好郝問情
魯迅只有一個，他是特殊時代的產物，也不可能再有第二人。
當代作家中，雖然高手輩出，但是要抓出一個作為領軍人物，似乎沒有，或者很難找出來。
餘華、王朔是當代著名作家，他們的作品在某一個階段裡，的確對很多人產生過重大影響，但也只是某一個時間段。
比起當代作家，國外作家對中國作家產生了不小影響，比如魔幻現實主義代表馬爾克斯，就對中國很多作家有影響，莫言就是其中之一。
還有歐美文學、俄國文學等，都對當代作家的影響比較大，而魯迅所處的年代，人們信息閉塞，很難接觸到國外的文學。
魯迅，是一個時代的象徵，不會再有了。
語見文化
所謂當代，也就是建國以後。建國以後，出了許多著名的作家，有改革開放以前的確有作家可稱得上領軍人物的。這個領軍人物，就是浩然，浩然的代表作《金光大道》及《豔陽天》，可稱得上一個時代的里程碑。
之所以被稱為領軍人物，不但需要作品的藝術程度達到時代的頂峰，更重要的是作品的思想性也要達到時代的頂峰，能夠引導和推動社會潮流沿著正確的方向滾滾向前。
魯迅之所以稱得上是那個時代文壇的領軍人物，除作品的藝術性達到了非常高的高度，最主要的原因是魯迅的作品的思想性無人能比的。如果單就作品的藝術性上來說，魯迅同時代的有作家並不底於魯迅。
改革開放後，百花齊放，百家爭鳴，文壇一片繁榮，但作品的創作都有些功利性，為了名利不惜譁眾取寵，有的渲染民族醜的一面，有的以寫女人的肥臀豐乳來吸引眼球，有的以寫虛幻的東西來贏得讀者，有的雖然也在寫平凡人的奮鬥，但高度不夠，因而稱得上時代領軍人物的可以說沒有。能夠喚起人們向上精神的，也就是路遙的《平凡世界》，但以此來稱其為領軍人物，好似也少點什麼。
因而說在當代，能稱得上像魯迅那樣領軍人物的，也只有浩然，但這也已成了那個時代。
春日之虎
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只有一個：那就是“餘華”！
在當代文學中，餘華是唯一被稱為“最像魯迅”的作家。餘華的小說，絕對不是吹的，是那種你一看就上癮的小說！他的思想，他的語言，都太吸引人了！
如果把魯迅和餘華聯繫起來看，還真有令人驚訝的發現！
兩人都是浙江人：一個是浙江紹興，一個是浙江杭州。
兩人都有“棄醫從文”的經歷：魯迅因為看到國人思想的愚昧而“棄醫從文”，餘華因為不願再做長期對著人們口腔工作的牙醫而“棄醫從文”。
兩人都是最具敏銳觀察力和思辨色彩的作家：一個是現代作家，一個是當代作家！
兩人都是具有世界影響力的作家：魯迅被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”， 餘華被譽為中國的“查爾斯·狄更斯！”
兩人都寫過類似的“瘋子”：魯迅的《狂人日記》，餘華的《四月三日事件》！
兩人都是以“批判”聞名：魯迅寫愚昧、無知、麻木，批判的是“國民劣根性”，餘華寫血腥、暴力、死亡，批判的是“人性惡”！
兩人在寫作語言上都十分犀利：
魯迅說，“我們最應該防範的不是敵人，而是身邊的朋友！”；
餘華說，“魯迅是我這輩子唯一討厭過的作家！”
兩人的思想都十分深刻：
魯迅說，“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。…”；
餘華說，“ 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
兩人都十分關注底層人民的生活：魯迅寫了“閏土”和“祥林嫂”，餘華寫了“福貴”和“許三觀”！
試問，縱觀當代作家中，還有哪一位作家能夠在批判、語言、思想、情懷等方面做到這樣有力度？有深度？
只有餘華！
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飛魚高中教育
我認為幾乎沒有，理由如下:
1.郁達夫曾經這樣評價魯迅：“當我們看到了部分，他已經把握了全部；當我們好不容易把握住了現在，他已經看透了過去與未來。這樣一個超越了自己的時代和國度的作家，我想不出來有誰可以超越。
即使在現在所處的“網絡時代”一個信息大爆炸的年代，你可以隨意列舉社會熱點，剔去那些熱門詞彙的表象，幾乎全都能在他的文章中找到最精闢的分析。正如一些人說的：熟讀魯迅，你基本就能解釋眼下的一切亂象。
2.突出的文學成就，小說、散文、雜文、詩詞、新詩、翻譯，都有其代表。魯迅先生的短篇小說題材多樣，風格多變，是中國現當代文學中難得的瑰寶。可惜身處亂世，先生的精力主要花在了對時局的研究和討論上，因此雜文是其作品中篇幅最大的。但雜文既有時效，雖然現在讀來很多依舊具有現實意義，然大部分的雜文已只是歷史事件的觀點存檔而已了。
3.魯迅對外國文學的紹介也做出了極大的貢獻，他翻譯的死魂靈在很長時間裡都是國內公認的佳譯。魯迅雖然批判舊文化，但他的國學功底極深，對於中國古典文學的研究也非常獨到，中國小說史略，漢文學史綱要等書是中國早期文學史研究的扛鼎之作。他輯錄的嵇康文集、唐宋傳奇集都是這方面的開創性研究成果。
