大侃歷史

看到大家最各種奇案、屠殺、靈異的歷史故事都聽過了，我就講一個發生在山西事件，這件事，每每想起，都讓人毛骨悚然。

清朝末年，有一位傳教士說，如果地獄真的存在，大概就是1877年的山西了。

1874年，是干支紀年的丁戌年，因此這場以山西為主的饑荒叫做“丁戌奇荒”。

從1874年開始，中國北方就一直籠罩在乾旱陰影中，但是令人想不到的是，到1887年，幾乎整個華北，甚至從長城到長江的廣闊土地上，幾乎遭遇了普遍性的旱災、蝗災，農作物大部分絕收，到處都是流浪乞討的難民。

當時擔任山西巡撫的曾國荃，對兩廣總督劉坤一說：“古人形容饑民，輕則曰菜色，重則曰鵠面鳩形，均未能逼肖。以今日觀之，直無異地獄之變相。”

據統計，這場饑荒中，直接失去生命的人超過了1000萬，這樣的人口損失，恐怕只有同治回亂和捻軍起義能與之相媲美了。

當時的社會條件下，但凡是有點力氣，都想要逃離華北這個大地獄，要麼南下到長江以南，要麼北上都山海關以東。數千裡的難民流亡路線，一路上要死掉多少人，恐怕超出人們的想象。

在極度飢餓的情況下，人類就不再是人類了，變成了令人恐怕的野獸。老人被餓死丟在路邊無人管，婦女和小孩則是被明碼標價出售。買到這些婦女和兒童的人，多半會把人分屍吃掉。

在當事人寫下的《丁戌奇荒記》中，講述了很多令人毛骨悚然的故事。

故事1：

有個婦女，在逃難途中因為飢餓混倒，等她醒來時，發現大腿等處的肉，已經被人割下來吃掉了。

故事2：

山西晉中某縣，縣衙抓獲了一個特大吃人團伙。經群眾舉報，聽說附近幾個村總是有人口失蹤現象，人們又發現一個院子裡總是夜晚也亮著燈、開著火，總能聞到肉味。當衙役們闖進這個院子，發現院子裡堆滿了踢掉肉的骨頭，房間裡到處都是被肢解的人類屍體和骨骼，大鍋裡還煮著肉。

故事3：

有一家的妻子餓死在家，丈夫關照孩子們千萬不敢哭，如果有人聽見哭聲，就會知道這家死了人，就會上門來搶屍體回去吃。夜裡，丈夫帶著孩子們把妻子埋在了自家院子裡，勞累過後就睡下了。第二天，妻子的墳被挖開，屍體不見了。循著煮肉的香味找去，發現妻子早已被肢解，在鄰居家的大鍋裡煮著了。

故事4：

有幾個傳教士，趕路途中飢渴難耐，就敲門進屋想要討點水喝。結果敲門好久沒人答應，破門而入後，發現屋裡的人，早已死去不知道多久了，連人身上的蛆蟲都開始爬出窗戶朝外去了。

有人問：這樣可怕的災難，到底原因是什麼？

歷史知事認為，原因可能有四點：

1，連續4年的旱災，讓中華大地無法承受。

2，橫徵暴斂的清廷，讓老百姓沒有餘糧。

3，大面積鴉片種植，讓糧食用地大大減少。

4，賑災思想和賑災力度不行，讓災情不斷蔓延。

尤其是第四個，最典型的例子是天津粥廠慘案。

天津遠離山西河南這些重災區，可是流民也不少，為了集中管理，天津方面設立了粥廠每日給災民發放食物。有一日，粥廠內部起火，粥廠管理人員當機立斷，把所有的災民鎖在了粥廠裡。

這一幕和731部隊的毒氣實驗何其相似！《申報》報道，粥廠內的饑民死狀很慘，“各人被煙迷目，人多跌倒，俯首聽燒。然雖死在目前，而姐弟子母，仍互相依倚，有以額顱觸母，有以身體庇子，其死事之慘，實難言狀”。

