作者认为，大量的网民通过自媒体对张扣扣案发声、表达同情，“刀下留人”成为评论留言的高频词。司法不应屈从舆论，但如能减少落差、实现多赢，未尝不是法治建设的益方。

作者：段剑良，法律工作者。原题：蒋爱珍案与张扣扣案的法理人情。

法不容私情，法理又不外乎人情。40年前的蒋爱珍案，其案情之特殊、舆论之关注、社会之同情，与张扣扣案有相似之处，其处理的法理情兼融及与道德、舆论的良好互动，时至今日仍有启示意义。

一、基本案情

蒋爱珍。女，原新疆生产建设兵团农八师144团医院护理员。1978年9月29日持枪对诬陷诽谤者复仇，打死三人、打伤一人，被当场抓获。该案发生后，主流媒体介入，社会普遍同情，最终一审被判无期，二审判有期徒刑15年。

鉴于蒋爱珍在狱中的表现，她被多次减刑，于1991年刑满出狱。

张扣扣。男，陕西汉中市南郑区新集镇王坪村人，2018年2月15日除夕，因多年前其母亲被伤害致死及个人遭遇等多种原因，持刀杀害三人，随后潜逃、自首。案件发生后也引起舆论高度关注。一审、二审均判处死刑，目前尚在死刑复核中。

二、“法理”比较

不法方面。犯罪行为上，蒋爱珍持枪故意杀人，张扣扣持刀故意杀人。犯罪后果上，蒋爱珍案死亡3人、轻伤1人，张扣扣案死亡3人。另张扣扣故意毁坏财物应数罪并罚，蒋爱珍私藏子弹，当时未视作犯罪。

责任方面。责任能力上，蒋爱珍遭受诬陷诽谤、精神郁闷，张扣扣年少目睹其母被伤害至死、被解剖心理受创，但均未认定为限制行为能力人。犯罪动机上，蒋爱珍因人格及名誉蒙受严重的损害和屈辱，投诉未果，持枪“复仇”；张扣扣因其母被伤害至死且感未得到公正处理等因素”，“报仇”杀人。责任阻却上，蒋爱珍案被害人过错在先，张扣扣案有自首情节。

三、“人情”分析

法与社会。蒋爱珍案发生时，文革刚结束不久，人们对污人清白、侮辱人格的做法痛恨无比，且当时法制不健全，刑法和刑事诉讼法一年后才颁布，司法自由裁量权比较大，这些都有利于对蒋爱珍从轻处理。40年后的今天，法制已很健全，社会更加注重秩序保障，尽管目前的刑法与1979年刑法关于故意杀人罪的法定刑基本一致，但法院可自由裁量的余地无疑小很多，即便张扣扣动机可悯、有自首情节，对其从轻处理确也难度极大。

法与道德。蒋爱珍案承载着当时人们对恢复正直、诚信、友善等社会道德的极大期望，在拘押期间她收到了从各地寄给她的信和粮票、食品、衣物等，表现出民众对她遭遇普遍的道义支持。张扣扣，尽管罪行非常严重，但其年少遭遇重大变故以及“为母报仇”所割裂不开的孝道得到了很多人的同情，这在“辱母杀人案”中也有类似体现。同情是道德的起源，社会具有同理心恰是法治的重要基石。

最后，让我们用英国大哲学家培根的话来结尾：“应当在法律范围内以公平为念而勿忘慈悲；应当以严厉的眼光对事；而以悲悯的眼光对人。”

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