大侃歷史
正所謂，興，百姓苦。亡，百姓苦！ 盛世建立在累累白骨之上，但秩序混亂，才是真正的人間地獄。
五胡亂華。
其中懂者自然懂，不多說，只摘取寥寥幾段，重現一下當時的事件。
(邃)其後荒酒淫色，驕恣無道。或夜百騎宿於宮臣家，淫其妻妾。裝飾宮人美淑者，斬首洗血，置於盤上，傳共視之。又納諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識其味也。
這傢伙就是五胡亂華之一的羯族，石勒的侄孫子，石虎的兒子，趙國的太子。
為人荒淫無度，並喜怒無常，暴虐無道，並且還是個吃人魔。
五代十國。
《舊唐書·秦宗權傳》： 巢賊既誅，宗權復熾，僭稱帝號，補署官吏。遣其將秦彥亂江淮，秦賢亂江南，秦誥陷襄陽，孫儒陷孟、洛、陝、虢至於長安，張眰陷汝、鄭，盧塘攻汴州。賊首皆慓銳慘毒，所至屠殘人物，燔燒郡邑。西至關內，東極青、齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野。賊既乏食，啖人為儲，軍士四出，則鹽屍而從。
《資治通鑑·唐紀》： 李克用出兵圍邢州，辛巳，攻天長鎮，旬日不下。（王）鎔出兵三萬救之，克用逆戰於叱日嶺下，大破之。斬首萬餘級，餘眾潰去。河東軍無食，脯其屍而啖之。
關於這些也無需翻譯了，只要記住吃人，吃人就好了，這個被名為五代十國的特殊年代，就是一部赤裸裸的吃人篇章。
從某種意義上來說，統一中原，結束了紛亂的柴榮（實際上應該是郭榮，因為柴榮是以郭威義子繼位的，而為什麼宋史依舊稱之為柴榮，這也是趙宋的原因，本就得國不義，自然要弄一下小動作。）
以及趙匡胤兄弟二人，確實算得上是居功至偉了。
靖康之恥
自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，鬥米至數十千，且不可得……人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。登州範溫率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢塘，有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火，婦人少艾者名之不羨羊，小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。”
查略了很多歷史，吃人的記載層出不窮，但貌似只有在這一段記載，才出現了這麼一段不可思議的記載，堂而皇之的販賣人肉，甚至還劃分了各個明目。
老的瘦的叫饒把火，婦女漂亮的叫不羨羊，小兒叫骨爛，而這些又統稱為兩腳羊，後者更加出名。
關於岳飛看過很多人評論過，其中某些評論，真是讓人扼腕嘆息，如岳飛只是宋高宗的狗，金人入侵中原，只是高層之間的衝擊云云。
而岳飛只是個封建社會，為皇權奔走的什麼什麼之類的。
然而按照這些邏輯，難道岳飛要來個清君側，然後學趙匡胤來個陳橋兵變？黃袍加身？讓這個風雨飄搖的爛船，再來一個重擊？徹底崩潰？
或許這些人不懂什麼叫做，“覆巢之下，復有完卵”。
靖康之恥不僅僅是趙宋的災難，更多的則是漢人的災難，其中記載比比皆是，如這兩腳羊記載，只不過是滄海一慄。
蒙古入侵中原
二十四日，元兵步騎十萬至成都，入自東門。二太子坐府衙文明廳，令卜者佔，卜者曰：‘民心不歸，成都是四絕死地，若往，不過二世，不若血洗而去。’二太子大書‘火殺’二字，城中百姓無得免者。火光照百里。”《昭忠錄。王翊傳》
蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其屍，至莫（暮），疑不死，復刺之。（示旁，以下同）異孫屍積於下，暮刺者偶不及，屍血淋漓入異孫口，夜半始蘇，匍匐入林，薄匿他所。後出蜀為樞密使。嘗坦視人，未嘗不泣下。賀靖權成都，錄城中骸骨一百四十萬，城外者不計。”
蒙古滅南宋，神州陸沉，所到之處皆為血土。
滿清入主中原
揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等等等。 崑山大屠殺
關於這些就不再細說了。
其中嘉定三屠有一本書有所記載，書名為嘉定乙酉紀，其中作者有一段話，令人記憶深刻，銘記於心。
