瘋癲冬瓜
被判腰斬之刑的犯人賄賂劊子手當然是為了死的痛快一些
腰斬之刑是古代歷史上最為殘忍的刑罰之一。最早起源於周朝，那是行刑工具是青銅材質的斧子，但由於青銅韌性較差，斧子一般不太鋒利，所以犯人會承受更多的痛苦，都說生不如死，我覺得叫生不如就痛快的死。
後來有了鍊鐵技術後，行刑工具就改成了刀或鍘刀。在電視劇《包青天》上我們看到了那三口鍘刀，其實主要是執行腰斬的使用的，鍘刀鋒利而且行刑之時力道大，可以減少犯人的痛苦。
腰斬之刑就是將犯人攔腰砍斷，而人的要害部位主要在上半身。如果劊子手如果砍到下半身，犯人不會馬上死亡，要過兩三個時辰才會血盡而亡，這是極其痛苦的。所以犯人或家屬一般會賄賂劊子手，讓他乾淨利索的在上半身動刀。
腰斬的最後一個判決是在雍正年間，當時河南學政俞鴻圖擔任科考官員，他的小妾收受賄賂徇私舞弊，事發後，雍正判了俞鴻圖腰斬之刑。
由於俞家沒有賄賂劊子手，結果被斬在下半身，俞鴻圖極其痛苦，用自己的血在地上連寫了七個“慘”字。後來雍正帝得知後，覺得太過殘忍，於是廢除了腰斬之刑。從此腰斬之刑退出了歷史舞臺。
花木童說史
古代被判腰斬，是一件很殘忍的事，因為，斬在腰部以下，當時不會死的，最多也就昏迷了過去，醒來後，犯人的心和腦都還是清醒的，看著自己身體上的血，慢慢的流乾，忍受的那種無以言表的痛。一時半會的死不了。每個劊子手，都有自己的一套絕活，決定犯人死得快慢。如果死的慢，犯人，則會叫天天不應叫地地不靈。犯人的痛苦就會長一點，如果死得快，那麼犯人的痛苦就會少一點。
腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。人體的重要器官都在身體上半部分，所以當犯人被腰斬時，越接近上半身，死的也就越痛快。反之，犯人需要承受的痛苦也就越多。如果犯人想要少受痛苦，那必須要笑著賄賂劊子手，尋求一個比較痛快的死法。
所以會經常賄賂劊子手，期望可以少受些痛苦！
道家經典
其實不僅僅是腰斬會這樣做，比如凌遲等刑罰也會出現這種現象。
主要就是一個原因，讓犯人死的痛快一些，腰斬在行刑時，罪犯要將上身衣物全部脫去，使得自己的腰部露出，然後趴在鍘床上，只需劊子手稍微一用力，罪犯便不省人事，然而實際情況真是如此嗎？
這就涉及人體器官的結構，眾所周知，人體重要器官都在上半身，倘若罪犯被腰斬之後，往往會出現上半身神志清醒，需要很長一段時間才會斷氣，此時罪犯是極為痛苦的，所以自從有這樣的情況發生之後，罪犯就會自己或者家人賄賂劊子手。
他們要求劊子手在行刑時將鍘刀向上半身部位挪動，這樣犯人受到的痛苦就會減少，也有的罪犯不但沒有賄賂劊子手，甚至是得罪劊子手或者犯了不可饒恕的罪行，劊子手就會將犯人的上半截移動到桐油板上，這樣血流不出來，罪犯會更加痛苦，據說半天左右才會斷氣。
我們不妨來看看一則野史故事
雍正年間，有位官員叫俞鴻圖，主要負責科舉考試，但是因為自己的小妾與僕人私通，收取賄賂，小妾便將考試材料貼在他的官服背後，待俞鴻圖穿上官服，僕人再將材料從官服上揭下來傳給應試的人。
這一切俞鴻圖並不知曉，事情敗露之後，俞鴻圖被處以極刑——腰斬，因為他也是臨時知曉，所以並不知道還要賄賂劊子手，劊子手一向都會索取費用，奈何這次並沒有，於是在腰斬之時故意緩緩而下，慢慢截成兩段，其中的痛苦可想而知，即使在腰斬之後，俞鴻圖還用手在地上連寫了7個“慘”字。
當時的雍正也在觀看，雍正認為腰斬實在太過殘忍，於是下令廢除，自此，腰斬從周朝發明到雍正年間結束，算起來有2000多年的歷史。
這裡還涉及到古代劊子手的一些潛規則，其實古代劊子手的“工資”都是非常高的，一個劊子手行刑一次所得的銀兩時普通百姓半年的費用，而他們除了正常收取的銀兩，其餘都來自罪犯賄賂，多少也取決於罪犯，但是一般都會多給，這樣也不會死的太痛苦。
