兩任教主先後死亡，“門徒會”一度陷入癱瘓
由於有文化基礎，陳某榮很快得到“門徒會”第一任教首季三保的重用，加入不到一年，就在1989年季三保宣告成立“門徒會”組織、揀選“十二門徒”時進入組織“高層”。
在“門徒會”內部，組織非常嚴密，有名為“七七建制”的組織體系，即組織分總會、大會、分會、小分會、點會、教會、聚會點七級，每級下設7個單位，季三保為總會的會長。參加該會的信徒之間不說真實姓名及地址，各級組織非常隱秘。
不過，在“門徒會”建立的第二年，季三保和另一頭目許明朝就被判刑入獄。分散在各地的總會成員各自為政，局面混亂。再後來，季三保出車禍身亡，第二任教主蔚世強患癌病死，許明朝又懾於法律不敢出來活動，“門徒會”一度陷入癱瘓。
但邪教組織不會放過任何一個死灰復燃的機會。在“門徒會”內部最為渙散的時候，曾經介紹陳某榮與季三保相識的許明朝召集總會會議，力推陳某榮擔任總會負責人，陳某榮當場推脫，許明朝便讓他推薦一個人，推薦不出來就自己幹，最終陳某榮還是不幹，這個會不歡而散。講到這裡的時候，陳某榮用
“騎上虎背踩上高蹺”來形容當時被迫無奈的心情。後來，許明朝只能讓陳某榮和另一人一起，三人各負責一片。那段時間，許明朝給陳某榮下達的指令他不聽，於是陳某榮身上一旦有生病、失竊等壞事發生，許明朝就說是因為他不接受任命造成的。陳某榮病得最嚴重的一次，是2001年臘月“門徒會”在陝西省勉縣開所謂的“年終總會交流會”期間，他發著高燒，咳嗽得上氣不接下氣。總會成員們圍坐在陳某榮床前，你一言我一句，說現在“教會一盤散沙，你得這病肯定是耶穌在管教你”。
於是，陳某榮就這樣被拉著當上了“門徒會”的第三任教主。
在講述“門徒會”成員退教這一話題時，陳某榮講了他不願意當教主的原因。他說，季三保死後，“三贖”神話破滅，有不少人不再相信“門徒會”而選擇退出，他當時也想退出去，並且自己負案在逃，已深感心力交瘁，根本沒有心思當這收拾殘局的教主。
事後陳某榮也確實沒有逃脫法律的制裁，最終為此付出了被判刑十三年的代價。
“禱告治病”害死父親，教主成邪教危害的最大“見證”
“禱告祛病”是“門徒會”最吸引信眾的地方，也是門徒會最坑人、害人的地方，更是“門徒會”之所以被稱為邪教的典型標誌所在。為了誘騙人們加入，該組織最慣用的伎倆就是編造神蹟，到處拉人作所謂的“見證”。作為“門徒會”教首的陳某榮，自然知道這其中包含了多少鬼把戲。在與記者的交談中，他也揭開了邪教組織諸多不為人知的內幕。
“門徒會”的“見證”主要是為了神化季三保，在該組織拼湊的《閃光的靈程》一書中，“記載”了很多季三保“三贖賜福”、“禱告治病”的神蹟，比如號稱治好過瞎子、癱子，能使死人復活，家裡的莊稼不施肥、不打農藥卻比別人家長得好等等。作為“門徒會”“高層”裡的“文化人”，陳某榮是最早整理《閃光的靈程》的四位人員之一，初稿是他整理撰寫的，“三贖基督”這個名詞也是這次確定下來的。
但陳某榮說，他並沒有負責蒐集《閃光的靈程》裡的“事蹟”，因此好多“作見證”說病好了的事例，他自己寫起來都心虛。特別是他親眼見過季三保等人給一個僅僅因得了疥瘡引起發燒的壯小夥禱告治病，結果導致其貽誤病情死亡這件事，讓他感覺再寫季三保怎麼神奇更加違心。
△因輕信“門徒會”鼓吹的“禱告就能治病”歪理邪說，不少人延誤病情最終不幸去世。
後來，陳某榮又相繼見證了“門徒會”的一系列“高層”亂象。
比如，最諷刺的就是，季三保這個所謂的“基督的化身”、“神的兒子”，竟然遭遇車禍死了！
“既是神的兒子，上蒼幹啥去了？耶酥幹啥去了？連他都不能保護嗎？”陳某榮說，當時同車坐了四個人，其他人都只是受了點小傷，唯獨季三保在車禍中喪生，這讓他怎麼也想不通。
“神既然能保佑信教的人都平安，能夠保佑每一個信徒都平安，為何就不能保佑自己的兒子平安？！那是你自己的兒子啊，那是你自己差到世上來的基督啊，為什麼不保佑他？！ ”現實讓陳某榮感到無法接受。
另一件頗為諷刺的事，是第二任教主蔚世強“禱告祛病”無效，結果患癌病死。
以前，蔚世強經常對信徒們講，他的“禱告”把好多醫院裡治不好的病人從死神手上拉了回來，雖然信徒們未真眼所見，但對“主執”也是佩服不已，因為他們相信“主執”是不會說瞎話的。
然而，在1997年前後，蔚世強查出患上了乙肝。原本這並不是什麼要命的病，但蔚世強等人選擇“禱告祛病”，結果一拖再拖，發展成肝癌。此時，門徒會“高層”和蔚世強本人對“禱告祛病”也徹底絕望了，但為了讓其他信徒不對“禱告”產生懷疑，他們開始秘密給蔚世強求醫治病，先後去過西安、北京等大醫院，但因為拖得太久，醫生也已經無力迴天，最終在花費了信徒們數十萬“奉獻款”後，還是去世了。
而對陳某榮觸動最大的事，就是因“禱告治病”害死了自己的父親。
作為第三任“主執”，陳某榮坦誠對“禱告祛病”也不是真的相信，但作為“高層”，他又不能否認這一說法。因為很多信徒都是衝著“門徒會”宣揚的這一點才加入組織的。
彷徨之間，悲劇發生了。
事情發生在十幾年前，陳某榮的父親給果樹剪枝，不小心從樹上掉了下來，導致大腿骨折。當時正在外地指導籌建“大會”的陳某榮得知後，心裡也很是著急。但他第一選擇不是安排父親就醫，而是電話通知家人及一些在旬陽的信徒一塊為父親“禱告”。
原本，腿骨骨折不算是什麼大病，但眾人的數日“禱告”不但沒有一絲效果，反而讓老人備受折磨。當得知再“禱告”也不可能把骨頭接上，老人直喊著要去醫院。可“主執”的家人怎麼能上醫院呢？更何況“禱告”也是“主執”的安排，哪個信徒也不敢違背。所以，任憑老人怎麼嚷著就醫也無人理睬，眾人依舊堅持“禱告”。
這樣做當然是徒勞的。隨著時間的推移，病情不但沒有好轉，反而由於骨傷感染，老人高燒不退。當“禱告”效果傳到陳某榮那裡，他也意識到這樣下去很危險，但又不能親口說讓把父親送到醫院。於是，焦急和矛盾之下，他決定回家一趟。
但不幸的是，在回家途中，陳某榮就收到了父親去世的噩耗，這也成為他一生中最大的憾事。
“給別人趕鬼，卻把自己的鬼趕不走。”陳某榮至今懊悔不已。而這，也成了這位昔日的教主給“門徒會”所謂“見證”下的最準確的定義。組織“高層”人人心中有鬼，個個裝神弄鬼，信徒們沉迷於這樣的組織，也就註定了最終以悲劇收場。
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