管理人員這一鎖門的決定，直接造成了粥廠內2000多人被燒死，僅有300多人逃出生天。鎖門的邏輯也很清晰——流民如果憤怒，有可能激起民變！

清廷的統治思想，把老百姓當賊防著，也難怪很快就滅亡了。

歷史知事

2008年，日本秋葉原殺人事件。

（日本秋葉原殺人事件）

如果大家關注新聞就會知道，前幾天日本一名87歲老人，在東京池袋開車連撞7人，最終導致一名母親和其3歲的女兒死亡，5人受傷嚴重。此事是不是意外，日本警方還在調查中，不做評論了。

不過看到這個新聞，我立刻想到了2008年的“秋葉原殺人事件”。

2008年6月8日，東京秋葉原。因為這一天是週日，這個全世界知名的商圈，非常的熱鬧。不僅有當地人來逛街，還有很多的遊客慕名前來，感受這個遊戲動漫之都。

沒有人能想到，死神正在悄悄接近。

中午12:30分，熱鬧的秋葉原街頭忽然傳來一聲巨響，大家紛紛尋找聲音的來源。結果，在路口停著一輛貨車，幾個人躺在地上慘叫著。

所有人的第一反應，就是發生了車禍。在附近的警察也迅速趕來，維持秩序，和市民一起搶救傷員。

此時，貨車司機慢慢的下了車，掏出了一把匕首，忽然刺向周圍的人。那一瞬間周圍人都蒙了，司機難道嚇傻了？他不是應該幫助搶救受傷者嗎？

但是，司機完全沒有停下來的意思，不停的拿到刺向身邊的路人。人們開始四散而逃，整個秋葉原的街頭亂成一片。

貨車司機接連刺傷幾個人之後，逃進了秋葉原的小巷子中。前來增援的警察立刻開始追蹤兇手，幾分鐘後，他們就在巷子中堵住了這個瘋狂的貨車司機。很快，兇手被抓，押往了警察局。

而秋葉原的街頭，一片慘狀。

被卡車撞擊的5人，3人當場死亡，2人受傷；被兇手用匕首捅刺的12人，死亡4人，受傷8人。

短短的幾分鐘時間內，兇手就造成了這麼大的傷亡，他是誰？他到底怎麼了？

（加藤智大）

經審訊，兇手的名字叫做加藤智大，時年25歲。

加藤智大為什麼這麼做？難道他和這些傷亡者有仇？當然不是，他完全不認識這些人。

此事之後，很多人媒體和專家都分析了加藤智大的人生經歷，希望找到他行兇的真正動機。綜合一些資料可以發現，加藤智大的遭遇，值得很多人思考。

首先，加藤智大出生於一箇中等條件的家庭，母親從小對他非常嚴格，不僅限制他的娛樂交友，還在學習上施加了很大的壓力。加藤在這樣的環境下，考上了當地的重點高中。

不過，也正是這時候，加藤意識到自己在學校的成績只能排中等水平。這種變化沒有得到母親的理解，加藤遭到了近乎“虐待”式的逼迫學習，這樣他逆反心理越來越嚴重。所以等到高三之後，加藤“逃離”了家庭，自己選擇去另外一個地方讀短期大學。

在這之後，加藤失去了母親的資基金支持，所以一邊打工一邊學習。畢業之後，加藤的工作也不順心，他很難和同事相處，所以經常換工作。在不斷的挫折中，加藤逐漸對生活悲觀起來，產生了厭世的想法。

2006年，加藤曾經試圖自殺，但是沒有成功。後來，他還是不斷的換工作，直到2007年底，他在豐田汽車的富士公司，幹了一段時間的噴漆塗裝工作。

2008年5月底，也就是加藤行兇的前幾天，公司決定不再和他續約，加藤失去了工作，還被要求在6月底之前必須搬離員工宿舍。

情緒激動的加藤，決定了自己的“報復”計劃。當天凌晨，他在網絡論壇說自己想要殺人，想要成為新聞裡的主角。

2008年6月8日，加藤實施了自己的計劃，慘案發生了。

加藤智大被控殺人罪名成立，一審二審均判死刑。加藤不服，提出上訴，日本最高法院駁回了他的上訴，維持死刑原判。

這個事情之所以讓人覺得恐怖，那就是光天化日，人潮湧動的商業街，完全無差別的行兇，讓所有人都有可能受到傷害。

這種人，無論什麼他有什麼理由，都不能放過！

七追風

卡舒吉事件 ：記者被活活肢解。

卡舒吉是一名沙特記者，是中東地區著名的政治評論家，為多家媒體供稿，並接受過BBC、半島電視臺、阿拉伯電視臺的採訪。他這次出事，是因為長期在媒體上抨擊沙特王室的高壓政策。

