虹溪若雅
颜真卿，唐代名臣，书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”，颜真卿在我国书法史上有着重要的地位。
初学书法，如从颜体楷书入手，常能收到较好的效果。因为颜体有骨、有筋、有肉、方圆结合，在此基础上易于变化。
颜真卿传世名帖甚多,遒劲紧结如《麻姑仙坛记》，雍容流畅如《郭家庙碑》，浑厚古拙如《颜勤礼碑》，清雄透逸如《东方画赞》，而《多宝塔碑》全称《大唐西京千褔寺多宝佛塔感应碑》，为颜真卿四十四时所作，个人风格尚未形成，书法法度缜密，结体规范，行笔平稳沉着，正而不拘，庄而不板，又因碑石坚润，所以风化甚少，风貌犹存，是人们学习颜体的启蒙范本。
窗外花盛开
颜真卿是中国书法史上数一数二的伟大人物，居唐楷四大家之首，现存的代表书作有：《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《大唐中兴颂》等碑帖。他的书法，以楷书为多，兼有行草。其楷书博厚雄强，端正劲美，气势磅礴。宋朱长文《续书断》评鲁公书法：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”自唐以来，很多书法家都临习过颜鲁公书法，并能融会贯通，开宗立派，成就自家风貌。如明代的王铎，清代的何绍基等等。所以对初学书法的爱好者选择颜体为入门之法帖，是走的正路子，对今后深入学习可打下扎实的基础。
初学颜体楷书，不建议同时学习几本帖，而是选定一本自己感兴趣的碑帖学习，建议从《多宝塔碑》入手，该碑是颜真卿早期成名之作，整篇结构严密点画圆整，一撇一捺皆静中有动，飘然欲仙。后人习颜楷者多以此碑为范本入其堂奥。在临习中不要贪多图快，要逐个字去临写，去突破，理解颜体的结构，笔画的转折线条的变化，通过不断的学习，等到能够背临，意临，集字创作了，再去临习颜真卿的其他碑帖，后续可学《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》等，也可以学习其行草作品《祭侄文稿》，《争座位帖》，有颜楷基础后，在学习他的行草作品，就会得心应手，书艺大进。
雨晴斋
书法界素有“颜筋柳骨”之说。意思是颜体字伸缩有度，字体大气且具富贵相；而柳体字横平竖直如房屋间架，其一笔一画莫不如动物腿骨臂骨般坚挺有力。
以我愚见，颜体字因其富态十足，字字笔触饱满且秀在其中，颇具欣赏价值，故极受书家及大众欢迎，每逢佳节如春节及喜庆场合，如有喜联则多为颜体，足见颜体字在中国民间的影响力。
若想学颜体书法，建议先学巜颜勤礼碑》。这本帖子较好反映了颜体的特色且较易入门，只须有心，假以时日，每天潜心学习一小时左右，必有收获。
至于柳体，个人认为过于刚硬，美感度就不如颜体或赵（孟頫）体，且十分难学，往往吃力不讨好，令人十分无奈。就不建议您学了。
些许浅见，供参考。
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学习颜体，多宝塔碑自然是首选。
颜真卿早期书法其实并未达到非常高深的境界，晚期因为经历了许多变故，对人生有了更多感悟，这些感悟也融入书法之中，60岁后书法才算大成，至多宝塔碑始臻炉火纯青之境，所以多宝塔可以说是代表了颜体最高水平。不过本人不建议学习颜体，因为很不容易把握 ，颜体笔道饱满却又坚挺，充满力量之感，若把握不到精髓，很容易写得肥大松垮，反为人笑。
右飞虎
学颜体的基础当学早年的多宝塔碑贴，他是继承初唐书体的字 体。颜体风格的篆镏之意，颜体的朴拙颜筋之意当学颜勤礼碑或麻姑仙潭记等书体，要写出颜体风格应该学习颜体后期出神入化炉火纯青的书法。个人拙见，仅供参考。
昭空闲人
首先是多宝塔碑，其次是勤礼碑
纷吾内美
自书告身帖+颜家庙碑
谢茁康书法
《多宝塔》→《勤礼碑》→《麻姑仙壇》→《自书告身》依序而学是捷径!
馨泉丁毅书法工作室
初学者当然是多宝塔碑，后期颜勤礼碑。颜体字基本笔画带有隶书风格，可以先学隶书后学颜体。多宝塔碑全文三十四行，共66个字，记录多宝塔修建过程。此碑文字简洁明快，整体稳健，字字珠玑！是颜真卿早期代表作。现在市面上的字帖都带有基本笔画和结构教学，初学者可以不临原帖。先从基本笔画和结构入手，选那种有讲解的字帖！
孩子魔法师
直接学自书告身帖也行