還有一點就是古代的腰斬，一開始是用斧頭或者鉞，但是這都不夠鋒利，等到鐵器普及之後，才開始運用，但是早起的鐵器製成的刀也不夠鋒利，所以這個時候的腰斬極為考驗劊子手的技術。
倘若劊子手一刀砍下去後不斷，這樣就會被質疑能力不行，以後就沒人找他們，隨著社會的不斷髮展，鍘刀越來越鋒利，這樣就不需要太多的技巧，全憑劊子手拿捏。
這樣賄賂劊子手的事在古代一直都有發生，但是說笑著賄賂的實在就是有些說笑了。
羽評郡主
古代的腰斬，慘！疼！
官員如果被皇帝判了腰斬，總之死路一條，接下來關鍵的是，是死的快點還是慢點了。
這個快慢的火候就把握在劊子手手裡了。
如果劊子手想讓犯人死的快點，那就得從腰部偏上一些動刀，如果死的慢點的，那就得在下面動刀。
清代的河南學政俞鴻圖，很不走運，就趕上了這個刑罰。
學政，就相當於現在的教育廳長，主管一個省的教育事務，省內的科考，也由學政主抓。
偏偏那一年，河南的科考出了舞弊案，作弊的學子們賄賂了俞鴻圖的小妾林氏以及一些下人。
俞鴻圖為考試進行了嚴密的監控，但是他的小妾林氏把作弊小抄貼進了俞鴻圖的官服裡，然後俞鴻圖穿著官服在視察考場的時候，下人們偷偷地把資料從官服裡撕下來給了作弊者。
簡直天衣無縫，俞鴻圖卻根本不知情……
結果東窗事發，俞鴻圖根本無力辯駁，沒有證據表明他不知道這事，最後只能認罪。
雍正皇帝對科考舞弊極其痛恨，在他看來，作為選拔國家人才的重要考試，出現舞弊，簡直比欺君之罪還要嚴重。
俞鴻圖最後被判死刑，為起到震懾作用，特地判了個清代罕見的腰斬之刑。
而監斬官偏偏又是老俞的親家鄒士恆，鄒士恆不忍，沒敢告訴親家是腰斬。
所以俞家就沒有去打點劊子手，以為是斬首……
結果老俞死的老慘了，等到劊子手動刀的時候，俞家人都傻眼了，但是已經來不及準備錢了。
具體情節就不描述了，總之雍正皇帝聽到監斬官的彙報之後，也是極其震驚，最後下詔廢除了腰斬。
通過這個案例，我們可以知道，在臨刑前，打點劊子手是多麼重要的事情。
清末，負責殺頭的劊子手殺一個人，報酬是4個銀元，相當於普通勞動者半年多的工資。
雖然看的多，但是古代處決犯人一般都在秋天，所謂秋後問斬，春夏冬三季不能用刑，天氣不好也不能動刀，只能在晴天動刀，不然就會有凶兆。
所以劊子手一年下來，真正幹活的時間也就2個月左右，其他時間是沒什麼收入的，畢竟，劊子手在古代是被人敬而遠之的，其他活，他們想幹，別人也不會給他們幹。
這樣的話，劊子手收入就不是太穩定，畢竟官府在冊的劊子手也不少，如果這一年趕上活不多，劊子手的生計就有問題。
所以，他們就需要廣開財路，犯人的賄賂就成了劊子手收入的大頭。
當然了，一個犯人，從關入監獄開始，不管是被綁著，還是刑訊，還是羈押在牢房裡，這些都有不同的衙役負責，犯人家屬都需要打點。
如果想讓犯人少受罪，那家屬就得多準備錢，打點完一路相關人等，才能安心把犯人送上黃泉路。
最後的目的就是想讓犯人速死，畢竟，不管是斬首、還是絞刑、甚至凌遲等等，犯人死亡的快慢都掌控在劊子手手裡。
如同老俞的遭遇一樣，想死得痛快，就多多地交錢吧。
雲中史記
我是薩沙，我來回答。
大家也許不知道，古代最黑暗的地方就是監獄。
劊子手則是油水非常大的工作。
滿清時期，死刑犯被處決之前，劊子手都會得到大筆的賄賂。
為啥？不想死前受苦。
比如絞刑，如果你行賄了，劊子手就一下把你勒死，速度很快，痛苦少。
如果你不給錢，劊子手就故意延長你死亡時間，折磨你半死不活。
在比如凌遲，如果你行賄了，劊子手割上一二十刀，就偷偷刺你的心臟，把你刺死，不讓你多受罪。
