發糕也不會飛
我來回答這個問題。
我第一次知道西夏王朝的時候是源自於一部中日合拍的電影《敦煌》，其中表現了李元昊及西夏王朝的強盛時期，其中有一個細節就是西夏人招募了一批知識文人幫助西夏王朝發明了西夏文字，可見，李元昊非常重視文化的建設和傳承，就憑這一點就能瞭解到西夏建國和其他民族獨立的不同。
西夏王朝在歷史長河中所佔有的時間非常少，但是西夏文明極大豐富了中華文明的組成，是大中華文明史上一顆璀璨的明珠。
西夏簡史
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西夏的歷史根源可以一直追蹤到唐初。其組成主要是党項族，党項是羌族的一支，原居四川松潘高原，唐朝時遷居陝北，這就是平夏部。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。西夏開國皇帝李元昊的李姓就是唐朝皇帝賜的。之後在200多年的裡，党項和中央政府大致相安無事。
西夏所盤踞的平夏地區可以是一好地方，物產非常富饒，有地斤澤地區的肥美牧場，還有可當貨幣使用的上好青鹽，平夏部黨項羌可以說是有兵有馬有糧有錢，天時地利人和均佔，勢力逐步膨脹起來。夏太祖李繼遷聯遼抵宋，開始了西夏百年基業，1038年11月10日李元昊稱帝建國，西夏正式立國。西夏經歷200年的漠北的蒙古帝國崛起，六次入侵西夏後拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事，經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。
西夏在與其他民族勢力對比可以發現，西夏並不強大，環顧整個西夏曆史，用《金史》中的一句話可以大致概括
“立國二百餘年，抗衡遼、金、宋三國，偭鄉無常，視三國之勢強弱以為異同焉。”西夏做為一個小勢力的存在，地緣政治尤為突出，經常貌合神離，左右搖擺，展現了小國外交的政治智慧。
<strong>民族與後人
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735年的闕特勤碑首次提到党項名稱。其語言西夏語屬於藏緬語族。《隋書》稱其為党項羌，被漢人認為是古羌族的一支，又稱作党項羌。其部落首領，以拓跋氏為姓，可能是拓跋部的分支，先祖也可能是來自於鮮卑。也有人推測他們是一個蒙古化的突厥族群。
本題答友有說党項被蒙古滅族，其實這個說法並不準確，在西夏滅亡那年，蒙古軍將領察罕努力使西夏首都中興府避免了屠城的命運，入城安撫城內軍民，城內的軍民得以保全，党項一族從此流散四方。
党項族後人最有名氣的恐怕就是李自成李闖王了，他就自稱自己是李繼遷的後代。
《明史·李自成傳》：李自成，米脂人，世居懷遠堡李繼遷寨。“李自成為人高顴深，鴟目曷鼻”（具有党項族人的相貌特徵）。在陝西省延安市富縣太平村發現整理的《李自成家譜》表明，李自成是西夏國王李元昊的後代，系党項族。
根據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有党項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的党項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南、雲南等地也有党項人的後裔存在。有一說指現在的夏爾巴人是他們後人。
雖然西夏王朝已經湮沒在歷史的漫漫黃沙之中，但是其留給後的文史資料最終被後人集合成獨立的學術領域----西夏學，其中內容龐雜，足以證明西夏王朝是一個非常了不起的歷史記憶。
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知行鏘鏘
