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京剧里有一个名戏《苏三起解》，里面的苏三有一句著名的唱词“洪洞县里没好人”。在胡哥上一篇文章写山西临汾洪洞县万安镇韩家庄村的时候，给大家介绍过韩家庄村的好人们，给无家可归的流浪者、孤寡老人等修建了一座善院，救济灾民，充分说明苏三的唱词是片面之词。
洪洞县韩家庄最出名的其实不是玉皇楼、魁星楼、善院这些古代公共建筑，而是这里的市级非物质文化遗产——柳编技艺。据说是临汾市知名的“簸箕之乡”，传承了有千年之久。
胡哥一行走访时，正值中午，也不是专门了解柳编的，因此无缘得见簸箕的制作过程。好在经过资料查找，详细了解了韩家庄“柳编之乡”的由来与典故。
这是晋中寿阳的柳编。正版示意配图。
韩家庄西北十里远的地方，是一座山包名为古历山。《史记》中记载的“舜耕历山”的传说就发生在这里（当然，“舜耕历山”的地点有多种说法，不必较真）。
舜当时还不是后来的帝王，从事体力劳动，以孝闻名天下。当时尧帝四海访贤，听说后就来到历山考察。当时的舜赶着耕牛犁地，奇怪的是他不鞭打牛身，只是敲打挂在犁上的簸箕，尧帝由此认为舜仁慈智慧，遂将帝位禅让给舜。这就是当地传说的“簸箕问鼎”的故事。
山东日照的簸箕编织。正版示意配图，洪洞韩家庄村与此类似。
这个簸箕，传说就是舜的舅舅（韩家庄人）编的。所以在每年三月三举办“接姑姑、送娘娘”民俗活动中，韩家庄人的锣鼓队敲打的都是柳编的笸箩、簸箕等，不用常见的锣鼓钹等金属乐器，这也是“柳编之乡”非常独特的民俗了。
据介绍，洪洞县韩家庄村的柳编过去家家户户都会编，现在坚持柳编的家户只有16户不足20人（据临汾新闻网2018年10月30日报道）。
匆匆寻访，时间有限，胡哥一行没有得见柳编的详情。不过在山西农大信息学院组织的三下乡社会实践活动中，该院学生李军霞、马文静专门采访了韩家庄村坚守柳编手艺的几位六旬老人，并把他们的故事写进了实践报告。
学生们写的韩家庄村柳编的文章。
在他们的文章中，记叙了辛苦的柳编过程。因为泡好的柳条（红柳、杞柳、荆条）要保证柔韧度，所以编织簸箕的地点是在阴暗潮湿的地窖里，当地人称为窨，据说家家有，大小不等。
柳编程序有泡制、刮皮、挑选、打底、编板、补角、缠边等多道工序。当地流传有一句顺口溜“韩家庄的簸箕，温家庄的箢，柳条编的真好看”。
柳编没看到，但是古村行还得继续。吸引胡哥的还是那有着沧桑感的各式窑洞以及古官道上的古渡桥。民居体现着古代村民的建筑审美意趣，渡桥则展示着古韩家庄人对水利的利用。
窑洞虽然大家不算稀罕，但是不同的古村落里，窑洞的形式也不同。比如长治市平顺县古村里的窑洞，那就是土窑、石窑多，砖窑也有但都是挂个立面。韩家庄村地处晋南，同样属于黄土高原地带，窑洞在这里随处可见，而且造型装饰别具特色，有很高的艺术价值。
韩家庄村善院。
比如在前一篇文章里提到的善院，那种一排三孔窑洞，立面全部青砖垒砌，门窗作拱券形，拱券下部有精美砖雕墀头，是花卉和瑞兽。加上奇特的顶部单独起造影壁样窄墙，金钱图案装饰的拦马墙，非常特殊。
还有一家是窑楼院。下层是一门两窗三孔窑洞，拦马墙上二层是三间房，烟囱从一楼直通二楼房顶。屋瓦还是筒瓦，显示出主家相当有财力。
韩家庄村窑楼院。