卡舒吉出事的時候，是在土耳其（他是流亡海外的）。他為了和女友結婚，到沙特駐土耳其領事館申請相關材料，這一天是2018年9月28日。不過，工作人員以準備文件為由讓他過兩天再來。

在這幾天時間裡，沙特王室策劃了一場酷刑謀殺。沙特有17人參與了此事，包括：軍人、王儲侍衛、法醫，等等。

10月2日，卡舒吉再次到沙特領事館辦事，結果，進去以後再也沒出來。

卡舒吉一進去就被控制住了，負責行刑的人先對卡舒吉進行了嚴刑拷打。然後，在他面前豎了一面鏡子。並給他注射了肌肉鬆弛劑。這個藥劑可以讓卡舒吉發不出聲，不能動彈。但是，意識清醒，能眼睜睜看著自己的身體被切成一塊一塊。此時，法醫上場，熟練地將卡舒吉切成了肉醬。。。

卡舒吉也不是毫無準備，他讓女友在大使館外等著他，並且，他還帶了有蜂窩通信功能的新款蘋果手錶。也是因此，土耳其政府才會掌握了行刑的細節。當然，土雞最後的說法是“卡舒吉一進入領事館時就被勒死，隨後屍體被肢解並作拋屍處理”。

卡舒吉太慘了，一個活人進去，最後，被用盆子端著出來。。。

還是沙特有錢，什麼事都能擺平。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

中華上下五千年，大大小小的歷史事件不計其數，其中許多經過口耳相傳而廣為人知。小說話本往往偏愛講那些奸佞惡人，他們無惡不作，手段殘暴甚至令人髮指。那麼，歷史上有哪些喪心病狂的、起來就覺得很恐怖事件呢？

西漢初年，高祖劉邦平定天下。作為一國之君，當然是要隨心所欲，盡情享受，於是劉邦便四處出遊。按理說，出遊應當帶著自己的皇后，但呂后年老色衰，而劉邦剛當漢王時納下的戚夫人不但貌比西施，還擅長歌舞。於是劉邦便回回都帶著戚夫人而留呂后在宮中，呂后因此懷恨在心。

劉邦死後，呂后掌握大權，想起當年的恩怨，便對戚夫人痛下毒手，《史記》中記載道：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰‘人彘’。”砍斷手腳，挖去眼睛，耳朵裡注入銅，用暗藥灌入咽喉，割掉舌頭，並讓她住在廁所裡。其陰毒狠辣至此。

不但如此，呂后還讓人帶年幼的漢惠帝來看，惠帝看後驚懼恐怖，說道：““此非人所為。”他因為看了“人彘”，精神受到巨大的衝擊，回去後“孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。”不久便病逝。

這個殘忍的手段在許多年後被另一位女子學了去，那就是武則天。她為了報復王皇后和蕭淑妃，將她們做成人彘關在酒甕中，稱要讓她們“骨醉”。這一酷刑流傳到今日，仍然令人覺得喪心病狂。在電影中，為了體現慈禧太后的殘忍，也有她把競爭對手麗妃做成人彘的橋段。

古代的戰爭是非常殘忍的，戰敗後，不僅自身難保，還可能國破家亡。秦國將領白起被稱為“殺神”、“人屠”，皆因他在秦、趙長平之戰中戰勝“紙上談兵”的創造者趙括後，將四十五萬降卒盡數坑殺。後世有云：“長平之戰，血流漂滷。”