以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，眾口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於悽風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。
魯迅先生，曾經在短篇小說“狂人日記”當中有一段話，這段話述說了他內心的申訴。
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
對此，我也極為贊同魯迅先生的看法，二十四史，攤開一看，無論是橫看豎看都記載了吃人，所謂的滿口仁義，只不過披著外皮的弱肉強食，令人心驚膽寒！
然而在這些血肉模糊的記載之下，依舊擁有著閃光點，正是這些閃光點，才能夠讓這個飽受災難的民族，經久不衰。
昔西晉滅亡，匈奴漢國在北方肆虐，祖逖帶領幾十人，領著千人糧餉，便自發招募前往孤立無援的北方，立誓不能清中原而復濟者，有如大江。’”
這便是中流擊楫的由來。
以及於謙於少保，在明土木堡之變後，守衛京城。
這些先天下之憂而憂，後天下之樂而樂者，世界才變得更好，而非是一部真正的吃人歷史。
筱談天下
2008年，日本秋葉原殺人事件。
（日本秋葉原殺人事件）
如果大家關注新聞就會知道，前幾天日本一名87歲老人，在東京池袋開車連撞7人，最終導致一名母親和其3歲的女兒死亡，5人受傷嚴重。此事是不是意外，日本警方還在調查中，不做評論了。
不過看到這個新聞，我立刻想到了2008年的“秋葉原殺人事件”。
2008年6月8日，東京秋葉原。因為這一天是週日，這個全世界知名的商圈，非常的熱鬧。不僅有當地人來逛街，還有很多的遊客慕名前來，感受這個遊戲動漫之都。
沒有人能想到，死神正在悄悄接近。
中午12:30分，熱鬧的秋葉原街頭忽然傳來一聲巨響，大家紛紛尋找聲音的來源。結果，在路口停著一輛貨車，幾個人躺在地上慘叫著。
所有人的第一反應，就是發生了車禍。在附近的警察也迅速趕來，維持秩序，和市民一起搶救傷員。
此時，貨車司機慢慢的下了車，掏出了一把匕首，忽然刺向周圍的人。那一瞬間周圍人都蒙了，司機難道嚇傻了？他不是應該幫助搶救受傷者嗎？
但是，司機完全沒有停下來的意思，不停的拿到刺向身邊的路人。人們開始四散而逃，整個秋葉原的街頭亂成一片。
貨車司機接連刺傷幾個人之後，逃進了秋葉原的小巷子中。前來增援的警察立刻開始追蹤兇手，幾分鐘後，他們就在巷子中堵住了這個瘋狂的貨車司機。很快，兇手被抓，押往了警察局。
而秋葉原的街頭，一片慘狀。
被卡車撞擊的5人，3人當場死亡，2人受傷；被兇手用匕首捅刺的12人，死亡4人，受傷8人。
短短的幾分鐘時間內，兇手就造成了這麼大的傷亡，他是誰？他到底怎麼了？
（加藤智大）
經審訊，兇手的名字叫做加藤智大，時年25歲。
加藤智大為什麼這麼做？難道他和這些傷亡者有仇？當然不是，他完全不認識這些人。
此事之後，很多人媒體和專家都分析了加藤智大的人生經歷，希望找到他行兇的真正動機。綜合一些資料可以發現，加藤智大的遭遇，值得很多人思考。
首先，加藤智大出生於一箇中等條件的家庭，母親從小對他非常嚴格，不僅限制他的娛樂交友，還在學習上施加了很大的壓力。加藤在這樣的環境下，考上了當地的重點高中。
不過，也正是這時候，加藤意識到自己在學校的成績只能排中等水平。這種變化沒有得到母親的理解，加藤遭到了近乎“虐待”式的逼迫學習，這樣他逆反心理越來越嚴重。所以等到高三之後，加藤“逃離”了家庭，自己選擇去另外一個地方讀短期大學。
在這之後，加藤失去了母親的資基金支持，所以一邊打工一邊學習。畢業之後，加藤的工作也不順心，他很難和同事相處，所以經常換工作。在不斷的挫折中，加藤逐漸對生活悲觀起來，產生了厭世的想法。
2006年，加藤曾經試圖自殺，但是沒有成功。後來，他還是不斷的換工作，直到2007年底，他在豐田汽車的富士公司，幹了一段時間的噴漆塗裝工作。
2008年5月底，也就是加藤行兇的前幾天，公司決定不再和他續約，加藤失去了工作，還被要求在6月底之前必須搬離員工宿舍。
情緒激動的加藤，決定了自己的“報復”計劃。當天凌晨，他在網絡論壇說自己想要殺人，想要成為新聞裡的主角。
2008年6月8日，加藤實施了自己的計劃，慘案發生了。