如果你不給錢，就按照規矩一刀刀慢慢割，割傷幾百刀也不讓你死。
再說腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。
所以，一般腰斬和斬首的犯人也要提前打點，不然過不了這關。
其實大家看看小說水滸就知道，施耐庵是明代的人，曾經參加過監獄管理。
水滸裡面的監獄就黑暗之極，武松沒有行賄，差點小命不保。
再看看，如果不是李逵照顧入獄的宋江吃飯，怕是等不到行刑就餓死在裡面。
薩沙
明知自己必死，犯人賄賂劊子手卻也勢在必行。為何？
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因為死法有差別。
就好比砍頭和凌遲處死相比，明顯後者的威懾力要大得多。砍頭腦袋掉了不過碗大個疤，“十八年後又是一條好漢”。可是凌遲卻是要經歷千刀萬剮的過程，劇痛要伴隨人犯幾天才能真正被擺脫，受刑者才能登往西方極樂。
而腰斬就好比凌遲，受刑者往往不會馬上斃命，因為人體的器官大多集中在上半身，從腰間斷開，器官還能工作一段時間。據林濤的《正說清朝三百年》中講述了俞鴻圖在受到腰斬之刑之後，在地上連寫了七個慘字方才斷氣，場面之血腥可想而知。雍正聽聞覺之太過殘忍才取消了這種刑法。但這種說法沒有其他史料佐證。
賄賂劊子手讓他幹嗎？
賄賂劊子手就是讓他在行刑的時候刀磨鋒利一點，手腳利索點，斬的位置偏上一點，這樣能快點斷氣，少收點痛苦罷了。
如何評價這種酷刑
這種刑法雖然可以起到一定的威懾作用，但畢竟治標不治本，而且太過血腥殘忍，終將被歷史所拋棄。
曉史才能明事
腰斬，真的疼啊。
前些天看張藝謀的電影《影》，關曉彤被吳磊一刀腰斬，看著那傷口，真的觸目驚心，替她疼得慌。
腰斬的劇情在電影里美化了很多，還能看看。有的類似電影我真鼓起勇氣都不敢看。黃秋生算是香港電影的老戲骨吧，《無間道》演得多好，但是他當年拍的那幾部恐怖電影，我少年時候看過一次，至今不敢再看。
而且因為看了那些電影，導致我都很少吃包子。當年黃秋生眉毛擰起來真的有嬰兒止啼的功效。
歷史上的腰斬比電影要慘烈的多，直接一刀兩斷，把人砍成兩截。
被腰斬的人很多，死的最冤枉大約就是西漢的晁錯了。
晁錯的死讓我想到了《笑傲江湖》上的神功葵花寶典，有人寫段子說，葵花寶典第一頁寫的是欲練神功揮刀自宮。大俠自宮乾淨了，養好傷，滿心期待的掀開第二頁，只見上面寫著，不必自宮也可練功。
晁錯向漢景帝獻上《削藩策》力勸景帝削藩，晁錯說:
今削之亦反，,不削亦反。削之，其反亟，禍小;不削之，其反遲，禍大。
漢景帝於是下旨削藩，但是旨意下達十多天後，吳楚七國王爺造反，史稱七國之亂。
漢景帝一時六神無主，這時候袁昂給漢景帝出主意說，殺了晁錯讓吳楚七國沒了造反的理由，他們自然就不反了，漢景帝想了想，同意了。
於是晁錯被騙到長安東市，中尉忽然掏出聖旨，當場宣讀，晁錯還沒來得及申辯就被腰斬。
但是腰斬了晁錯七個王爺就會罷兵嗎？哪那麼簡單，晁錯一死內堵忠臣之口，外替眾位造反的王爺報了仇，真的是得不償失。
後來漢景帝看七王不肯罷兵，派兵征討，三個月就掃平了叛軍。
晁錯白死了。腰斬，多疼啊。
李贄評論晁錯說：錯但可謂之不善謀身，不可謂之不善謀國也。
歷史上被腰斬的名人很多，比晁錯出名的也多，比方說李斯父子，比如唐僧的徒弟，不是孫悟空，是辯機和尚。
辯機和高陽公主私通，被唐太宗發現，太宗一怒把辯機腰斬了。
據說受刑的時候，辯機發現刀刃上有隻螞蟻在爬，他輕輕捻起螞蟻，放到一邊，然後從容赴死。
腰斬和砍頭不同，有時候不會當場死去。
方孝孺在南京被朱棣腰斬，就沒有立即死去，連寫了十二個半篡字才死。