戰爭遭殃的不只是士兵，後方的百姓也十分悲慘。戰爭帶來的災難古已有之，《左傳》中便記載宋、楚兩國交戰，楚國包圍宋國都城，宋君遣使投降說宋國現在已經：

到了東漢末年，紛爭動亂，這樣的現象再次出現。曹操軍隊糧草已盡，謀士程昱“略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯。”程昱用人肉乾當兵糧，儘管是迫不得已，但還是導致了自己名聲掃地，之後他雖然功績卓著，卻因為這一汙點而無法封公。

東漢末年有位義士名叫臧洪，他先是被袁紹招攬，治理青州，結果

《三國志》中對這場戰爭有生動而悲壯的記載：“城中糧谷以盡，外無強救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：‘袁氏無道，所圖不軌，且不救洪郡將。洪於大義，不得不死，今諸君無事空與此禍！可先城未敗，將妻子出。’”城裡兵糧斷絕，臧洪自知必死，不忍心他的百姓陪他送死，便勸他們帶著妻子兒女先離開。

然而，“將吏士民皆垂泣曰：‘明府與袁氏本無怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當舍明府去也！’初尚掘鼠煮筋角，後無可復食者。主簿啟內廚米三鬥，請中分稍以為糜粥，洪嘆曰：‘獨食此何為！’使作薄粥，眾分歠之，殺其愛妾以食將士。將士鹹流涕，無能仰視者。”

饒是惜墨如金的陳壽也在記錄這段歷史時寫的真實而詳細，面對袁紹的猛攻，臧洪治下的人民都不忍心拋下他。直到城裡連老鼠都沒得吃了，臧洪甚至殺掉愛妾給將士分著吃，慘烈程度可見一斑。故事的最後：

要說喪心病狂，戰爭導致的土地荒蕪，百姓流離，士兵在戰場上拼殺致死，或許要比宮廷爭鬥中一兩個人物的悽慘遭遇，造成的社會危害更大。這樣看來，戰爭本身就是最喪心病狂的事件。和平，或許正是在與戰爭的對比中，才更顯美好珍貴。

鄧海春

別以為一些恐怖電影是毫無根據的杜撰，今天尼采就給你們講幾個根據真實事件改編的電影，不，應該重點講真實事件，畢竟解讀電影不是我的領域。

是巧合還是真實

電影情節：講述了佩龍一家1971年搬進了一棟他們朝思暮想的房子裡，房子座落在田園風光的羅德島上，風景優美。可是美麗背後是一片驚人的恐怖事件。一連串驚悚的事件發生後，佩龍求助有陰陽眼的華倫夫婦驅魔，發現這個房子原來的主人是個女巫，他將自己的女兒獻祭給撒旦後自己也上吊自殺。

真實事件：在一棟房子裡面，有個叫貝斯希芭的女人，他獨自撫養著幾個孩子。然而孩子都莫名其妙的死去。驗屍報告上說都死於縫衣針穿過頭骨。若干年後，之後搬進來的佩倫太太曾表示自己突然覺得腿上有疼痛感，就很像縫衣針穿過他的皮膚縫成的同心圓。他們查過資料的確這個房子曾死過很多人。但是佩倫太太沒有死於自殺而是自然的生老病死，也沒有被鬼附身殺死自己的女兒。

這一切我覺得是佩倫太太的心理作用導致的，如果他不知道這座房子的背景大概就不會出現這樣的心理暗示了！

由於家庭教育引發的血案

電影情節：講述了幾個年輕人去參加一個音樂節，途中經過小鎮遇到電鋸殺人狂發從而引發的一系列詭異故事。

真實事件：愛德華·西奧多·蓋恩，小名艾德，1906年8月27日-1984年7月26日)是美國最有名的連環殺手之一。說是說連環，不過只有三起殺人案，但是他對屍體的做的事讓這個殺人案轟動一時。謀殺、毀屍、盜墓、食人和戀屍癖，是不是聽起來就足夠震撼了，恐怖的人大多是被兒時環境影響，他和哥哥是母親帶大的，他們沒有朋友。在母親和哥哥死去後，她將母親的屍體保存在屋內彷彿她還活著，然後慾望加深後他便去掘墳，將女性屍體剝皮製成衣物穿在自己身上。這種惡趣味真是讓人倒胃口。

