上南津港大堤便是月山地盤，最初的堤是1960年代中期壘築的。從雲夢賓館那頭到原市氮肥廠再延向南岸，這段南北走向的路後來稱雲夢路。那年代宣判大會多在雲夢路西側的東風廣場，雲夢路幾百米便到了南津港，於是大堤坡沿便辟成了刑場，直至2000年代初才移至市東郊法警基地。堤北岸西側湖灣幾近填平，成了現在的洞庭新城，屬月山轄區北境。南津港築堤前稱“南津義渡”，即現謂“南津古渡”，為巴陵城南去麻塘鎮與榮家灣的古道。古渡船埠南岸周邊連個一般該設的郵鋪也沒有，不象現在遍佈著餐館茶室。那時南津渡水直通東洞庭，清陶文毅有詩稱，“向夜南津渡，平波月未生；鐘聲出古廟，煙色暗前程……”，明月伴山寺的鐘聲踏浪而歌，湖霧讓未來神秘開來……這是很化的境地。以至於1952年那個寒冬，泊在南津渡湖灣的漁人，荷著三尺積雪上岸，收穫了一隻落荒的華南虎。
圖/明子
堤南岸一帶近湖多山，九龜山、楞伽峰、笛烏頭石、甑筆山（甑壁山）、過龍嘴以及隔湖相望的扁山與君山，老縣誌中裡的“輿圖”找不到“月山”這名。上世紀初，京廣鐵路穿湖山而過。1938年月11月11日，日軍侵佔岳陽，“三八大蓋”面對栽入港灣的三節鐵路橋，刺破了南岸楞伽峰雲頭，與入駐岳陽樓的日軍司令部一同上了日軍戰時畫刊，色彩膠印。過堤南行上坡下坡直行至正大公司止，為“榮嶽西線”一段，現叫宜登路，大約坡腹右側有個叫宜登學校的因由。1990年代宜登學校辦在四化建，什麼時候遷於此並不清楚，學校是位教授創辦的。教授讀人上千，閱書萬卷，著作等身，崇尚“貴族文化”與“精英政治”，也善“史鑑與比較”，因其有些激越，後來交往就少了些。聖安寺在宜登路坡腹左側。24年前，我在一座名樓派出所混事，名樓管理處主任的老婆叫慧，慧自稱“住寺居士”，是聖安寺初創的支持者與策劃人，後成了臨湘一大寺的主持。因慧的關係，我與聖安寺主創人懷梵大師有過接觸。那時懷梵大師剛從廈門佛學院本科畢業，年輕氣盛，英俊灑脫，正準備著出境參加佛教活動，陪同辦護照時我很是天真的問他，你這一表人才的，沒女朋友？如果沒有多可惜呀！大師的回答很大師，他說，“菩提路漫漫，任重而道遠，出家人辭親割愛，志求佛法，捨去世俗的愛情，捨去小家的溫情，將世間情愛昇華為普渡眾生的大慈愛，把大愛普灑給每個有情眾生。”懷梵大師是包括岳陽聖安寺等幾家寺院的方丈與主持，也是中佛會副秘書長，湖南佛教協會的副會長，岳陽佛教協會會長。後來聖安寺落成，應邀出席典禮，因那次薄知淺識，我終沒敢前往。
沿宜登路過坳下坎西拐，再北走學府路去岳陽中學、飄尾與月山。往西直走去市黨校、市特教學校與黃沙灣。
岳陽中學我去過幾次，2000年初我陪同當代中國桂冠詩人路雲（市二師範畢業）前往，去會藍姓校長。藍校長是路的同學，與路一樣充滿書卷氣。不知是天妒英才還是其它什麼原因，幾年後為一位葉落歸根的臺胞掃墓，在市白鶴公墓山坎邊，竟看到藍姓校長的名字亮在墓碑上，讓人很是傷感。岳陽中學校長後來還有林，以及還在任上的葛，前者是我的大學輔導老師，後者是我的摯友。岳陽中學前身是岳陽二師範，現為省屬重點中學，正處單位。一流的環境也就出脫一流的學子，藍校長的兒子11歲便續寫三國演義，林校長的兒子以留美數學博士入居美利堅，葛校長的兒子在一所重點大學讀碩士。
圖/明子
