1、人無遠慮，必有近憂。
人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。
2、己所不欲，勿施於人。
自己不要的東西，也不要強加給別人。
3、與朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
4、君子和不同，小人同而不和。
君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合汙而不能和諧相處。
5、道不同，不相為謀。
立場不同、觀點不同，也就不要相互商議謀劃了。
6、溫故而知新，可以為師矣。
時時溫習已經學過的知識，，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了口
7、君子周而不比，小人比而不周。
君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。
8、知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。
9、道聽而途說，德之棄也。
聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
10、朝聞道，夕死可矣。
早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
見到賢人，就應該想到要向他看見到不賢的人，就應該要反省自己。
12、貧而無怨，難；富而無驕，易。
貧窮而沒有怨恨很難， 富裕而不驕狂是容易的。13、德不孤，必有鄰。
有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。
13、朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。
形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞牆一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了
14、聽其言，而觀其行。
評判一個人的時候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面瞭解。
15、敏而好學，不恥下問。
形容人聰敏又好學，能向比自己學問差的人請教。
16、三思而後行。
遇事總要思考三次，然後才行動。
17、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的質樸就未免浮誇虛偽。只有文采和質樸配合恰當，然後才能成為君子。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
對任何事業知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
19、巧言令色，鮮矣仁。
花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
20、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢?
21、不義而富且貴，於我如浮雲。
用不義的手段得到富貴，就像浮雲一樣不確定。
22、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
一個小群體裡，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對於他的缺點，就反省自己加以改正。
23、士不可以不弘毅，任重而道遠。
有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠。
24、不在其位，不謀其政。
不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
25、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯繫實際去思考，仁德就在其中了。
26、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
27、歲寒，然後知松柏之後凋也。
到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
28、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊!
29、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。
30、欲速則不達；見小利則大事不成。
不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。
31、往者不可諫，來者猶可追。
過去的的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。
32、以約失之者鮮矣。
經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
33、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
學習並且不斷溫習，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子呀!
34、古之學者為己，今之學者為入。
古人學習的人是為了提高自自己，現在學習的人是為了炫耀給別人看。
35、見利思義，見危授命。
見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，願付出生命。才是大人物。
36、君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會根據言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
37、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
38、子在川上曰：逝者如斯夫!不捨晝夜。
消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停流去。
39、不患人之不己知，患不知人也。
不怕別人不瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。
40、君子周而不比，小人比而不周。
君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。
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