与圣贤对话，与经典同行
人的德行有很多,其中“孝”是最重要的一种。
夫孝,德之本也,教之所由生也。——出自《孝经》
一个人的德行，教养最根本的就体现在“孝”字之中，做到了孝才能去谈其他的德行，没有孝，就是没有德，没有做人最基本的教养。
无论对任何人而言，父母都是世上最亲，对自己恩德最大的人。我们的生命是父母赐予的，我们从父母的怀抱中一点点长大，是父母喂养我们，照顾我们，将我们培养成人。
子女在襁褓之中时，父母就夙兴夜寐地照顾自己，“抚我育我,养我畜我”，不辞劳苦，劬劳之至；
子女或有疾病之时，父母食不甘味，寝不安席，辗转反侧，无不甘愿以身相待；
子女稍稍长大时，父母就操劳奔波，为了给子女创造更好的生活环境，为了给他们更好的未来而劳苦奋斗；
子女长大以后，游于四方,父母仍然时时牵挂，日夜盼望，为他们担忧，为他们操心。
父母之于子女恩德高于苍天，情义深如大海，子女无论如何报答父母都毫不为过，尽孝道，关心他们，养护他们，回报他们的恩德，是最基本的，是做人的底线。
“孝道”是中华民族传统文化的核心，是一个人最基础的素养。
历史上那些受人尊重的贤人君子，无不恪守孝道，以孝作为立身基础；那些有为的明君良臣，无不敬爱父母，以孝作为治民根本。
一个不孝的人，代表着他不懂感恩，不懂感恩的人，只知道索取，不知回报。不懂感恩的人，一定是没有同理心。他们的所做所想都是以自我为中心。很少去考虑别人的感受，即使考虑到了但是做出来的事情依旧是为人不齿。
在君子看来，孝就是这么重要，它是为人、立世的根本，没有孝也不可能有其他的德行，即便是有，也是虚假的。
试想，连父母都不爱的人怎么会爱护他人，连父母都不能顺从的人怎么能对他人忠信，连父母都不在乎的人，又有谁不能背叛、抛弃呢？
《都挺好》中苏明玉的人设为什么会受到大多数人的认同？就是因为苏明玉虽然行事表面上有点不近人情，但在父母有些亏欠她的情况下，仍然尽到自己做子女的义务，在公司出现变故的时候坚决维护老板蒙总的利益，在大是大非面前，保持了一个人的忠孝之道。
所以说，孝顺与否，最能体现出一个人的真实道德水平。“乌鸦尚反哺,羔羊犹跪足。”人不孝亲，不如禽兽，不如禽兽，又何谈其他道德，又何来名誉声望。
《后汉书》的编者范晔是南北朝时著名的文学家、史学家。他的才华出众，一直被世人看成是名士君子。
后来他犯了罪，当抄家的时候，人们看到他家中的金银财宝无数，妻妾都锦衣玉食的，可他的母亲“居止单陋，唯有一厨盛樵薪”，他的“弟子冬无被，叔父单布衣”。
世人知道这位大学者竟是如此的不孝顺后，无不以其为耻。人之不孝，不可以为人。可惜自古不孝的现象就充斥在社会之中，不听父亲教诲的石厚,弑父自立的楚穆王……
直到今天,依然有无数这样的例子：父母含辛茹苦地将他抚养长大，当父母老了，他连赡养之责都逃避，将父母赶出门外；父母辛辛苦苦供他念完大学，他却嫌弃父母地位卑贱，不愿与父母见面；子女为了自己生活安逸，想法欺骗父母，甚至盗取父母的养老积蓄……做人如此，真是不如禽兽，令人心寒。
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——出自《孟子·离娄上》
孟子说:“儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。”
孝，是做人的最基本底线，是其他一切德行的基础。我们常说的修身育德，就是先从孝顺自己的父母开始。
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