既然哲学不是科学,为何国内还是有一些哲学工作者宣称哲学是科学?

肥嘟嘟的小不理


科学证明了神是不存在的,但神是怎么存在的?这就不属于科学的问题了,这就该由哲学来回答。

没有哲学也就没有科学,科学就相当于是抬哲学的“杠”

比如说巫术——下牙掉了扔到房顶上,上牙掉了扔床底下,这样才能长出新牙齿。然后才会有人用科学去证明这个巫术的真实性,最后就证明了这只是个说法,起到一种心理安慰作用。

巫术蕴含的有哲学与心理学以及神学的概念,但是它没有科学道理。

“科学”的字面意思代表着深究一方面的学问,心理学刚从哲学里分离出来的时候不属于科学属于哲学,后来经过深究发展才有了科学概念。

我是学心理学的,而且也非常沉迷于神学。我可以给出一个概念:

一条河流——哲学是研究水从哪里来,而科学是研究水要流到哪里去。

它们都是“科学”。


心理与太极


哲学不是科学。科学也不是哲学。哲学与科学,有着天壤之别,这种差别是永远不可调和的。科幻作家江波曾经专门撰写过文章阐述了这类问题。江波指出,“哲学并不能指导科学。”如果哲学是一艘船的货仓,里面装满了很多东西,形形色色的宗教和玄学,都是它的压舱货。但是科学已经超越了哲学所能理解和描述的范畴。

我做一个比喻,假设有一个教室,下面黑压压的坐了很多个学生,有科学,有宗教,有玄学,有民科,有……他们这么多人,全部坐在同一个教室里面打牌斗地主,刚刚开始,宗教和玄学总是赢牌,但是到了后面,科学开始越来越聪明,赢面越来越大。



感觉到总是输牌的宗教和玄学丢了面子,就开始恼羞成怒,对科学这位同学冷嘲热讽,说:

你牛什么牛啊,你再牛,哲学也是你的老师!

这是因为,宗教和玄学都是哲学的压舱货,宗教和玄学自觉不敌,赶紧把大boss哲学请出来,希望可以压一压科学的气焰。

可惜,这只是他们的一厢情愿:哲学根本不是这个班级的老师,连班干部都不算。哲学是什么?哲学就是班级全体学生的花名册,这个花名册在以后还可以无限的添加名字,但是哲学本身已经没有太多的价值,因为哲学早就跟不上科学的发展。

科学永远在路上,没有尽头。如果科学有尽头,那还叫科学,绝对不是哲学,充其量包含了一点哲学精神。但这个哲学精神,指的是逻辑思维和人文情怀,绝对不是形而上学或者神秘主义。


怀疑探索者


说哲学不是科学,是认知错误。

哲学属于科学。

属于社会科学,也属于自然科学。

,哲学是怎样产生和发展的?

哲学产生于人类的社会活动和生产活动。

哲学的发展,也离不开社会活动的发展,和生产活动的发展。

哲学研究什么?

哲学研究逻辑和方法。

哲学研究事物怎样发生,怎样发展,怎样变化,怎样解决。

研究事物的运行规律。

研究不同事物之间存在着怎样的关联和影响。

哲学的使命是什么?

哲学的使命就是探索问题,为解决问题寻找答案。

哲学家到底是什么样的人?

哲学家不仅仅是哲学家,也是思想家,也是社会活动家,也是对自然科学很有研究的人。

只看书本儿知识不会成为哲学家。

在每个人的智慧中都有哲学的影子,你也有。

世界上的每一种学问,都与哲学有关联。

哲学是看不见的,因为它存在于人的精神活动之中。

但是它的作用却非常巨大。

最后一个问题,哲学到底是什么?

哲学就是

富有哲理的学问。


用户59041315599


哲学是介于科学和神学之间的“学问”。

中国没有神学,所以,哲学变成了科学与政治和文学之间的学问。

既然是A与B之间的学问,就有4个趋势

1,越来越牛逼,覆盖a和b

2,越来越苦逼,被a和b挤压

3,与a融合(被a吃掉),变成a的一部分

4,与b融合(被b吃掉),变成b的一部分

从目前看,在欧美,哲学越来越科学化,是第3种状态。

在中国,变成了政治,是马克思主义哲学,是第一种状态!