據說最後一個被腰斬的人是清朝河南學正俞鴻圖，俞鴻圖因為科場舞弊案被殺，宣佈腰斬時，因為沒有給劊子手送錢，劊子手故意殺的很慢。
腰斬也是有學問的，如果給劊子手送點錢，那麼他們會把刀往上點，斬的快些，保證一刀下去犯人立死，如果不送錢，那麼劊子手就把刀往下點，一打下去，不傷及上半身的器官，人被斬了兩截，血汙滿地，但是還能活一會兒，可謂受盡苦楚。
俞鴻圖就是因為沒有給劊子手送錢，導致沒有當場身死，連寫了七個慘字才嚥氣。
雍正知道後，佛心發作，宣佈廢除了腰斬之刑。
不過這只是現代人的說法，雍正皇帝的實錄以及《清史稿》中關於俞鴻圖的死，只有三個字：斬立決，就是砍頭。
也就不存在雍正廢止腰斬之刑的事兒了。
那麼腰斬是什麼時候廢止的呢，大約是因為太血腥，逐漸被棄之不用了吧。
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薛白袍
在歷史上，為對一些造成極壞社會影響的犯罪者進行懲罰，統治者研究出了很多特別殘酷的刑罰。這些刑罰放在今天可能都是令人無法想象的。
和如今我們健全而且合理的法律相比，這些刑罰更像是為滿足一些人的惡趣味而被髮明出來的，而且發明這些的人似乎認為只要刑罰越狠，越殘忍，就能完全抑制住犯罪行為。
但是不看問題根源，一味針對一個現象下手，是不能徹底解決問題的。這次要說的這個刑罰也是這樣一種，它殘忍到受此刑的人都留不下整具屍身。而且萬一行刑者有意報復，受刑者可能要很長時間才會死去。
在這個過程中，他們要忍受來自身體和心理的雙重摺磨，同時也會令觀看行刑過程的人膽寒。這個刑罰就是腰斬之刑。
此刑針對哪些人使用？是不是針對極其殘暴的殺人犯專用的？
腰斬這個刑罰，它發明出來並不僅僅是針對一些犯下大罪之人的。殺人犯一般不會被施以這個刑罰，他們一般都是被砍頭。
這個刑罰它的象徵性更強，那些受此刑者與其說是犯下大罪，不如說是犯下了無人可恕的罪行。換句話說，一般都是得罪了皇上的人，才會被處此刑。
在歷史上，受過這個刑罰的都不是普通百姓。如李斯，他兢兢業業輔佐君主建立大業，秦帝國的興盛之況裡面有他很大功勞。但最終他被誣陷有反意，本人被腰斬，家人也都被處死。
另外，漢武時的欒大也受此刑而死。他本是一個沒什麼本事的術士，但是欺騙君主他有通神的本領，還因此娶到了公主。但最終被君主發現真相，處以此刑。
除這二人外還有唐朝的辯機，清朝的俞鴻圖。總結來說，這些人都是做的事情傳到了皇上耳朵裡，觸怒了君威才受此刑的。
要受此刑的人為什麼要賄賂行刑者？
很多朋友認為這個刑罰這麼狠，而且這麼血腥，那一刀下去人都成兩半了，人肯定也死了。但是實際上不是這樣。受刑者在受刑之後是立刻死亡還是要再活一段時間這取決於行刑者，也就是劊子手。
這個刑罰和砍頭不一樣，頭是人體最重要的部位，同時它還關係到呼吸功能。因此頭被砍下之後人幾乎是立刻死亡的。但是腰斬不同，受刑者被斬之後，身體大部分器官還是完好的，他們最終的死因是失血過多。
因此很多人受刑後還痛苦地掙扎，很久之後才真正斷氣。而掌握受刑者被斬之後活下去時間的，就是劊子手。
如果犯人打點好了，他把刀向上移一下，一刀下去幹淨利索，人很快就死了。但是如果犯人不打點，他可能按照慣例砍的地方朝下一些，那麼這樣犯人還要受很長時間的折磨才死。
犯人在刑場上真的是笑著的嗎？
這個說法當然是不存在的。試想，就算此前他都打點過了，能死的痛快一些，但也是要死的。除非受刑者真的是那種反抗暴政的義士，在受刑前還能向天大笑，細數殺害他這些人的罪行。
但是這種人又能有多少呢？誰面對死，而且還是這麼慘的一種死法能不膽怯呢？除非是這人已經被嚇傻了。因此，別說笑了，受刑者在刑場上還能保持穩定的情緒就已經很好了，有很多人甚至都會在這種時候嚇到失禁，大哭到無法控制情緒。
