暴怒的菊花
王陽明心學本質是儒學對《道德經》和《禪學》的整合，代表儒學發展的新高度，在儒學發展史上是重要里程碑。
①知行合一是中華民族的文化核心與靈魂。
《尚書》大舜帝在禪讓帝位給大禹的時候告誡大禹，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”
人心惟危指人的趨利避害本性，道心惟微指自然規律看不見摸不著，人類為掌握自然規律付出很多。惟精惟一指人類應懂慎選擇做事，有挑戰意志，務必做到專業，並且要遵守自然規律。最後，舜告訴禹，在用“惟精惟一”解決“人心惟危”和“道心惟微”這兩件事的時候，要注意自己的內心和自己的行為相符合，要注意不能偏激。舜告誡禹無論什麼情況下都要守住“誠信”並且保持“中和”的狀態不偏激。
②知行合一是對儒學的批判昇華
儒家講究仁義禮智信，帶有強烈功利導向，比如宣傳仁很有價值，那麼仁就不是隨便可以施捨的了，於是很多儒學偽君子滿嘴仁義道德，可就是不見行動。
王陽明卻直指人心，提出致良知，要求有一說一，說到做到！
③知行合一在現代就是戰略與執行的統一
在經營企業時，公司必須制定好戰略，層層分解，讓全體員工明白戰略目標及個人的績效目標，執行就是目標的達成。
華為企業就是知行合一標杆！
全息領導力
好笑，有人把“知行合一”理解為“說到做到”，哈哈。
“知行合一”是禪修範疇的概念，單從字面上理解是不正確的。
禪修到一定程度，內觀能力特別強，據說，強到可以觀察到念頭的形成傳遞，這是到什麼程度了？
對於我們常人來說，這是不能理解的，沒那能力。
這才叫“有知”。
對於念頭的內觀，能判斷出善或惡叫“有良知”。
善的就去做，惡的不去做叫“有良心”，也叫“知行合一”，因為他的行為與他的良知是一致的，不違心的。
平常人，很難到這境界，這要修多久的禪才能達到啊。但是我們可以學習與嚮往，常常在曰常生活中每件事內觀作出正確行動
帶你一路玩
①王陽明心學的本厧是儒學對《道德經》和禪挲的整合。代表儒學發展的新高度，在儒學發展史上是最重的里程碑。②知行合一是對儒學的批判昇華。③知行合一在現代就是戰略與執行的統一，在經菅企業時，公司必須制定好戰略層層分解，讓全體員工明白戰略目標及個人績效目標，執行就是目標的達成。。華為企業就是知行合一的標杆。
俟及侯萬山
沒有所謂的系統，如果有還是屬於妄念。開悟後不是說資產過億，財富如何。
豐富多彩談國學
人類思想早已跨越星際了，不可能做到知行合一，且人類腦內神魔交織，若知行合一，地球上早有一生物滅亡，那就是人類。
木星張子
有，只是你不知道！最近幾年王陽明心學熱度很高，可想而知有人學習成功啦！
韋地久
知行合一在王陽明的學說里人人都能做到，而沒有做到的人，只是良知被私意矇蔽。及時克除私慾，就能達到知行合一。
多彩貴州萬里行
要做到知行合一，核心就是必須先立志！人有了志向了，有了目標了就能做到知行合一！
陝西西安邢文宇
知就是理論，行就是實踐。知行合一就是理論聯繫實際；或者叫理論指導實踐。知行合一沒有什麼高深的哲學原理。
江夏43755022
學的多了，大都在文字上學
