嫵媚娘靜靜
在中國的所有文化糟粕中，最突出的就是“犬儒文化”，特點是罔顧真理而迎合強者！“諾貝爾文學獎”是以推廣西方世界價值觀為目的設立的“國際”文學獎項，早已經異變成為西方世界的一種意識形態工具。而莫言恰恰是靠抹黑民族抗爭史，醜化先人，讚頌侵略者而獲得這一獎項的。
新中國成立後，湧現出一大批歌頌中華民族鬥爭歷史，歌頌人民英雄的傳世文學佳作，這些作品影響、教育了幾代中國人，可謂影響深遠。這些作品是永遠不可能獲得“諾貝爾文學”的。
紅雨
首先必須承認：諾貝爾獎是授予世界科學、文化、和平等等做出傑出貢獻的精英人物的，不是授予白痴的。
我們需要清醒的是：不是世界都嫉妒、汙衊中國，只有中國的才是最傑出的，你看不懂的國際上授予了榮譽，就是誰迎合了不懷好意的西方人汙衊作踐中國。只有中國人裡的人認可了，國際上認不認可也是可以吹牛的東西，這樣的觀點太可憐了，太可笑了，會讓全世界更看不上你。
其實，屠呦呦獲得諾貝爾獎，國內的出現的嫉妒、不忿等反映就顯現了傳統意識嚴重的劣根性和頑固性。
莫言再獲諾貝爾文學獎，又觸動了國人這種劣根性的神經敏感點，過度的謾罵、詆譭莫言，只能讓國際文學界更看不起中國人的文學素養太低。
不是中國的傳統文學世界不認可，是嫉妒你，而是你的文化具有自我封閉性，只有你讀過自己誇，你認為現代宣傳階級鬥爭主題的《白毛女》等系列文學作品，應該獲得諾貝爾文學獎，記住：這是中國人（部分）的認識，其侷限性可憐得不值人家一撇你。
中國人必須清醒的是：文明不是中國獨有的，是世界共同擁有的共識。雖然你可以自詡為東方文化及其燦爛，但是世界之大不僅是隻有東方，世界是東西南北中共同擁有的。
蛙在井裡典故出自中國，本來是諷刺國人毛病的，但這毛病確實如癌細胞一樣在侵蝕和摧毀中國人的意識形態。
莫言獲得了諾貝爾文學獎，正確的認識應該是：中國文學已經起步邁進了世界最高文學領域區，是我們的驕傲。至於你懂不懂莫言的作品，最好的辦法是坐下來，耐心去讀，冷凝心態不浮躁去讀書，相信只要有腦筋不糊塗，不昧良心說話，慢慢的去體會理解，不持有偏見不盲目看問題，誰都會懂莫言的作品的。
只是一撇，瞟見裡面有你不順的句子，則心煩氣躁，好像臉被扒一層皮一樣，則永遠不會懂莫言作品，永遠不會懂莫言為什麼能獲得諾貝爾文學獎。
莫言的作品具有現實性意義，在於其能夠扒開現實中人們喜歡遮掩著華麗外衣的人內在本性，讓其裸露在太陽下，讓紫外線殺死其肌體上的腐朽的頑固的虛偽的頑菌，讓其具有健康的靈魂，這是當代文學的使命者努力方向。
我們最要記住的是：中國偉大，世界各國都是偉大的，這才是互相平等尊重。你尊重別人，別人會尊重你。‘’投之以木瓜，報之以瓊琚‘’。這和捍衛國家主權尊嚴是並行重要的任務，我們愛和平，但是不害怕戰爭，兩手都贏才是中國之真正崛起。
認識莫言還待時間和耐心，但是太長久也會自損其身。
知行軒主人
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不就是個獎嗎，但國人一看是有國際性獎，就分外亢奮。彷彿人人得獎是地，這年頭怎麼沒有一點免疫力。影視圈裡不也得了什麼卡獎嗎，但這個圈子爛地不能再爛了，有目共睹，有位美國總統也得過諾貝爾獎，但全世界，不也是處處狼煙，油裡，鹽裡都少不了他們的身影。我想評獎裡這汪裡盡是西方玩政冶的精英，咱大中國可能話語極少，而龜兒子們的意識形態與我們極不相同，惟對咱近百年前落後百貌卻情有獨鍾。文字，作品，與科技，科學的東西不能相提並論。他實用性你糊弄不誰。
同是作家，陳忠實老先生的作品，一本《白鹿原>>可以和任何得諾貝獎比美。同樣根植鄉土，寫地我就不怎麼看好。評委也是少眼無珠，屬光光廳地(青蜒)。一泡尿，把你高密的高梁酒送你萬幹人口中，把母親寫成一個人儘可夫的婊子，惟一的男丁卻是一個獨眼的洋雜種，叫人情何堪。
陳化海
莫言是軍人出身。
政治思想上問題不大。
他的文筆還是不錯的，最起碼看起來讓人能讀下去，小說故事性不錯。他的小說基本都是圍繞著深厚的歷史背景來寫的，近現代居多，讀過的只有檀香刑是古代的。如果熟悉背景歷史，會發現他在美化那段歷史，如果是栽贓或者胡編，早就被打擊了，也不會允許公開發行。官方至少是有這個度量的。
