豫魏
從小就聽過這麼一句話，“老不看《三國》，少不看《水滸》”。意思是年輕人血氣方剛，讀《水滸傳》，容易受梁山好漢們造反精神的影響，給社會帶來不和諧因素；老年人人生經歷豐富，讀《三國演義》，會更多地看到一些勾心鬥角爾虞我詐的權謀，可能會帶來負能量。
我是少年時讀的《水滸傳》。記得剛剛上初中的時候，正趕上舉國上下“評《水滸》，批宋江”。作為反面教材我通讀了《水滸傳》，立馬“中毒”：先是整天舞槍弄棒自稱“灑家”，對梁山好漢們的路見不平拔刀相助非常認同；緊接著就是青春期，開始對大家都認同的價值觀產生懷疑，雖說還算不上是反叛意識，但至少是學會了用自己的腦子去思考。《水滸》的俠肝義膽和造反精神貫穿了我的前半生，至今無悔。上大學時又讀了《三國演義》，我對劉備之仁、關羽之義、諸葛之智、關張趙諸葛之忠都是極其感動的。可能是因為我還沒老的緣故吧，似乎並無負面影響。
後來到了日本，發現日本人對關羽之義並無感覺，卻對他的傲慢與偏見頗有微詞。這倒並非日本人不講義氣，相反像關羽那樣的忠義之士在日本歷史上比比皆是，可以說是武士道的基本，不足為奇。日本人對在中國不大看好的劉備倒是非常讚許，認為他為人樸實低調卻又有著堅定的信念，在一無所有的狀況下踏踏實實苦心經營，躋身於成功人士之列，堪為中小民營企業家的典範。順便說一句，日本人對中國古典極其熱愛，愛歷史更勝於愛文學（比如《紅樓夢》的影響就差多了），《水滸傳》也還不錯，甚至抗戰時有日本好事者將延安時期的中共領導人與梁山泊108條好漢捉對，雖有點生搬硬套，倒也相映成趣。日本人最喜歡的還是羅貫中的《三國志通俗演義》（就是我們常說的《三國演義》），竟有好多個譯本。上個世紀三四十年代日本歷史作家吉川英治還根據陳壽的《三國志》並迎合日本人的審美習慣重新寫了一部《三國》，暢銷了70年；當代作家北方謙三也於二十年前出版了他重新演繹的《三國志》，轟動一時……相信今後也不會絕筆。
安說生死
嚴格來說，好的文學作品並不區別年齡。但是中國民間向來有“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”的說法，意思是說少年人不適合看《水滸》，老年人不適合讀《三國》。
少不讀水滸
《水滸》中有很多情節描寫江湖好漢打家劫舍、快意恩仇的故事，經過小說的文學美化，這些故事中的人物行為看起來很瀟灑，講義氣，卻是在小說特定背景下發生的，實際上卻是不符合主流社會道德和法律要求的。
少年人血氣方剛，容易衝動，又缺乏辨識能力，看了《水滸》裡面英雄好漢，很容易有樣學樣，一旦在現實中把握不當，就會誤入歧途，造成不可挽回的後果。
尤其是少年人正是世界觀、價值觀形成的時期，《水滸》中有大量崇尚暴力、反叛的價值觀，不利於少年人形成正確的世界觀、價值觀。
老不讀三國
隨著人的年紀越大，閱歷越豐富。深諳世故的人讀《三國》，洞悉其中的陰謀詭計、爾虞我詐，難免會更加老謀深算，心思深沉，增加對人性的不信任。
也有些上了年紀的人讀《三國》，會喚起當年縱橫四海、人生得意的豪情壯志，徒添英雄遲暮的感慨。
他們叫我PS
謝繳！
書什麼時期都可以看，只是在你不同年紀，閱歷和能力不同時，你體會到的意義不同罷了！
