別酒怯流年
在古代，歷代王朝都有著自己的法律，對於犯罪的人，也有著相應的懲罰方式，“關押在監獄”也是一種服刑方式。而在古代，監獄對於女子來說，是個很可怕的地方，一些女子寧願自殺都不願意進監獄。
這是因為古代的一些“刑罰”對於女子而言，是很殘酷的，會比殺了她們還狠。
在古代，判處一個犯人進入監獄之前，一般都會有一個公堂審訊，這種審訊，有時候會允許百姓在一旁圍觀，而在這種審訊期間，有一種刑罰，叫做“笞刑”，這個刑罰還有“去衣受刑”這一規定，通俗講，就是“打屁股”，還是脫了褲子打屁股，男子就不提了。對女子來說，公堂之上，大庭廣眾之下，把褲子脫了，被打屁股，這就是一種侮辱式的刑罰。
還有就是進監獄了，在古代，貞操對於女子是很重要的，可是一旦女子進了監獄，就等同於失去了貞操，而且她在監獄中遭受的是身體和精神上的雙重傷害。
身體上的傷害，不只是殘酷刑罰，還有獄卒的欺辱，對於獄卒來說，進監獄的女子，沒什麼貞操可言。若是有些姿色的女子進了監獄，一些別有用心的獄卒就會對她們進行侵犯。
精神上的傷害，對於女子來說，進了監獄，就很難保全自身，進去了就等同於失去了貞操，哪怕有一天出去了，也會被街坊四鄰所議論，甚至連自己的家庭也不容她。
在這樣的情況下，對古代女子來說，進監獄就等同於毀了自己，所以，她們是不想與監獄這個地方有任何的牽連的。
參考文獻:《明史·刑法志》
說與山鬼聽
關於古代的刑罰我們或多或少了解一點，或許很大程度上是從電視上看到過一些，也可能是從一些書籍上了解的。古代的刑罰要說也是真的很殘酷，形形色色各式各樣的都有，比如什麼車裂啊，腰斬啊，剝皮，凌遲等等。而且，古代還有專門針對女人的刑罰，有一種非常可怕殘酷的刑罰是“騎木驢”，形狀也跟我們現在遊樂場的旋轉木馬很相似，但是木驢背上有很多刺釘，而女犯人就要在這上面一直受刑直到死去，聽起來就慘不忍睹了。這也就是為什麼古代的女人為什麼寧願選擇自殺而不去坐牢的原因。比如說還有一種非常讓人毛骨悚然的刑罰，估計大家聽說過，就是“人彘”，就是砍掉人的四肢，挖掉眼睛，再把藥灌進人的五官。我看過一本書，書上就說西漢時期，呂后為了報復戚夫人，在她掌握大權之後，就用人彘來對付戚夫人，最後那個樣子實在是讓人膽戰心驚。那至於女子為什麼不願意坐牢，當然還有一些原因。其中一個原因，我們都知道一點就是，古代的監獄真的是要多黑暗多黑暗，要多骯髒有多骯髒，而且是你只要進了監獄，那基本上你的命運就已經完全是未知數了。其中一個針對廣大女犯的刑罰是杖刑，是要打屁股的，還是脫了褲子打，你說這種羞辱讓人怎麼忍受的了。這還算輕的，當進去監獄的時候，碰到比較正直的獄吏也還好，萬一碰到了一個下流的獄吏，他真的會想方設法去佔女犯人的便宜，再嚴重點，甚至對女犯進行侮辱，女犯失去貞操的也是數不勝數。而對於古代女子來說，遭了這種罪，根本沒有臉面再繼續活著。那麼與其進監獄受這種凌辱，還不如自己給自己個痛快，一了百了，另一個原因，其實女性在犯罪之後，差不多已經淪為眾叛親離的地步了，因為我們知道，古代對於女子的約束是非常多的，平常大門不出，二門不邁的，還有裹得也嚴嚴實實的，各種條條框框。那當古代女子犯罪之後，不管是多大的錯，可能身邊的親人已經沒有辦法接受了，這時候或許生已經步入死了，與其說再去坐牢接受折磨，還不如一死了之，也給自己落得個完整和清白。說起來古代女犯的日子還真的不好過，一旦犯了罪，屈辱的活著是真不如自我了斷來的乾脆利索。
美麗的口袋
中國古代男尊女卑的思想非常嚴重，女子自幼就要纏足，學習針線刺繡，接受三綱五常等封建思想。她們大都大門不出，二門不邁，當有客人來家中拜訪時，也要避而不見。
因此，古代女子基本不存在犯罪坐牢的可能性，但由於她們是男性附屬品，“在家從父，出嫁從夫”，一旦父親或丈夫犯下重罪，她們也將受到牽連而獲罪入獄。
古代有很多女子寧願自殺也不願意去獄中服刑，這其中究意有著什麼樣的原因呢？
無法接受身份地位的強烈反差
對於官宦人家的女子來說，從錦衣玉食、奴僕成群的小姐、夫人、少奶奶淪落為三餐不繼、暗無天日的獄中囚犯，這樣強烈的地位反差使她們心裡無法接受。