所以要祝贺中国哲学家,尤其是民间哲学家



老孔


说哲学不属于科学,后果是很严重的,必然导致科学的倒退与堕落。

科学,是研究特定对象的基本结构、工作原理与客观规律的学科体系的统称。这样的学科体系,包括三大科学:

其一:研究方法论的思维科学,如:形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑(数学)、美学、系统论、技术论。其中,辩证逻辑就是哲学。



其二:研究自然现象的自然科学,如:物理学、化学、天文学、宇宙学、生命学、地理学、植物学、生态学、考古学、心理学。

其三:研究社会现象的社会科学,如:法学、社会学、历史学、语言学、管理学、经济学、政治学、军事学。

科学的分类是非常复杂的,主要原因是涉及专业上的精细分工与交叉协同,即边缘科学。


例如:法哲学、美哲学、管理哲学、物理哲学、地缘政治学、地缘语言学(语域学)、社会物理学、物理化学、生物化学、数学物理学、细胞电池学。

研究任何一门科学,只有运用高效率的切实可行的方法论,尤其是哲学方法论,才可能找到研究对象的结构特征与工作原理。

例如,物理学普遍采用的唯现象方法论(唯象法),难免形而上学。理论物理的某些神逻辑,就是最好的见证。


物理学的前途,需要基于对立统一法则,即前沿物理学家们一致推崇的超对称法则。超对称法则,也叫唯本质方法论,简称唯本论。

未来的高科技发展前景,集中指向超低温效应的理论研究与技术开发,如超导体、超流体、低温发动机、低温高能电池。

就解释超低温效应的原理与机制而言:如果选择唯象论,则根本无能为力;只有唯本论,才是唯一正确而高效的解释方案。

笔者不时聆听清华北大中科大等著名科学家的专题演讲,发觉理论物理的神逻辑流毒深广,细思极恐。

无独有偶,国内某些书呆子,竟然相信霍金威腾扬言“哲学已死”的怪论。物理新视野坚信一点:唯有马哲救物理。

Stop here。物理新视野与您共商物理前沿与中英双语有关的疑难问题。


物理新视野


哲学原本就是为寻求万事万物的原因而出现的,古希腊人们将最有智慧,能够合符逻辑地解释事物原因的人称为哲学家。到了亚里士多德时,他明确提出要建立一门科学,这门科学要能够解释世界上万事万物的原因,并将这门科学称为形而上学,形而上学目的就是妄想建立科学之科学,这就是哲学的由来。今天我们很多学科都是从哲学分离出来的,最典型的就是数学和物理学。古希腊毕达哥拉斯学派用数学来解释世界之原因。牛顿名著《自然哲学的数学原理》可以看出牛顿原本的目的是想研究世界、研究哲学的。原本哲学是想建立一门大一统的科学,可是最后却发现各门学科都分离出去独自形成了一门科学,哲学自身却越来越支离破碎,最后连哲学传统形而上学都维持不下去了,黑格尔之后形而上学就走到了尽头,尼采宣布说形而上学已死。虽说形而上学已死但哲学还在发展。哲学一直为建立一门所有科学之上的科学而努力,但是至今也没能成功,也许未来也不可能成功,但正是这个目标,才形成了哲学史。哲学这个伟愿当然没有成功,每个哲学家的理论都被后来者所批驳,所以从这个意义上哲学还不是一门科学,还在科学的路上。但是,哲学的思维方式却必然是符合逻辑的,哲学是最高级最抽象思维搏斗的场所,只有在哲学的斗技场里人类的认识才能不断突破思维的局限,才能不断扩展人类认识世界的能力,所以哲学是所有学科中最重要的一门学科,不能因为它不是科学就不学这门学科了,当然因为它不是现成的一门科学,学习哲学的方法和其它学科是不同的。学习哲学,你只能从哲学史的废墟里去领略哲学家们的头脑风暴,去锻炼自己的思维方式,以期突破前人突破自我的认识,一部哲学史基本就是一部认识史。

