野生六微鳥兒
什麼是真正的信仰？
答·真正的信仰是一個人一生摯著的指南。從思想上、行動上規劃個人的嚮往與追求。
當確立信仰後，就有自已的奮鬥目標。指導了人生的目標與前進的方向。一個人的信仰是一個人一生的強大精神支柱，信仰是指路明燈，確立人生的行為規範。信仰是撐起精神支柱的脊樑！
為黨為人民的精神支柱不能倒。一些人在金錢和美色上失去了信仰，跌倒在個人的慾望上，拋棄了人生的信仰，喪失了精神支柱，把自己的初衷與奮鬥目標丟失，貪汙腐化，最後淪為階下囚。
馬列主義、毛澤東思想是中國人民的行動指南，社會主義道路是中國人民的堅定信心，中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”。中國人民堅信在中國共產黨的領導下，毛澤東思想指引，強大的凝聚力和全國人民的同心同德建設社會主義，任何困難都嚇不倒我們。我們的信仰是堅持中國共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持走社會主義道路，這是立於不敗之地的強大精神支柱！
依稀57
誰讓老百姓過上幸福生活我就信仰它、他。譬如，鄧公：貧窮不是社會主義；計劃經濟不等於社會主義；市場經濟不等於資本主義；建設社會主義兩手抓兩手都要硬；再用50年趕上或超過資本主義；知識分子是工人階級的一部份；科學技術就是最大的生產力；社會主義基本理論是：1箇中心，兩個基本點；不搞改革開放-死路一條！改革開放就是對內搞活對外開放。看看，看看吧，多麼質樸，多麼實事求是，多麼的光芒四射。40年來，中國所走過的道路為全世界矚目，中國一定：繁榮，富強，民主，文明，和諧。這就是真正的信仰-鄧小平。
用戶8927280723355
所謂信仰就人們對某人或某種思想主義的信奉和崇拜。這種信奉達到了堅定不移的程度。信仰分兩種，一種是宗教信仰。如現在人們信奉的基督教伊斯蘭教佛教等等。宗教信仰的共同特點是信神。另一種信仰是政治信仰。政治信仰的共同特點是人們信仰一種學說主義或是思想。如共產黨人信仰共產主義。也就是馬列主義毛澤東思想。而早期的國民黨人則信奉孫中山的三民主義。在現在的中國人們誤認為自己沒有信仰，其實是錯誤的。大多數人信奉公平正義平等。而真正能做到沒有剝削沒有壓迫人人平等，唯有毛澤東思想。這就是大多數人懷念毛主席的原因。這種對毛主席的崇敬，對毛澤東思想的崇拜就是大多數中國人的信仰。天安門廣場毛主席紀念堂那絡繹不絕的人群，韶山沖毛主席故居那人山人海的人群。足已說明這一點。
昕昕姥姥901
世間真正意義上的信仰必定是閃爍著普世光芒！
如偉大的馬克思共產主義毛澤東思想就是全世界無產階級勞動人民無尚崇高的信仰，救苦救難於世界無產階級人民於水火之中。
世界各國各民族皆有其特有的，傳統文化道德精神靈魂思想信仰，傳承於各自民族的繁衍生息之中。
世界主要宗教，如中國的儒，釋，道，，西方國家的耶穌，基督，穆斯林世界穆哈默德等，無論其教學，教義，教門如何不同 但萬變不離其宗的皆是教人向善，行善積德，慈悲為懷友愛互助和諧共處的。
這也是這些人類社會主要宗教能夠拋開政治因素而普及於世的主因。
每個人信仰的基礎必定是始於其自身民族傳統文化思想精神傳承，在此基礎之上延伸，相融於世界多元化文化思想，最終形成確定為自身精神靈魂信仰。
每個人都有或明確，或模糊不清，或堅定不移，或左右搖擺的人生信仰或信念，無論你意識到或意識不到信仰，信念的重要性與存在感，信仰在你生命的冥冥之中，潛意識裡一直存在，直到你的生命結束而隨之消亡，消失。
浮華背後4887
什麼是真正的信仰？首先要知道信仰是什麼？
信仰是人類超越了動物物質慾望生存的本能，而對某種思想或宗教的信奉崇拜。
人類生存環境不同，比如，平原上，森林裡，孤獨的沙漠裡，島嶼上等，對世間萬物認識不同所產生的信仰也就不同。各民族各有自己的民族信仰，支撐著民族發揚光大。
中國人民的信仰，一是對天地的敬仰，因為天地克守著日月倫迴天下為公的誠信。人若與天地共生共存，誠信是根本。二是對祖先智慧創造人類文明和社會秩序的敬仰。人若要繁衍生息興旺發達，道德精神文明傳承才有希望。
世界上各民族的信仰雖說不同，但有一個共同點，都是引導人積極向善的。丟棄了人心向善的信仰，像野獸一樣的掠奪，那麼這個民族將要走向滅亡。
當代毛澤東思想是對世界各民族信仰的包容和尊重，要說當代什麼是真正的信仰，我可以肯定的說，只有毛澤東思想是戰無不勝的真正信仰。
千口肛腸科馬琴聚
真正的信仰，是一個人內心堅持的信念，是可以穿越黑夜的燈光，是跨越無數的寒冬而看到的春天，不會因為惡魔的阻止去改變，也不會因別人的強壓而退縮。這種信仰，是一群人心靈的光輝，它們可以驅散黑暗，它們可以驅散消極的思想，它們以戰鬥的姿態敢於面對一切挑戰。