官宦人家的女子獨自生存的能力並不強，因為從她們出生時就安排有專門的丫鬟和嬤嬤伺候。一旦進入監獄，在沒有人伺候的情況下，她們很可能無所適從，甚至死在獄中。
因此很多官宦人家的女子由於接受不了強烈的現實反差，又擔心入獄後沒有生存能力慘死於獄中，於是選擇自殺。
古代監獄環境惡劣
古代監獄的環境極為惡劣，不僅一日三餐大都是發黴變質的食物，而且獄吏們經常暴力執法，比如犯人在入獄時要打一百殺威棒，在獄中服刑時稍有不慎就將遭受毒打等。
對於女犯人來說，還極有可能受到性騷擾和性侵犯，這對於極為重視貞操的古代女子來說簡直比死亡更加令人難以接受。因此她們寧願選擇自殺，也不願受到侮辱。
為了保護自身清白
古代官員獲罪後，對其妻女還有一種處罰方式那就是籍沒為奴，淪為官妓或營妓。官妓還好，她們主要服務於達官貴人，待遇比在監獄中要好很多。
營妓就相當於日本軍隊中的慰安婦，主要服務於軍中將士。古代女子視貞操如同性命，情願以死保護自身清白，所以選擇自殺。
古代女子被視作男性的附屬品，沒有參加科舉、經商從政的權利，即便不是自己犯下罪行也可能會因為受到牽連而獲罪。她們的命運始終掌握在別人手中，身不由己，令人感慨。
歷史茶坊
我是薩沙，我來回答。
原因其實有不少，聽我說說。
第一，女犯基本都會眾叛親離。
古代女人犯罪被抓是很少見的。
因為女人一般不出門，多在家裡做家務，不太可能犯罪。
一般女人犯罪，大體上就是這幾類：謀殺親夫、忤逆公婆、通姦淫亂。
要麼就是丈夫是歹徒，妻子幫助窩贓或者知情不舉。
無論是上面哪種情況，女人被捕基本都是眾叛親離，不會有什麼親友願意管她，更不會救他。
同時，這些罪行的社會輿論壓力是很大的，甚至女方孃家人因此都無法出門上街，也不能見人。
女犯在這種情況下，實際上就算現在被釋放，也無法在社會立足，只能自殺一條路了。
第二，女犯會被重大羞辱。
古代審判犯人都是要打的。
這種打板子，無論男女都是在堂上脫掉褲子打屁股。
同時，這種審判往往是公開的，會有很多鄉民進來看熱鬧。這樣一來，等於這個女犯的屁股甚至下體都會被一大群男人看到。
這是什麼概念？
在古代中國婦女，尤其是宋代以後，是非常保守的。
慈禧太后說過：我們滿族婦女入關以後，也是很講究穿衣的，連手腕都不能隨便露出來。
手腕都不露，現在整個屁股和部分生殖器都被公開示眾，這誰受得了？
當年可是沒有幹露露這種人，婦女這樣被羞辱後，只能自殺了。
第三，女犯會被性侵。
在今天，女子監獄有很嚴格的規定，就是不予男人進入。
能夠進入女監的，都是女警，不能有男人。
即便有男性的司法人員因案情需要進入女監，同女犯談話，都是必須由女警全程在現場陪同的。
為啥？就是怕出現男性利用職權，藉機性侵女犯。
但這是現代，古代哪有這麼一說。
古代的監獄系統本來就很混亂，很多大城市連正兒八經的監獄都沒有，犯人都關在廟裡面甚至軍營裡面。
女犯人數量又少，根本不存在被隔離的條件，都是男女混合關押。
那麼，女犯在牢裡被性侵的可能性就非常大。
其實男性看守根本不需要強姦，只需要隨便用點手段就可以和女犯發生關係。
比如古代監獄裡面伙食極差，往往需要家人送飯，不然犯人能夠直接餓死。
男性看守可以等到女犯人極度飢餓的時候，隨便拿幾個大餅引誘就是了。
其實，女犯在監獄中是絕對弱勢，想要保全貞操幾乎不可能的。
第四，判決以後也是個死或者生不如死。
之前說了，女犯如果是小罪就不會坐牢。
既然坐牢了，女犯基本都是大罪。
那麼一旦女犯被判決，最輕的也是流放到某地，為軍人做奴隸。
通常女犯會被流放到邊疆缺少女人的地方，為軍人做各種雜務，最終基本都會成為軍官的小老婆。
這種流放就算武松、魯智深這種壯漢，未必受得了，何談女人。大部分女人都會累死、病死，就算不死也要做粗魯軍人的老婆，挨打受罵是必然的，生不如死了。
另外，如果是謀殺親夫、忤逆公婆、通姦淫亂等罪，在古代很有可能會被處決，甚至會被凌遲處死。
古代處死都是要示眾的，女犯還被被剝光衣服，裸體見人。
所以，秋瑾烈士在被處死前，提出一個要求就是不要剝光衣服。
這種死法太羞辱，很多女犯直接就自殺了。
總之，古代女犯最好還是自我了斷，也比進入監獄受盡屈辱受活罪要好！