在1954年的12月8日，他終於殺了第一個女人，他把酒吧的店主瑪麗·霍根殺死並剝皮。並且3年後才被發現，警方在進他屋裡發現了這些噁心的"人類手工製品"，

這麼不正常的人的母親是個什麼樣子？不知為何艾德的母親極度憎恨女性，並從小對艾德及其哥哥進行洗腦，說女性是可惡的、不能信任的。。。直至全家人死後，艾德孤身一人，心理越來越不正常，最終跟這個世界偏離。至此我覺得人還是不能一直保持孤獨，不能遠離社會，不然心理疾病也會發生。

由於艾德患有慢性精神障礙，因此被判無罪，他後來在明尼蘇達州精神病院因患癌症而去世了。

可以說是艾德的母親剝奪了艾德做一個正常人的機會，由此可見家庭教育的重要性！

尼采講歷史

歷史不容忘懷，日本發動全面侵華戰爭的時候，在南京對我國手無寸鐵的公民們，進行了慘無人道的大屠殺。

在這期間我們的同胞中，無論是婦女，兒童還是老人，無一倖免，全部遭受日本人慘無人道的殺戮。

在南京他們總共殺害了30萬我們無辜的同胞。國恥永遠不容忘懷，這樣慘無人道的殺入，我們要永遠的銘記於心。

對那些可惡的暴徒們，我們要從道德上譴責他們。

雖然他們最後戰敗了，得到了應有的懲罰。

但是，他們對中國人民所犯下的滔天罪行，永遠撫平不了給中國人民所帶來的創傷。

要說世上最恐怖的事情，世上最沒有人性的行為，恐怕沒有比這一件事更加的殘忍的了吧。

雖然我們的傷痛，不願意在提起，但是，發生了的事情，我們就要坦誠的面對，並且永遠記住這一可惡的行為。

因為歷史不容忘記，只有不忘歷史，才會讓我們更好的借鑑歷史，才能夠結實殘暴分子的真實面貌。

再買對日本侵略者的時候，那些站出來英勇抵抗的人，就是我們的英雄，我們最為偉大的民族英雄。

在日本最為囂張的時候，彭德懷將軍指揮了百團大戰，他帶領著的中華民族的熱血男兒，在中國最為危險的時候，給予了日軍以沉重的打擊，為中國抗日戰爭的勝利，做出了巨大的貢獻。

百團大戰的勝利，大大鼓舞了全體中國人民抗日的士氣。百團大戰也是中日開戰以來殲滅日軍最多一次戰役。

還有林彪將軍指揮的平型關大捷，薛嶽將軍的指揮的萬家嶺大捷，長沙保衛戰。白崇禧和杜聿明指揮的崑崙山大捷......。

這些在中華民族，最為危險的時候，抵抗日本侵略行為的人，都是們中國人民心目中永遠的英雄。

歷史永遠不容忘懷，讓我們永遠銘記那場慘無人道的大屠殺，以及銘記我們心目中偉大的民族英雄們。

史學達人

正所謂，興，百姓苦。亡，百姓苦！ 盛世建立在累累白骨之上，但秩序混亂，才是真正的人間地獄。

五胡亂華。

其中懂者自然懂，不多說，只摘取寥寥幾段，重現一下當時的事件。

(邃)其後荒酒淫色，驕恣無道。或夜百騎宿於宮臣家，淫其妻妾。裝飾宮人美淑者，斬首洗血，置於盤上，傳共視之。又納諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識其味也。

這傢伙就是五胡亂華之一的羯族，石勒的侄孫子，石虎的兒子，趙國的太子。

為人荒淫無度，並喜怒無常，暴虐無道，並且還是個吃人魔。

五代十國。

《舊唐書·秦宗權傳》： 巢賊既誅，宗權復熾，僭稱帝號，補署官吏。遣其將秦彥亂江淮，秦賢亂江南，秦誥陷襄陽，孫儒陷孟、洛、陝、虢至於長安，張眰陷汝、鄭，盧塘攻汴州。賊首皆慓銳慘毒，所至屠殘人物，燔燒郡邑。西至關內，東極青、齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野。賊既乏食，啖人為儲，軍士四出，則鹽屍而從。