我們的黨，我們的革命先烈，在那些血流成河，在黑暗無邊的歲月，在與敵人頑強鬥爭的日子，心懷這堅定信仰：中國革命一定要勝利，新中國一定要誕生，人民一定會當家作主！
我們的偉大領袖毛主席和帶領的人民軍隊就堅定革命必勝的信仰。從南湖一大，共產黨的誕生，到秋收起義，到南昌起義，到遵義會議，直到奪取全國的勝利，一步步走過崢嶸的歲月。
前事不忘，後事之師，當今天我們站在21世紀的舞臺，我們更要深思，我們更要清醒認識未來的光榮而艱鉅的任務：實現祖國統一和民族復興！這更需要我們黨保持清醒的頭腦，保持為人民服務的宗旨，堅定為國為民，廉潔清明的時代信仰！堅定祖國統一，祖國振興，民族復興的信仰！
二師兄去了高老莊
真正的信仰，必須具備三大特徵。
首先是要道德上正確。迷信與信仰，也許最大的區別就在於其道德歸屬。如世界公認的各類邪教，就因為其行為與主張違揹人性、倫理，所以不算是信仰――真正後宗教，都是道德上引人向善的。
當然，信仰不僅僅侷限於宗教，如信仰馬克思主義，信仰歷史等，但向善，是絕對相同的。
其次，是必須有科學理論。這可以是自然科學支持，也可以是哲學、社會學支持。如信上帝是社會學支持的，信唯物主義是科學支持的。但信長生不老、信神靈保佑，就是愚昧了。
這個層面，也可以理解為是人類主流價值觀。如宗教，也許不能得到科學支持，但已被人類社會公認，就可以作為信仰。
第三，則是必須能夠用行動捍衛信仰，甚至是用生命去捍衛。任何人，不管其信仰什麼，如果不能用行動捍衛，都是沒有信仰。那些採用雙重標準的，也不是。
那麼，以利而動，唯利是圖，一切以利益為核心，不是信仰“利益”嗎？
真不是！因為前文已講過，信仰的第一準則是道德標準！
用戶68621085508
什麼是真正的信仰？這個問題很大也很廣泛，不同時期的具象化表現是不同的，信仰也分正信仰和負信仰，信仰是一種動力，也是一種束縛。
革命時期，老一輩革命者為國家獨立，為國民爭取民族獨立與自由的信仰就是無比堅定的真正信仰。正確的信仰，往往帶來的是無比輝煌的結果，因為曾經老一輩革命者的奉獻，所以換來我們現在穩定的生活環境，對於這樣的信仰，一定是真正的信仰，讓更多的人獲得更好的生活環境，讓後輩們遠離戰爭，遠離動盪，人民安居樂業。
老一輩革命者的付出，往往都是無私無畏的，願意為自己所從事的革命工作奉獻自己的生命，願意為共產主義的勝利做任何忘我的事情，這樣的信仰難道不值得現在的人學校嗎？
再說負信仰，這一類也是信仰，但是卻是缺失道義的信仰，恐怖主義者可以捨身的人肉炸彈，可以怕死的衝進人群肆意屠戮，難道不是一種信仰？但是這樣的信仰卻是讓人畏懼的，一種麻木人心，只為自己的利益出發，所做的事情只是為自己，通過信仰讓人服從。
真正的信仰應該是積極向上的，應該是具有奉獻的，至於現在大多數人崇拜的金錢至上，充其量可能只是執念而非信仰吧。
碧波青語
信仰是什麼?既然叫信仰，那就是說深信不疑、還很虔誠的那種，周圍普遍存在的信仰就是宗教信仰，比如國人信佛，深信佛能保佑他一生平安，為此他願意終生禮佛，永不懈怠。其實佛長什麼樣子他根本就沒見過，卻從不懷疑佛的真實性，不僅不懷疑，還認為會永久保佑他，這在不信佛的人看來，是一件很可笑的事，認為這是愚昧，這是不是愚昧不重要，重要的是因為信佛讓他有所寄託，感到安心，這就夠了，事實上人活在世上一直都很沒有安全感，生活的不易和不確定性經常讓人無所適從，甚至焦慮，為了安撫自己換取平靜的生活而信佛，即是無奈也是必然。所以我對信仰是理解的，有信仰的起碼不是什麼壞人，信佛的人更是有向善之心，值得結交，雖然有時跟他談話很費勁，不管什麼都往佛上扯，有點固執，但你只要理解這是信仰，不要太較真，也就行了。
空山飛雪46404598
哲學，——是人類思想活動之最高境界。自古以來，中國人的哲學思維從不比世界上任何國家之哲學活動差並有著重要的不可或缺的重大的特殊的貢獻。那麼，近代以來中國哲學的“高峰”何人可以擔當呢？毫無疑問，這一個“高峰”非毛澤東莫屬。理由：一，毛澤東一生博覽群書、尤其重視融合貫通中外哲學思想之精華(含中國的古典哲學、歐洲古典哲學，馬克思列寧主義哲學等)且早已在實踐中將之運用自如。因此，他應當是當之無愧的姣姣者即集大成者(公認的哲學大家)；二，毛澤東又是將之(深奧的哲學思想)從哲學家的課堂上解放出來的第一人，其深入淺出的“通俗化、大眾化”功夫得到世人共贊，而由於他的努力(無論寫作或演講)則將之交給了民眾且用之武裝了他們，從而極大地提高了整個中華民族(由中共產黨帶頭)的哲學思辨能力；三，毛澤東以解放全中國、全人類的氣派，深刻地闡釋了哲學領彧的各種流派並形成了中國新的獨特的主流思想，且主導了近代中國開天闢地的革命活動(政黨的政治的軍事的經濟的文化的)並完成了有史以來最偉大的社會變革，併成功地以之(變為信仰的力量)引導人民群眾(即被他唯一稱為“上帝”的民眾)勝利地達到了預期的目標，且依然正在或將會(以信仰的力量)永久地影響著中國和世界的歷史進程！