所以他拿到文學獎不奇怪。要說近幾十年，能比他更有資格拿到可能要是白鹿原。白鹿原很樸實闡述一個大的時代背景下故事，無論文筆故事性還是思想性都要比莫言的深刻。厚重文化讓陝西成為中國現代文學創作的寶地。山東也不弱啊。
真正讓中國官方尷尬其實是屠呦呦，這個貢獻，中國之前沒有宣傳過。同時代胰島素倒是大肆宣傳。
反映的是中國科技體制的落後和低效。
lndlgongjiang
為什麼能獲諾貝爾獎？不覺得問得無聊嗎？懷疑還是嫉妒？懷疑嗎？可問評選諾貝爾獎的組織。嫉妒嗎？那就從自身找答案！
不明白，莫言獲獎我們應該為他驕傲，慶賀！不該有什麼質疑，今天和這個比，明天又和那個比。覺得沒無意義！ 莫先生的作品我只看過電視劇《紅高粱》但我覺得，確定反映了那個時代的社會狀況。餘佔鰲，朱縣長，九兒，張俊傑…人物的整個人生軌跡，合情合理，又自然流暢。人性的善惡符合人物所處的生活環境！ 沒有強拉硬拽，沒有什麼高大尚，但不乏有中國人勤勞，勇敢，善良和對入侵者的憎恨和不屈的扺抗！ 確實是一部文化底蘊厚重，讓讀者和觀眾看後覺得在理的好作品！
Fine45874
莫言的小說勝在“氣勢”，語言奔放熱烈，情節跌宕騰挪，想象神奇瑰麗，像一出出地方戲曲，鑼鼓喧天、濃妝豔抹，人物出場猶如“走馬燈”，熱鬧非凡。如果按照諾獎評委的口味，他確實是不二人選。但是他的小說也有一股強權至上、優勝劣汰的社會達爾文主義氣息，比如《紅高粱》裡的大麻子就是無辜被屠，當然也有許多人認為這是寫出人性的複雜深刻，雖然我不這樣看——劊子手就是劊子手，不能因為劊子手後來又殺了幾個日本鬼子就“一俊遮百醜”了。
不過，莫言獲獎之後，中國人對待諾獎的態度的確客觀多了，不會以為人家對我們有偏見。實際上，它也就是個大獎而已，代表不了什麼，檢驗作家真實水準的最終是歷史。止庵說得好：“俄文不給托爾斯泰、契訶夫、布爾加科夫、曼德爾斯塔姆、茨維塔耶娃、阿赫瑪託娃，德文不給卡夫卡、穆齊爾、布洛赫、迪倫馬特、弗裡施，意大利文不給卡爾維諾，法文不給普魯斯特，西班牙文不給博爾赫斯，日文不給谷崎潤一郎、三島由紀夫，英文不給喬依斯、伍爾夫、奧康納、納博科夫，這些人已經死掉了。 ”這個獎有何意義？
叔本華家的貓
希望咱中國能得諾貝爾獎，不過，我更傾向於能在物理、醫學、數學、生物、化工和原子能等科技領域得獎，這才是真材實料且對我中華和人類有用的，至於文學獎，畢竟諾獎背景是打上了西方意識及文化的烙印，迎合它們，用盡酸辣和幽默諷刺的方式及手法描述中國，那是西方最感興趣和高興的，在這方面水平越高，獲獎的機率就越高，如重新再去聽一聽莫言在諾貝爾獎受獎會上的講話和西方的“博士”“文人才子”們的掌聲，我們域許會有感愛，如果真正的中華子孫不會嫌汙母醜，更不會用“文化”的方式在外“輪姦”自已的大地之母！
卓偉章
諾貝爾獎對文明古老的中國來說始終空白。原因是人微言輕，國弱被踩。知識陳舊，不入主流。
莫言先生的不懈追求努力實踐，填補了空白終成正果。究其原因，一是我國已經強大，經濟發達，西方見錢眼開，有意拍馬。二是近代世界文人忙於圖名謀利，生產一些文學著作大都迎合讀的味口爭取發行數量
，沒有歷史價值也無學術價值。莫言的《紅高粱》等著作我沒有讀過。看過幾集電視劇。覺得情節比較複雜，反映了山東境內的老百姓抗日的民族精神。有進步正義感。也比較切合實際生活。"山中無老虎，猴子稱霸王″，世上無好書，莫言獲頭獎。這是時也，勢也，運也等綜合條件所致。既不能妒忌，更不能貶低。相信隨著國家實力的強大，今後對中國科學與文化巨匠的諾獎會越來越多。
南榮姬
1、莫言的作品在國內外的人氣均很高，不僅有英譯本，而且有瑞典文的譯本；其次莫言的作品，被翻拍成了電影，影響較大。
2、莫言非常活躍，到處去演講，這樣無形之中，也就增加了他的人氣。
3、莫言作品的寫作手法為外國文學研究專家認可。
4、中國綜合國力的提升，世界影響力的增大。
跪射俑
說明什麼呢？說明敵對勢力亡我之心不死，拼命扶植“顏色XX”勢力。只要是與中華文化主流價值觀不同的東西，他們都不遺餘力地支持。
莫言代表的就是一幫沒有老婆沒有文化沒有理想的“流氓無產者”。他的“書”，就是給這些人邊看邊擼管的“擼管文學”，所以才能夠得到敵對勢力的大力扶植。力圖使“擼管文化”代替中華主流文化。