西夏是由党項人建立的一個王朝，正式建國於公元1038年，在這之前相當於是一股地方割據勢力，可以認為是唐朝藩鎮力量的殘餘。
唐末黃巢起義，唐朝再也無力控制地方藩鎮，党項人趁機佔領了定難五州一帶，即夏州（陝西靖邊縣附近）、綏州（今陝西綏德）、銀州（今陝西橫山縣附近）、宥州（今內蒙古鄂托克前旗）、靜州（今陝西米脂）。
然後就是五代十國大混戰，党項政權由於地方偏，又牆頭草十足，風往那邊吹它就往哪邊偏，所以一直混的順風順水。
到了公元960年，趙匡胤黃袍加身，是為宋太祖，党項人又去拍大宋馬屁，沒想到大宋平定天下後剝奪了党項人的領地。公元982宋太宗將党項族人遷居開封，不肯歸附宋朝的党項首領李繼遷帶族人與大宋打了一仗，沒打過，然後帶著殘餘的族人跑路了，找了個地方躲了起來。
接著是宋遼之戰，宋太宗搞了個“雍熙北伐”，結果被遼國打的媽都不認識，損失慘重，楊家將故事中那個楊令公楊業便是死於這一仗。李繼遷那一支党項人，趁宋朝虛弱之際奪回了夏州銀州，北宋那邊呢一時討伐無力，只能默認李繼遷的統治，還任命其為銀州節度使，並賜姓趙。遼國那邊為了拉攏党項人也給了他們不少好處。
党項那邊也不傻啊，兩邊通吃，兩不向幫，自己發展自己的，開始對西部的吐蕃、回紇等少數民族用兵，擴張勢力，領地逐漸擴張至十餘州，擁兵數十萬。積累了足夠的國力之後，李繼遷的孫子李元昊於1038年正式稱帝，建立大白高國（就是我們說的西夏）。
然後大宋方面又不爽了，你一個從我手底下出來的小政權，說建國就建國，那我多沒面子，不行得教訓教訓你們。兩國說打就打，結果就是疏於戰陣的宋軍又被西夏打得生活不能自理。
1043年大宋西夏雙方和談，北宋承認西夏，西夏對北宋稱臣，北宋每年給西夏一定的經濟援助。西夏強盛時“東盡黃河、西達玉門、南接蕭關、北控大漠，地方萬餘里”，約有幾十萬平方公里的面積。大致相當於現在寧夏區全部，甘肅大部，青海、陝北及內蒙古的一部。
1063年，宋仁宗去世，西夏前來弔唁的使者和北宋因為禮儀問題發生糾紛，宋夏再次大打出手。這次大宋學聰明瞭採用經濟制裁與碉堡作戰的手段對西夏領土步步蠶食。眼看西夏即將滅國，沒想到金國又崛起了，宋金兩國之間的戰爭又讓西夏政權幸運的延續了100多年的壽命，直到1227年才被崛起的蒙古消滅。
然後西夏是被蒙古滅種了的，蒙古騎兵在攻下興慶府後，進城屠城七日，他們不僅將興慶府幾十萬人全部殺光，並且搗毀了西夏王陵、皇宮、行宮，焚燬西夏文字記錄，西夏文明就此徹底毀滅。
道道的歷史世界
由党項人建國，後來不斷的民族融入最終主要由漢人為主。
黨鄉族是古代北方少數民族之一，隸屬於西羌族的一個分支，故有“黨鄉羌”之稱。據記載現位於青海省東南部黃河沿岸。
漢朝時，大量羌族人遷往。這時，党項人過著原始遊牧部落的生活，不知道農作物和植物的時代。他們以部落為單位，以姓氏為部名，逐步形成了八個著名的党項部落，其中拓跋族最為強大。
唐代兩次內遷後，党項人逐漸集中在隴東、陝北，仍以分散部落為主。唐啟宗把拓跋四公稱為“解決困難的軍事特使”，後來又稱夏國公、李。到目前為止，集團擁有夏、尹（今陝西榆林東南）、隋（今綏德）、羅（今靖邊洞）、靖（今米脂洞）等五個國家的領土，擁有軍事實力，成為名副其實的繁鎮。李元吳建立西夏吸收中華文化，塑造党項人物，促進了党項文明的發展。李元吳稱帝后，建立了西夏王朝。這是党項民族政權建立的開始，也是党項民族發展史的頂峰。西夏党項文化經濟空前發展，在與漢族等民族的交流中逐步發展。後來被成吉思汗摧毀，党項族逐漸消失。另一個說拓跋是鮮卑人的後裔。西夏開國君主李元吳自稱是鮮卑人的後代。
仲由子
西夏後來逐漸融入各民族中，所以不能簡單的說他是現在的哪個民族
媽媽的365天
橫山黨岔古銀州