總結，魯迅的文學成就文學地位是撼動不了的，越到後面，這點越將被證明。他的文章是那個時代中國的寫照，有著那個時代強烈的標籤和特殊性。也正是這一份特殊性，使魯迅先生成為一個無法被替代，甚至被比擬的特殊的文學座標。
夏瞄
“知之為知之，不知為不知。”
對於這個問題，我不敢妄加評論。
最關鍵的問題在於，我的一生，生活在偏僻荒涼的小山村裡。讀書甚少，或者說，近乎空白。
對於一個窮苦的農民，讀書是很奢侈的事情。
一、需要有豐厚的經濟實力作後盾。讀書就需要購書。對於一個勉強能填飽全家人肚子的窮苦勞動者，是沒有足夠的資金去購買那些昂貴的書籍的。
二、需要有充足的時間作支撐。自從成家之後，每天都為一日三餐，養兒育女，努力地勤奮地掙扎在勞動第一線。種地，打工。打工，種地。始終如此不斷地循環著。
三、需要有一個良好的精神狀態。由於生產生活的不如意，始終沒有一個好的心情，對待讀書這件事情。每天考慮的都是柴米油鹽的一些瑣事。因此，即使有一丁點的時間，也沒有考慮到讀書這件事。
所以，我在一些文章中，說到我自己一生虛度，半世蹉跎，是有根本依據的。
由於讀書少，知之少。對魯迅先生不甚瞭解。對其他作家更是無從所知。雖然也多少讀過幾本書。但憑一本，兩本書來論作者，如同一斑論全豹，是完全不準確的。因此，我無法作出判斷，誰是繼魯迅先生之後，在文藝界的領軍人物。
何況，每個人有每個人的看法。每個人都有每個人頂禮膜拜的偶像。這也是不能妄加評論的。一不小心，就會成為眾矢之的。
因此，還是裝聾作啞的好。不是有一句話，叫做“難得糊塗”嗎？
西瓜小品笑
一要有高級的文學修養，二要有高度的責任擔當，三要有敏銳的洞察能力，四要有紮實的文學功底，
除了解放前的魯迅先生，現代文學家有誰能滿足以上四個必要條件，誰就是現代文學的領軍人物。
魯迅先生，是私塾出身。古文功底應該沒有問題，需要的話，千八百字的文言文，能一揮而就。他站在古人的肩膀上反封建。是文學家反封建的領軍人物。先生過後，還沒有人能扛起這個大旗。郭沫若都未必勝任。因為郭某是複合型人才。其他方面卓有建樹，但文學領域成領軍人物，還差一大截。說他是繼魯迅之後“又一面旗幟”，未免讓他受寵若驚。
矛盾？老舍？……不一而足。山民說了不算，那就有真正的無產者起來反對的。
化外萬民胡少峰
沒有，至於什麼原因，大家都知道。以前李敖活的時候，還有點那個影子，只不過他的聰明有餘，格局稍小，他事後已經沒有對社會發出那麼犀利的人了。
公共知識分子的身份已經被一些人抹黑弄臭了。現在已經沒人敢或者願意批評國人了，一不留神，精日精美哈韓漢奸的大帽子就扣到頭上了，永遠也無法翻身。
再加上現在知識已經無法造成壟斷了，每個人都能獲得自己想要的信息，所以也就很難有意見領袖的出現了，每個人都是自己的意見領袖。
蒼天不可語
中國現當代文學三巨匠是魯迅、郭沫若、茅盾，是根據他們對於新文化運動的貢獻來評價的。還有三位是巴金（代表作：激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》）、老舍（代表作：《l駱駝祥子》《茶館》《龍鬚溝》）、曹禺（代表作：《雷雨》《日出》。
現當代作家成就較高的還有：冰心，丁玲，柳青，趙樹理，馬峰，西戎，周立波，曲波，王蒙，姚雪垠，路遙，王安憶，鐵凝，張平，周梅森，海巖，柯雲路，賈平凹，陳忠實，等等。要論如同魯迅一樣的領軍人物，目前是無法作出評價的。
紅旗漫卷原野
除了獲諾貝爾文學獎的莫言，我比較喜歡餘華，如果非要選一個領軍人物，我覺得他可以是。
我最早讀過他的《許三觀賣血記》，後來讀《活著》《兄弟》，前兩年讀了《七天》，這些小說都反映一位作家對社會現狀的透視，對人類的命運的思考。
餘華在《活著》序言中寫到：“我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”
一家之言，不喜勿噴！
好風讀詩書也
在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹”取消漢字，取消中醫。”煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。
中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。
為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。
己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是”政府走狗。”這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。
這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。