整体来看，韩家庄村人古代因为交通便利的原因，村民富裕，反映在住宅建筑上，虽然是看起来造价比较便宜的窑洞形制住宅，但是除了个别靠山窑之外，都是青石作基，四面包砖，显示出十足的财力。而立面门边的天地窑多数是两个，这也是极为罕见的。
带两个天地窑的窑洞院。
窑洞的拱形门窗装饰图案相对比较简单，顶部的拦马墙（护崖墙）等则基本是镂空的构造，既节约砖瓦，又美观大方，显示出一种实用主义的倾向。这一点从一栋保存完好的楼房门匾题字上可以体现出来。
这户人家在二郎庙后面的路口处，保存完好的是这家的西房，二层楼。虽然喷涂了黄色涂料，但是那高大的楼体、正脊上密布的荷花砖雕、筒瓦、猫头瓦当滴水、房檐下的墀头，都能看出主家的财力雄厚。毕竟楼房的造价要比窑洞高很多。
简朴而气派的楼房。注意看门匾。
然而这不算什么，正门顶部嵌弧形卷轴样门匾，上面凸雕四个繁体字“崇实黜华”两侧有凸雕麒麟。除了麒麟和正脊上的荷花砖雕，其他各处都是简洁的处理。正应了门匾上那四个字的寓意：崇尚务实，革除浮华。
这一点和山西晋东南地区的富裕古村比如荫城村、泉之头村、良户村、南安阳村，有着迥异的区别，那里的窑洞、楼房等的砖雕装饰极尽奢华，除了彰显财力，还显示出极高的审美趣味。详情点击
当然这也和当地民众的精神追求有关，也体现了晋南民居的一种建筑造型艺术特色，虽不奢华，却同样精致。
胡哥一行从老房子营造的历史场景中走出，已是日头偏西。回首来路，那些古香古色的窑洞、老宅俱已半遮半掩地躲藏在一片整齐的新民房后面，似乎在悄悄目送胡哥的离去。前方，等待着胡哥的是韩家庄村最有名的水利设施——通渡桥。
通渡桥。
据资料显示，韩家庄村的水利设施很完备，除了大家熟知的水井、蓄水池外，这里还在唐代利用村边流过的北涧河拦河修坝、挖渠引水，渠长3公里，是洪洞县有史以来最早的一项水利工程。随后在金代和元代又各修一渠，极大地造福了当地百姓。
在村东古官道上，涧河水隔断了交通，有一座古老的石桥，见证了一位大善人的功绩。车行官道上，远远地就看见道路南边立着一座六角碑亭，里面立着一通高大的石碑。
通渡桥边的碑亭。
碑亭边上就是有名的古代通渡桥。桥是石桥，五孔并列，长近百米，宽5米多，深10米多，坚固结实。桥孔下的几处桥腿处还专门垒砌了尖形分水石，以减轻河水对桥墩的冲击力。当然现在河道干涸，长满杂草，还留有不少垃圾，让人看了有些伤感。
这座通渡桥是万安镇刘家的一位名叫刘丕的官员，在清嘉庆十二年（1807）重修的。桥边的碑亭里的碑详细记载了重修经过。亭柱上迎着桥的一面有一副对联：“歌功颂德俱计年，行人载物不言利”。亭子内碑的正面是一行大字：诰授资政大夫议叙盐运史司盐运使加三级界封刘公功德碑，背面是详细的修桥经过和“清嘉庆十二年”的落款。
无论是刘丕出于什么目的修建了此座通渡桥，在两百多年前的古代，这绝对是一件造福百姓、功德无量的大事，善行义举青史留名也是应该的。苏三若是见到此桥，一定不会发出“洪洞县里没好人的”感叹。
韩家庄村古宅门楼。
几多精美的窑楼和老宅，几多辉煌的庙宇和善院，几多水渠和渡桥，古代的韩家庄村民，在享受生活的同时，富而思贤，在舜帝故地感受上古贤君的风范，留下了足以让后人敬仰的带着爱心的古建。这不仅是物质的享受，更是精神的感化。走访一座古村，就是一次心灵的洗礼。跟胡哥看古村，感受古村落的无穷魅力，体悟中国传统文化的无穷魅力。
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