至于该题中的问题,为什么哲学工作者要宣称哲学是科学,这是因为国人唯科学论,如果不宣称哲学是科学会受到鄙视,会遭受误解。很多人以为搞哲学很神秘,把哲学跟玄学迷信之类的相提并论,这是大谬,哲学虽然不是科学仅仅只是在寻求科学之科学的路上,但是哲学的研究方法是科学的,不是一会儿一个天马行空的想法就是理论,就是哲学,典型的就是像《厚黑学》这种误人子弟的东西,完全凭自己想像总结出来的东西,尽管有的人还比较迷信它,但它绝不是可以跟哲学沾边的,原因就是它不是运用科学方法得出来的理论。

总结起来,哲学工作者宣称哲学是科学,是在这个两个意义上说的:1、哲学虽然还不是科学,但它一直是在寻求建立科学之科学的道路上,哲学的目的是科学的(寻求最高级的原因);2、哲学的研究方法是科学的(方法论必须是科学的)。


gotschau


科学其实有三个层面的意思:

一,分科之学,也就是学科的意思。我们通常说自然科学,人文科学,社会科学等等都是指学科。

二,符合逻辑或正确的事。通常我们说某件事科不科学是指正不正确或是否符合逻辑。

三,赛先生(science)。这是特指一种方法论。它有三个主要特征,客观性,系统性和可证伪性。

分清楚科学一词的三个层面的意思,才能讨论哲学是不是科学的问题。

哲学(philosophy)通常是指解释人类终极问题的学问,所谓终极问题,就是人从哪里来,人是怎么思考的,人和人的关系,人和自然的关系。

首先哲学是一门学科,也就可以说哲学是一门科学。其次某种符合逻辑地解释终极问题的哲学,我们认为是合理的正确的,因此我们说这样的哲学是科学的。这两个层面哲学和科学这两个名词是没有冲突的。

哲学和科学的冲突来之于philosophy和science的区别。哲学philosophy是世界观,科学science是方法论。尤其是现代科学,通常是指自然科学,是人类研究自然的一种方法和理论。

客观性是指科学具有普适性,不同的人不同的时间不同的地方按照某种特定的方法得出的结论是相同的。我们说现代医学是科学,就是说不同人种,不同时间,不同地点服用同一种药或做同一种手术,治疗结果是一样的。这个层面上反证了中医不是科学。不同的哲学对于同一个问题的解释是完全不一样的,例如解释人为什么生病,中国古代哲学运用阴阳五行,而西方则运用四元素,非洲部落运用跳大神等等,因此哲学不是科学。

系统性是指科学是一种具有自身逻辑,是理论性的知识。即中一次彩票的经验不能称之为科学。如果采用概率论的办法,系统性理论性地提高中彩票的概率,才能称之为科学。虽然哲学也是系统性的,但不具备上述客观性。

可证伪性则是科学哲学的一个最重要的概念,即一个理论必须在逻辑上具备被证伪的可能。在这个层面上,数学不是科学,因为我们没办法假想出1+1不等于2的可能性。神学同样是不可证伪的,因为神是万能的,我们没办法假设神能够创造出一块他自己也搬不动的石头。哲学也不具备可证伪性,因为哲学必须是自洽的,即是能够自圆其说的。我们没办法用唯物主义去假设人能够改变自然规律,这样唯物主义就不自洽了,变成唯心了。牛顿力学是科学,因为我们很容易假设出一种可能去证明牛顿是错的,比如太阳如果有一天出西边出来,就能证明天体运动不符合牛顿力学。

