扬州、苏州、南京、绍兴,谁更具有江南味道?为什么?

阳春三月下江南,江南美丽的风景固然要游览,然而江南的文化也自是富丽难综,需要下一番功夫去学习,为此我们上一篇介绍了江南文化的由来,然而具体到城市,扬州、苏州、南京、绍兴等等,又各具风姿,不一而同。

扬州、苏州、南京、绍兴,谁更具有江南味道?为什么?

扬州慢

这是一个兴衰皆与一条运河休戚相关的城市。它旧称维扬,兴盛于李唐,扬一益二无法表达它的繁华,天下三分明月夜,二分明月在扬州无法渲染它的唯美。

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这个城市因为有了杜牧而变得浪漫和婉转起来。“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名” 就是这么的放浪形骸,这么的狷狂与不羁。

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扬州二十四桥夜景

因为有了姜夔而立刻变得苍凉和凄楚。“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声,念桥边红药,年年知为谁生!”繁华过往,透过一丝的冷寂和凄清。少了份李唐的绚丽,多了份赵宋的暗淡。

扬州、苏州、南京、绍兴,谁更具有江南味道?为什么?

魅力扬州不仅因其给我们带来的唯美的意向性冲击,更因为其风景的清新秀颀。

采用分峰用石的叠石艺术手法将四时之景寓于一圆的个园,“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的瘦西湖,玉人吹箫、回首烟波的二十四桥,无不移步异景、美丽绝伦。

苏州瘦

它是中国第一古城,是吴文化的发源地和集大成者,是中华文化宁谧的后院

。2500年的的诗情画意浓缩为窗外的藤萝依依。

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它拒绝喧嚣,它一直很安静,它是众多文人骚客官场失意后的休憩地。朴学大师俞樾置曲园而讲学天下,文学批评家金圣叹隐吴江而评议朝野。巨商沈万三藏富周庄而进取江湖。它向来有蓄悠远而吞吐天下的能力。

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唐风孑遗,宋水依依的周庄,醇正水乡,旧时江南的同里,咫尺之内再造乾坤的留园,雨惊诗梦来蕉叶的拙政园,姑苏城外的寒山寺,江枫渔火对愁眠的枫桥,烟雾深锁渺弥间的沧浪亭------无不浓香袅袅,余韵悠悠。

南京王气

它是六朝古都,是众多南渡王朝的偏安所在。它龙盘虎踞,钟毓三天工于一处,王气十足。因而它成为吴、东晋、宋齐梁陈的国都。然而六朝皆因偏安而往事随流水,王气何在?

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南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境,曾多次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。

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桨声灯影的秦淮河,枫叶年年飘落的栖霞山,遗址仍可寻访的明故宫、店铺重又繁密的夫子庙、架势千载不移的紫金山、钟声依稀可闻的鸡鸣寺-----无不令人心驰神往。

绍兴文化

它是中华文化思想盟发的摇篮,它没有金陵王气,没有维扬繁华,没有姑苏悠远,它只有厚重的文化和博大精深的思想。

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东汉杰出的唯物主义思想家的王充,陆王心学的集大成者王守仁,其思想早已越过国界,影响了日本和东南亚。竹林七贤的精神领袖嵇康,书圣王羲之,历尽劫波的明代文学家和书画家徐渭,近代的蔡元培、鲁迅、金岳霖、马一浮------无一不是对中华文化产生深远影响的巨擘。

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徐渭青藤书屋

一代文学巨匠鲁迅的许多作品中都反映了绍兴文化浓郁的地方性色彩,从百草园到三味书屋,从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏,随处可见鲁迅文化中的故乡情结。

扬州、苏州、南京、绍兴,谁更具有江南味道?为什么?

游览绍兴,也许就是一次鲁迅文化的怀旧之旅,站在河边,你可以看到戴着小毡帽的船夫以及戴着银项圈的玩童;迈进咸亨酒店,你可以尝尝正宗的茴香豆;回到乡间,去看一场传统的社戏……

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