清末民初，是中国历史上最为动荡的一段时期。
福建 闽侯 崇圣寺
也是在这个时期，欧美和日本的探险家、学者纷纷来到中国，由沿海深入腹地，从历史学、人类学和文化遗迹等角度，对这个古老国度的文明展开全面而细致的调查。
其中有两位日本学者——常盘大定（左）和关野贞（右），被誉为日本研究中国史迹的先驱。
他们跑遍了山西、河南、河北、山东、陕西、北京、湖南、湖北、江苏、浙江、福建、广东、安徽、江西等省在内的重要文化遗存，并留下了大量的摄影图片。
万古一夫的潼关（1906年摄）。
山西云冈石窟大露佛（1920年代摄）。
始建于宋代的上海龙华寺（1922年摄）。
“白云千载空悠悠”的武昌黄鹤楼（1920年摄）。
皇家气派的开封大相国寺罗汉堂（1922年摄）。
天龙山石窟佛陀造像旧影（1922年摄）。
许多如今难得一见的历史遗迹，在这些黑白影像中，还能窥见一二。
日本原版的《中国文化史迹》内封
这些图片和考察记录，都收录在两人合著的《中国文化史迹》一书中。书于上个世纪三四年代在日本出版。
注：明治维新后，日本文化界崇尚西洋文化，喜用音译，故开始以“CHINA”的音译称中国为“支那”。孙中山、章太炎等中国留日志士也曾使用此称。后随历史演变，此词意味发生变化，1946年日本政府公示停用这一称谓。
这套书共12辑，计2305幅图片（不含解说中的插图）。
书中有相当多的遗迹之发现、摄影和解说，至今看来仍具开创意义。
当时的中国建筑学者如梁思成、林徽因、刘敦桢、陈从周等人的研究，或多或少都受到这套书的影响。
当时这套书的印数极少，目前国内和日本均是一书难求；而重新复刻的版本，又大都厚重昂贵，不适合普通家庭拥有，想要看个尽兴，实在不易。
鉴于此，中国画报出版社特意将这套巨制中的部分图片，设计成明信片的样子。
今天为你推荐其中的“晚清民国旧景遗迹”系列。
包括《古迹的消逝》、《残佛的沉睡》和《菩萨的微笑》三个主题（每盒60张）。
《古迹的消逝》主要是晚清民国时期中国珍贵的古建筑（古寺、古碑、古塔）照片，以及现已不存、没入草莽的古建遗迹和民国时期流于海外的珍贵文物。
《残佛的沉睡》和《菩萨的微笑》，主要包括晚清民国时期中国佛像和菩萨像遗迹。如山东历城大佛洞大佛、山西云冈石窟的北魏佛龛、河南龙门奉先寺卢舍那佛像、河南洛阳白马寺弥勒石像、浙江杭州飞来峰龙泓洞坐佛龛以及山西天龙山石窟等。
你既可以一套收齐，也可以单独购买自己喜欢的主题。
一盒装特惠49元，三盒套装特惠128元。
原图和修复图版对比
因为年代久远，原图多有泛黄、褪色、污渍等问题，出版社对每一幅图都进行了细修调色，尽力呈现图片原有的韵味。
选用品质优良的光面卡纸印刷，手感舒适，厚实耐翻。
明信片不做多余雕琢，尽力还原黑白照片的年代感。
背面标注遗迹名称、地点和拍摄年代，方便追溯。
以硬质黑色纸盒为外盒，既可以保护内页卡片，免受折痕落灰，也方便收藏整理。
每盒60张，60的数量，取自古代中国以六十为一“甲子”。
取用方便，每一张都可单独阅读、把玩、邮寄。
“晚清民国旧景遗迹”明信片▼
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4月23日23:59特惠结束
常盘大定（左一）
常盘大定，日本佛教研究者，曾任东京帝国大学教授。1920年前后，他曾5次赴中国考察。
关野贞（右一）
关野贞，建筑史家，日本人研究中国建筑的先驱人物，一生来华不下十余次。
两人之前在中国考察的行程没有交叉，却又因为共同的研究目的而成为黄金搭档。
关野贞侧重建筑和美术考古，常盘大定则侧重佛教及佛教为主的宗教史，两者互为补充。
《中国文化史迹》原版内页
《中国文化史迹》这套书当时是在常盘大定的家里编的，当时正值二战期间，日本进行战时管制，印刷用纸十分稀缺，这套书从1939年5月开始，历经两年多，才由日本法藏馆陆续出版。对中日的学界影响深远。
如在探访时间上，有许多地方，关野贞都比梁思成到的更早：应县木塔（关野贞1918年，梁思成1935年）、大同大华严寺（关野贞1926年，梁思成1933年）、蓟县独乐寺（关野贞1931年，梁思成1932年）等。
正如复旦大学教授葛兆光先生所说：
这些考察，使得“原来‘自在’的中国古迹，开始成为‘自觉’的艺术、历史与文物”，而且也刺激了中国学者，促使他们开始了自觉的艺术、建筑、陵墓、寺观的田野考察。
遗迹不会说话，但我们能用心感知。
相信每一次翻看这些图片，都能让你在心底对中国古代人民的创造力，多一分钦佩和感动。
END
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