《資治通鑑·唐紀》： 李克用出兵圍邢州，辛巳，攻天長鎮，旬日不下。（王）鎔出兵三萬救之，克用逆戰於叱日嶺下，大破之。斬首萬餘級，餘眾潰去。河東軍無食，脯其屍而啖之。

關於這些也無需翻譯了，只要記住吃人，吃人就好了，這個被名為五代十國的特殊年代，就是一部赤裸裸的吃人篇章。

從某種意義上來說，統一中原，結束了紛亂的柴榮（實際上應該是郭榮，因為柴榮是以郭威義子繼位的，而為什麼宋史依舊稱之為柴榮，這也是趙宋的原因，本就得國不義，自然要弄一下小動作。）

以及趙匡胤兄弟二人，確實算得上是居功至偉了。

靖康之恥

自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，鬥米至數十千，且不可得……人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。登州範溫率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢塘，有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火，婦人少艾者名之不羨羊，小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。”

查略了很多歷史，吃人的記載層出不窮，但貌似只有在這一段記載，才出現了這麼一段不可思議的記載，堂而皇之的販賣人肉，甚至還劃分了各個明目。

老的瘦的叫饒把火，婦女漂亮的叫不羨羊，小兒叫骨爛，而這些又統稱為兩腳羊，後者更加出名。

關於岳飛看過很多人評論過，其中某些評論，真是讓人扼腕嘆息，如岳飛只是宋高宗的狗，金人入侵中原，只是高層之間的衝擊云云。

而岳飛只是個封建社會，為皇權奔走的什麼什麼之類的。

然而按照這些邏輯，難道岳飛要來個清君側，然後學趙匡胤來個陳橋兵變？黃袍加身？讓這個風雨飄搖的爛船，再來一個重擊？徹底崩潰？

或許這些人不懂什麼叫做，“覆巢之下，復有完卵”。

靖康之恥不僅僅是趙宋的災難，更多的則是漢人的災難，其中記載比比皆是，如這兩腳羊記載，只不過是滄海一慄。

蒙古入侵中原

二十四日，元兵步騎十萬至成都，入自東門。二太子坐府衙文明廳，令卜者佔，卜者曰：‘民心不歸，成都是四絕死地，若往，不過二世，不若血洗而去。’二太子大書‘火殺’二字，城中百姓無得免者。火光照百里。”《昭忠錄。王翊傳》

蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其屍，至莫（暮），疑不死，復刺之。（示旁，以下同）異孫屍積於下，暮刺者偶不及，屍血淋漓入異孫口，夜半始蘇，匍匐入林，薄匿他所。後出蜀為樞密使。嘗坦視人，未嘗不泣下。賀靖權成都，錄城中骸骨一百四十萬，城外者不計。”

蒙古滅南宋，神州陸沉，所到之處皆為血土。

滿清入主中原

揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等等等。 崑山大屠殺

關於這些就不再細說了。

其中嘉定三屠有一本書有所記載，書名為嘉定乙酉紀，其中作者有一段話，令人記憶深刻，銘記於心。

以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，眾口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於悽風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。

魯迅先生，曾經在短篇小說“狂人日記”當中有一段話，這段話述說了他內心的申訴。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”

對此，我也極為贊同魯迅先生的看法，二十四史，攤開一看，無論是橫看豎看都記載了吃人，所謂的滿口仁義，只不過披著外皮的弱肉強食，令人心驚膽寒！

然而在這些血肉模糊的記載之下，依舊擁有著閃光點，正是這些閃光點，才能夠讓這個飽受災難的民族，經久不衰。

昔西晉滅亡，匈奴漢國在北方肆虐，祖逖帶領幾十人，領著千人糧餉，便自發招募前往孤立無援的北方，立誓不能清中原而復濟者，有如大江。’”

這便是中流擊楫的由來。

以及於謙於少保，在明土木堡之變後，守衛京城。

這些先天下之憂而憂，後天下之樂而樂者，世界才變得更好，而非是一部真正的吃人歷史。

筱談天下

行邪術的女人,不可容她存活。

Thou shalt not suffer a witch to live.一一《舊約·出埃及記》(Exodus 22:18)