別的先不統計，就我個人所瞭解的這些人中，在刑場上確實沒有笑著死的。這些人死前表現最為人所知的應該就是李斯的死前之悔。當時他對著兒子說出只想回到從前那種樸素生活的簡單願望時，確實很令人動容。
最終，這種刑罰在雍正帝手中被廢除了。而原因，據說是有一人在死前連寫七個血字，令人不忍目睹。
小小嬴政
因為腰斬的死亡時間可以從半刻鐘到三個時辰。這其中的區別就在劊子手那一刀下來的一寸三釐之間。所以為了能夠死得痛快一點，都會給腰斬的劊子手行賄，讓他們下手快一點狠一點，儘量的少受痛苦。
腰斬是個技術活。往下切一點可以避開主要器官，然後就相當於只切斷雙腿，這時候如果用烙鐵燒糊了血管，那麼實際上還能有救的，可是判了腰斬的人是不能活著的，他們會用小刀劃開犯人的血管，不斷給他放血，然後讓血流乾淨才死。如果缺德一點的還會給傷口抹蜜，然後放上螞蟻，讓螞蟻替代小刀去撕咬傷口，最長的一個人撐了三個時辰，也就是六個小時（漢朝時候），這期間的痛苦可想而知，尤其是大量失血會導致的冷凍感；
假如能夠讓劊子手把刀往上挪半寸，這樣一刀下去廠子腎臟全部切掉，這個場面雖然血腥了一點，但是大量的失血會導致這個人立馬陷入重度昏迷狀態，然後在5~10分鐘之內死去，這對於犯人來說實際上才是最好的選擇。所以呢，賄賂劊子手很有必要。
優己
說到腰斬讓我想起一個人，一代帝師晁錯，晁錯因為勸漢景帝削藩，引發了七國叛亂，這些諸侯打著親君側的口號，又有晁錯的死對頭袁盎跟漢景帝進言，誅晁錯，以安七國之心，正慌亂的漢景帝聽從了袁盎的建議，沒有經過任何審判程序，就派人將還穿著朝服的晁錯腰斬於市，也不知道當時晁錯是否就死了還是也寫了幾個冤字才死！
為什麼被判腰斬的犯人還要笑著賄賂劊子手？因為被判腰斬的人能活多久這事，要看劊子手行刑時下刀的部位，這個也是講技術的，如果劊子手想讓犯人快點死，就從腰部靠上的部位動刑，要是想讓犯人慢點死，那麼就在腰部靠下的部位動刀，腰斬是把人從中間切開，而人主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下就死，而死刑犯最痛苦的就是明知要死，還要看著自已分成兩段的軀體，在失血過多受盡折磨後才慢慢死去，所以犯人賄賂劊子手的目的，就是求劊子手能將自已從腰部靠上位置下手，以求速死來個痛快。
提起腰斬最後被廢，必須要說到一個人，就是雍正年間死於腰斬的河南學政俞鴻圖，俞鴻圖在雍正十年被提為河南學政，大概相當於現在的教育廳長，當時俞鴻圖負責科考，考試之前俞鴻圖囑咐下人在考場外值班防止有人往裡面偷送考試資料，可是萬沒想到，他的下人與他的小妾居然串通把他賣了，小妾把小抄貼在俞鴻圖的官服裡，不知道被動了手腳的俞鴻圖穿上這件官服，進入考場，下人就找機會將這些小抄撕下來傳給作弊的人，以此收取好處，可憐的俞學政根本不知道自已成了科考舞弊的人。
沒過多久，俞鴻圖就遭到了彈劾，不明就裡的俞鴻圖當然一口否認自已受賄了，只不過他的小妾和下人沒幾下就承認了，這下俞鴻圖不認也不行，只能認罪。冤枉的俞大人被雍正判了腰斬，監斬的是俞鴻圖的親家鄒士恆，但是鄒士恆懾於天威，沒敢告訴俞鴻圖是腰斬。前面說了，犯人被判腰斬快死還是慢死，要看劊子手下刀的部位，想快死就必須掏錢賄賂劊子手。
可是直到俞鴻圖被綁赴刑場都不知道自已是被判了腰斬，也就沒準備錢去賄賂，於是在刑場上，劊子手就給他來了個慢死，俞鴻圖被腰斬後，上半身在地上打滾，腸子流了一地，俞鴻圖用手指蘸著自已的血，硬是拖著半截身子，在地上連寫了七個“慘”字，才慢慢死去。
鄒士恆向雍正報告了這一慘狀，雍正聽後，沉默了良久，下令廢除了腰斬！