飄尾原是岳陽縣飄尾蘆葦場部所在地，1990年代我去過兩次，一次是去辦治安案（抓嫖），另一次紙廠破產時調查一起經濟案。飄尾場部在月山山麓，月山西臨東洞庭，很有些氣派，聽說在山上眺望扁山與君山味道十足，我至今沒嘗過。老縣誌上將月山標為楞伽峰、笛烏頭石以及過龍嘴等。楞伽峰上有修仙洞，也有寺，陶文毅說的“古寺”該在楞伽峰？不得而知。老縣誌還說，烏石山在城南，所謂烏頭石也。其地五山相峙，亦名五龍山。下有港曰石墨港，水中石如墨，磨咽之可愈喉膈壅熱之疾，或雲亦可代墨用。
扁山與飄尾相望，與君山齊名，聽雷欣主任說，扁山尚在開發中。扁山有諸多強項，就魚而言，有鳳尾、黃顙、麥條等。巴陵壬申縣誌稱，鳳尾魚又稱毛蝦魚（毛鰕魚），出於東洞庭湖扁山。黃顙魚又稱黃骨魚，冬月水落，漁父於扁山及西門湖取之。麥條魚，即銀魚。巴陵出麥條魚。湖廣志稱，此魚惟城陵磯有之。壬申志上說，麥條魚即銀魚，之大者君山。扁山者小而佳，其目黑。一年冬夏兩季產之，夏水熱不如冬美。
21年前的夏天，我在黨校科幹班培訓，李五龍教授以“時代歌曲”表達“時代精神”那堂課至今難忘。我們那撥年輕的科長們，現在大多是廳長處長了，還有個敖姓同學，放著公安局長不幹，最後弄成了知名企業家。我那時多在學校一處桂花古樹環繞著幾棟晚清建築逗圈，幾年後寫了幾個諸如“小姐樓”與“桂花樹”的短文刊在日報上，還是黨校同學、原岳陽日報副總鄧子良老師為我編髮的。後來讀一位鍾姓作家的長篇小說，讀黨校隔壁特教學校一名教師的長篇報告文學《湖濱大學》，覺得這座學校太文化了。
圖/明子
過特教學校至東洞庭湖畔，便是黃沙灣。一位臨湘市籍的國民黨王姓將軍，許是煩了戰爭，抗戰一結束便在黃沙灣弄了一片地，辦了個農場，稱“湖光農場”。王將軍在1950年代初被聘為湖濱大學校董，不過兩年後便被鎮壓了。王將軍種的茶很出名，稱“灉湖茶”，是岳陽“茶王”。
灉湖與翁湖都是南湖古名，湖岸周邊自古產茶。灉湖茶在唐代稱“灉湖含膏”。李肇《唐國史補》載，“風俗貴茶，茶之名品益眾……嶽州有灉湖之含膏”。宋代稱“黃翎毛”。馬端臨《文獻通考》載，“獨行靈草、綠芽片金，金茗出潭州；大柘枕出江陵。大小巴陵；開勝、開卷、小卷生，黃翎毛出嶽州。”清代灉湖茶已演變為君山茶和北港茶。同治《巴陵縣誌》有“邑茶盛稱於唐，始貢於五代馬殷，舊傳灉湖諸山，今則推君山矣。然君山所產無多，正貢之外，山僧所貨貢餘茶，間以北港茶摻之”之說。
茶人談茶時總會說，茶是汲日月精華而成的，意即與周邊的生態環境相諧，所謂“青山綠水”衍出“青翠欲滴”，“春雨潤澤”馥郁“久遠綿長”。
種茶人沒得空也沒地方喝茶，喝茶得找個閒地，那就去“茶博城”。沿現宜登路南行，在正大公司前坪三杈路口，東拐鐵路橋洞下便是金星路，再繞穆家坡路到聖安寺前坪旁，南側便是“茶博城”。侄婿郭氏在“茶博城”臨聖安寺大門前開了個茶餐店，叫“洞庭漁村”，在此我陪央視著名導演陳艾鹽喝過幾回茶。灉湖茶香綿無限，伴著聖安寺鐘聲佛意流長。
圖/明子
大前年市區發生了一起特大綁架案，綁匪得贖金後沒撕票。受害者是個“岳陽黃茶友”，報警時他說，自己被綁匪蒙著眼弄進了一家地下停車場，能聽到寺院的鐘聲，還能聞到一股黃茶味。這讓人想起“鐘聲出古寺”與“黃茶香萬里”了。於是，警方便盯上了聖安寺與“茶博城”周邊一地下停車場，通過“鷹眼”將案子破了。一年後將這起綁架的事兒拍成了微電影，還斬獲了首屆平安中國微電影獎。看來，這佛意的灉湖茶也真夠香的。
【作家簡介】漆筱華：男，湖南嶽陽公安文聯主席、警旅作家，著有暢銷書《湖南是天下人的膽》等作品，2017年創作的微電影《風霜雪雨搏激流》，獲中國首屆平安中國微電影比賽三等獎。
閱讀更多 岳陽事 的文章