1252年5月15日,當時的教皇英諾森四世發佈了宗教裁判史上最可怕的教皇通諭一一《論徹底根除異端》。該通諭企圖“讓世俗權力完全服從於宗教裁判所”,規定把根除異端作為國家的首要任務。

1484年12月5日教皇英諾森八世的一份名為“最為深沉憂慮之要求”的訓諭（Summis Desiderantes Affectibus），揭開了“獵巫運動”序幕。

在幾個世紀的時間裡，教會囚禁、折磨、絞殺、焚燒了無以計數的“女巫”，想要用她們的血液把基督教的世界“洗滌乾淨”，當時的教會對其所謂的異教徒進行迫害的行動稱為“女巫審判”。

中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是無辜的女性。在當時還發明許多千奇百怪的刑具來折磨這些無辜的人，美其名曰“除魔”，跟這種異常痛苦變態的刑法相比，直接活活燒死都算是幸運的事情了。

中世紀的“女巫審判”運動，算得上是人類文明史上最為黑暗的幾章之一。

以上為個人觀點，不足之處歡迎指正。

道道的歷史世界

對於這個問題，我最認同的是歷史上的屠殺事件，這種事情從很早很早就已經出現，發展到近代的法西斯戰爭，這種事件所表現出來的數字記錄越來越恐怖如斯。

特別是對我們中國人而言，這是不可忘卻的國恥。

說到這，就讓我聯想到了一個悲慘的故事。

（此圖為日軍百人斬比賽）

在當時那個戰爭的年代，一個悽悽慘慘，輕輕瘦瘦的小男孩飄蕩在街上尋找著他的爸爸媽媽。此時的街上遍地都是屍體，這些屍體有老又少，有高有矮，且皆是雙眼全睜，死不瞑目之狀。他漫無目的地尋找著，突然有一個手持步槍的日本士兵發現了他，說了幾句他聽不懂的語言之後，就發現自己的腹部捱了一刀，紅色的血液慢慢地流淌在地上，之後又有幾名日本士兵過來扛屍體，他被緩慢地抬上了背，然後合上了雙眼。

過了一段時間後，他又緩慢地睜開眼睛發現他的父母正在前方向他打著招呼，當他眨了一下眼後，發現前方是個被屍體填滿的坑，而他的父母正躺在坑裡，雙眼掙得大大的，而後他也沒閉上過雙眼了。

如果當年日軍來犯時，我們有與之抗衡的力量，那麼可能就不會有後面的故事了。

歷史內涵講客

夜黑殺人夜，風高放火天。歷史上有很多乍一聽覺得很好笑，但細思極恐的事情。今天正是夜黑風高，少校給大家講一講在歷史上發生的真實的故事。

話說在1700年前，在一個廣闊的草原上。清風微雨，綠草如茵。遠處的牛群和近處的馬匹交相輝映，雪白的羊兒也在蹦蹦跳跳的，開心的吃著草。此起彼伏的帳篷，就像滿天的繁星一樣多。來來往往的各色人他們穿著皮襖，皮靴，戴著皮帽。大家快樂而親切的交談著。一起品著奶茶，一起商談著，未來將要發生的事情。好一片溫柔祥和的景象啊。

又到了吃飯的時間了，大廚們一個個爭相展現自己的廚藝。隱隱約約的聽到三個廚師的談話，他們在討論著今天中午做什麼吃。

廚師甲：今天來的客人多，殺了8個羊。貌似還不夠，我一會兒準備再去挑選8個。嘖嘖，味道可真嫩。

廚師乙：最鮮嫩肥美的羊都被你們家給拿走了。我們家剩下的都是年老體衰的。得多加一把柴火才能燉得爛，我們家今天煮6個吃。

廚師丙：再肥嫩的羊，在我們家也不算個事兒。我們今天吃和骨爛。煮熟了之後連骨頭都能吃，，那叫一個香。我們家今天煮32個。

然後三個廚師哈哈大笑………

如果您看到這裡，少校在這裡說三個詞：兩腳羊，饒把火，和骨爛。

這是歷史上真實發生的，今天他們口中所說的羊正在看頭條。

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