加藤智大被控殺人罪名成立，一審二審均判死刑。加藤不服，提出上訴，日本最高法院駁回了他的上訴，維持死刑原判。
這個事情之所以讓人覺得恐怖，那就是光天化日，人潮湧動的商業街，完全無差別的行兇，讓所有人都有可能受到傷害。
這種人，無論什麼他有什麼理由，都不能放過！
七追風
行邪術的女人,不可容她存活。
Thou shalt not suffer a witch to live.一一《舊約·出埃及記》(Exodus 22:18)
1252年5月15日,當時的教皇英諾森四世發佈了宗教裁判史上最可怕的教皇通諭一一《論徹底根除異端》。該通諭企圖“讓世俗權力完全服從於宗教裁判所”,規定把根除異端作為國家的首要任務。
1484年12月5日教皇英諾森八世的一份名為“最為深沉憂慮之要求”的訓諭（Summis Desiderantes Affectibus），揭開了“獵巫運動”序幕。
在幾個世紀的時間裡，教會囚禁、折磨、絞殺、焚燒了無以計數的“女巫”，想要用她們的血液把基督教的世界“洗滌乾淨”，當時的教會對其所謂的異教徒進行迫害的行動稱為“女巫審判”。
中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是無辜的女性。在當時還發明許多千奇百怪的刑具來折磨這些無辜的人，美其名曰“除魔”，跟這種異常痛苦變態的刑法相比，直接活活燒死都算是幸運的事情了。
中世紀的“女巫審判”運動，算得上是人類文明史上最為黑暗的幾章之一。
以上為個人觀點，不足之處歡迎指正。
道道的歷史世界
對於這個問題，我最認同的是歷史上的屠殺事件，這種事情從很早很早就已經出現，發展到近代的法西斯戰爭，這種事件所表現出來的數字記錄越來越恐怖如斯。
特別是對我們中國人而言，這是不可忘卻的國恥。
說到這，就讓我聯想到了一個悲慘的故事。
（此圖為日軍百人斬比賽）
在當時那個戰爭的年代，一個悽悽慘慘，輕輕瘦瘦的小男孩飄蕩在街上尋找著他的爸爸媽媽。此時的街上遍地都是屍體，這些屍體有老又少，有高有矮，且皆是雙眼全睜，死不瞑目之狀。他漫無目的地尋找著，突然有一個手持步槍的日本士兵發現了他，說了幾句他聽不懂的語言之後，就發現自己的腹部捱了一刀，紅色的血液慢慢地流淌在地上，之後又有幾名日本士兵過來扛屍體，他被緩慢地抬上了背，然後合上了雙眼。
過了一段時間後，他又緩慢地睜開眼睛發現他的父母正在前方向他打著招呼，當他眨了一下眼後，發現前方是個被屍體填滿的坑，而他的父母正躺在坑裡，雙眼掙得大大的，而後他也沒閉上過雙眼了。
如果當年日軍來犯時，我們有與之抗衡的力量，那麼可能就不會有後面的故事了。
歷史內涵講客
夜黑殺人夜，風高放火天。歷史上有很多乍一聽覺得很好笑，但細思極恐的事情。今天正是夜黑風高，少校給大家講一講在歷史上發生的真實的故事。
話說在1700年前，在一個廣闊的草原上。清風微雨，綠草如茵。遠處的牛群和近處的馬匹交相輝映，雪白的羊兒也在蹦蹦跳跳的，開心的吃著草。此起彼伏的帳篷，就像滿天的繁星一樣多。來來往往的各色人他們穿著皮襖，皮靴，戴著皮帽。大家快樂而親切的交談著。一起品著奶茶，一起商談著，未來將要發生的事情。好一片溫柔祥和的景象啊。
又到了吃飯的時間了，大廚們一個個爭相展現自己的廚藝。隱隱約約的聽到三個廚師的談話，他們在討論著今天中午做什麼吃。
廚師甲：今天來的客人多，殺了8個羊。貌似還不夠，我一會兒準備再去挑選8個。嘖嘖，味道可真嫩。
廚師乙：最鮮嫩肥美的羊都被你們家給拿走了。我們家剩下的都是年老體衰的。得多加一把柴火才能燉得爛，我們家今天煮6個吃。
廚師丙：再肥嫩的羊，在我們家也不算個事兒。我們今天吃和骨爛。煮熟了之後連骨頭都能吃，，那叫一個香。我們家今天煮32個。
然後三個廚師哈哈大笑………
如果您看到這裡，少校在這裡說三個詞：兩腳羊，饒把火，和骨爛。
這是歷史上真實發生的，今天他們口中所說的羊正在看頭條。
少校柳下惠
一路往下翻看評論，沒有看到98年發生的事情，看來98年的事情還是瞞住了
治癒系暖心情感語錄
1979年，中泰斗法
噴子39912607
南大刁愛青案件，，，
藍天一夢101772261
我覺得去年的南方科技大學的賀建奎搞的基因編輯嬰兒就很恐怖
Stephen.
日本那個生幾個孩子自生自滅的母親，給我留下了深深的陰影。