特别要说明的是可证伪不等于证伪,一旦证伪了,就说明不是科学。科学的可证伪性是指科学一直在被证伪的路上,但是一直没有被证伪。


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哲学与科学不同。哲学是关于世界观的学问,是关于宇宙和人类总体的认识。科学是关于宇宙和人类的某一具体领域的认识。但是,两者又是相互关联的。哲学为科学提供世界观和方法论,科学为哲学提供实践基础和现实实证基础。科学与哲学研究世界的方法不一样,哲学是对象的整体反思把握其本质与规律,比如对科学的整体反思的学问叫做科学哲学,回答一些关于科学的根本性问题。科学是通过实验验证和逻辑推理建构科学理论,回答一些具体的问题。但是它们都是追求真理的活动,都有一个是否真实反映现实世界的问题,都有一个是否经得起实践检验的问题。正是基于这一共性,所以当哲学能够真实地反映客观世界的时候,我们也称它是科学的,否则就称它是不科学的。这里,科学是成了能够真实地反映客观世界(具有真理性)的代名词,之所以如此是因为大量的科学事实和成果证明科学是追求真理的最可靠的活动,最能代表科学精神(人类追求真理的精神)的活动。说某哲学具有科学性,就是说该哲学反映了真实的客观事实,具有真理性,不是说哲学就是科学。这种说法本身就反映了人类对科学的信心和对科学精神的信仰。就目前的认识到的世界而言,科学正好是辩证唯物主义的一个样板,尤其是自然科学。社会科学由于作为观察者人自身的参与(不是独立观察者),给人们的认识带来了诸多困难,显得复杂一些,本质上并无差别。自然科学研究的对象是物质世界及其相关的对象,所以首先承认世界是物质的,物质是第一性的,否则就没有研究对象了,只能研究上帝是否存在这类毫无实际意义的东西了。其次承认意识是第二性的且对物质世界有主动的反作用,否则世界不可知,也就无法研究了。再次得承认世界是运动变化,普遍联系的和对立统一的,否则也就没有什么因果关系和相关关系可寻了,科学也不能进行。所以,科学的成就为辩证唯物主义的真理性提供了实证性的科学依据和实践。


mulin30311368


哲学虽不是科学,但科学是建立在哲学的质疑和探索之上的,哲学是科学之母,可以说,没有哲学就没有科学。

从迪卡尔的怀疑一切,到黑格尔建立的形而上学高峰,哲学家们努力探究意识和存在的关系,对客观世界及主观意识进行了深入研究,对一切人类的感知及经验反复质疑认证,不断修正认识,不断实践验证,在此基础上才有了今天人们认可的科学知识,并用此知识指导人类的生产劳动,从而进一步认识改造客观世界。科学是经验和经检验的实用主义的结果,人们不断思考质疑修正总结经验,最终确认对自身实用,便将此做为指导实践的科学知识,如只是经验的总结而无实用价值,人们不会认为它是科学,而只实用不是经过人类认知的千锤百炼的经验总结的结果,人们也不会认为它是科学。这种经验总结和实用检验便是人们的哲学成果。所以说,没有哲学思考就不可能有科学。

当今的哲学家的存在是非常必要的,而且是永远必要的。人类离不开思考和质疑。


非常各


哲学的本质就是本体论加方法论的组合,仅仅有基于本体论或者方法论的“思想”,都不能称之为系统完备的哲学理论。本体论,所谓世界的本源,本质上是人类抽象的“存在”,说的直接一点,唯物和唯心概念,其实是同一个类别的意识。随着人类认知的进化,基于抽象观念的哲学本体论越来越变得没有实际意义了,而方法论也已经被数学和其他更细分学科的方法论取代,如还原论、系统论等等。

未来,真正起作用的可能是基于方法论的内容机器化,即共识生产者从巫师到科学家,再到机器。今天的区块链技术已经开启了这个大门。中心化文明的共识生产者是人本身,而去中心化文明的共识生产者是机器,现在的区块链共识或许只是机器共识的极早期。

哲学的基础是抽象意识,科学的基础是感应信息,意识即信息(熵减信息),这是两者的区别。



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