看山看河
若從價值上來說，它們都沒有優劣高下之分，文化的絢爛和豐富本身就在於它反映了不同時期的社會風情，面貌和背景，所以它們沒有可以比較的共通之處。
因為不論是唐詩，宋詞，元曲還是明清小說，它們代表的本來就是不同時期的文化，反映的是不同時期的思想，生活以及生活面貌與背景，每一段文化都不可或缺的存在於歷史的每一階段，而藉助這些文化的發展軌跡可以有助於我們對歷史產生更為深刻的理解和認知。
如果非要比一個高下的話，唐詩宋詞勝在繁榮，但是它也僅僅只存在於唐宋時期，它是階段性的，如果說中國文學史只是唐詩宋詞的發展史，那麼它的價值是毋庸置疑的。但唐宋以後，文化開始以另一形式進行發展，而詩與詞則慢慢的衰敗，開始進入元曲的發展期。
元曲繼承唐宋的一些風格，但是又衍生出自己新的道路，元曲一般指雜劇和散曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，比如代表性的馬致遠的小令《天秋思》，雜劇《漢宮秋》，關漢卿的《竇娥冤》。
及至明清以來，元曲也慢慢的偏居一偶，而明清小說則登上文化舞臺，開始以自己的方式來反應社會人情，風土面貌，四大名著正是在這個時期湧現的，還有《金瓶梅》、《三俠五義》、《聊齋志異》等等。
到了近現代，中國的文學受到西方文化的影響，白話文小說則一躍而上文化的舞臺，而電影，音樂等等方式也更加豐富了人類的文化創作方式，幾千年之後，誰又能這些文化不重要呢？只能說是每個時期採取的文化表達方式不同而已。
無飲我泉
題主提的這個問題很特別，哪就先從唐詩說起。唐詩代表了我國古代詩歌的最高成就。魯迅先生說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。”這是從質量上說的。從數量上說，現存唐詩約五萬首；詩人三千多災，其中除了李白、杜甫、白居易等有世界名譽的偉大詩人以外，獨具風格，在文學史上有一定地位的詩人約有五六十人到一百人之多。唐詩所取得的輝煌成就，靠前代文學成就為唐代詩歌的發展奠定了基礎。從先秦到漢魏六朝，文學經歷了長遠的歷史發展過程，詩歌、散文、小說等方面都積累了豐富的遺產，唐代的出色詩人都善於繼承前代的文學遺產，並形成自己獨有風格，唐詩所取得的成就除本代人的努力之外，也有前代人的艱辛努力所作的某些貢獻。在宋代文學中，成就最高的是詞。據《全宋詞》所載，詞人就有一千三百多家，詞約二萬首，內容極其豐富，風格形式多樣藝術造詣高超。這在我國古代文學史上是空前絕後的。宋詞的風格流派主要有婉約派和豪放派。婉約派繼承了晚唐五代的詞風，多以風花雪月、離愁別緒、男歡女愛等為題材，表現出柔靡婉約的風格，在北宋時期，出現了多姿多彩的局面。介乎北宋與南宋之間的李清照是婉約詞派的正宗代表，在宋詞史上創造了優異的成績。宋代豪放詞派的開創者是蘇軾，他不受傳統詞風的約朿，標新立異，凡是可以作詩的題材都可用以作詞，這就大大地擴大了詞的題材範圍。蘇軾的詞風雖然不為他同時代的人所理解，但是南宋的愛國將領、官員卻繼承了下來，用以表達強烈的愛國主義思想，他們是岳飛、張元幹、張孝祥、陸游，而以辛棄疾為最突出。辛棄疾把滿腔的愛國熱忱、壯志未酬的憤怒心情，完全溶鑄到光芒四射、神采飛揚的詞意中，形成了豪放、悲壯、沉鬱的風格。他是豪放詞派的繼承者和開拓者，又是宋詞發展的集大成者。我國的戲曲發展歷史源遠流長。遠古時代的歌舞，就已有了戲曲的因素，經過漫長的時間孕育，到唐宋時期，戲曲這一藝術形式已告形成。北宋雖已有雜劇，但從一些文獻上看，它的故事情節比較簡單，人物性格不夠鮮明；南宋的南戲雖然相當繁榮，但結構比較鬆散，人物形象缺乏個性。只有在宋金戲曲基礎上發展起來的元代雜劇的出現，才標誌著我國戲曲藝術的成熟。元代雜劇，作家輩出，如燦爛群星，其作品繁多蔚為大觀，而舞臺演出則盛況空前，從而構成了我國戲曲發展史上的第一個黃金時代。我國第一部以現實生活為題材的長篇暴露小說《金瓶梅》，成書於明代隆慶至萬曆年間。該書以《水滸傳》武松殺嫂一段演化而來。全書以西門慶的暴發暴亡為中心，描繪了上自封建最高統治機構，下至市井無賴所構成的一個鬼蜮世界，全面地暴露了我國封建社會後期政治的黑暗、經濟的腐朽、道德風尚的墮落、倫理關係的嚴酷，具有深刻的認識價值。繼而明末作家馮夢龍根據前人流傳下來的擬話本加以潤飾和刪改，並模仿這種體裁自行創作的基礎上編印了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》三部短篇小說集，共收作品一百二十篇。這“三言”是代表明代白話小說成就的著名專集。繼他之後從事這種工作的有凌濛初編寫的《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，人稱二拍，共收作品七十八篇。在其影響下，文人編寫擬話本，一時蔚為風氣，造成了一個短篇白話小說空前繁榮的局面。到了清朝初期，出現了了諷刺小說《聊齋志異》、《儒林外史》、《官場現形記》和《二十年目睹之怪現狀》以及暴露小說《老殘遊記》、《孽海花》等。這些諷刺小說和暴露小說揭露了清朝社會的腐敗和黑暗，激發了當時人們對現實的不滿，在今天也有一定的認識價值。總之，唐詩、宋詞、元曲和明清小說，都是中華五千年文化寶庫中珍珠，各放異彩，傳承萬世。
忙裡偷閒花甲人
這個沒有統一的比對標準，不可能統一在同一個框架下進行直接對比排序。
唐詩，宋詞，元曲和明清小說，都是各個時代裡最亮眼、最綺麗的存在，分別代表了不同歷史時期的文學最高成就。它是沿循了一定的文學發展脈絡水到渠成的延展過程，並不能就說哪個的成就更好，哪個的價值更高。
中國文學史，本來就是一部不斷在發展中完善、修葺乃至創新的歷史，並在不同的歷史時期通過不同的文學表現形態來展示它的文學成果和文化特質內核。
這幾種文學表現形式，都有過輝煌的存在階段。就是歷史演進到了今天，也都在充分散發著各自的無窮魅力，凸顯它的文學靈性和文化本色。
有一句老話，叫“尺有所短，寸有所長”，就是要說明一件事物總是自有它自己的運行軌跡，也都有各自的發展、制約的長處和短板。文學表現形式也是這樣，同樣存在不同的文化表現力和文學獨特性，唐詩宋詞元曲和明清小說，亦是如此，概莫能外。
我們其實不必苛求哪一類形式更風張、更高致，而是要看它的表現手法是否符合你自己的欣賞口味和審美層次以及閱讀習慣。
對於唐詩宋詞元曲明清小說來說，你自己喜歡哪一類閱讀駐留就是了，沒必要非要分出高低上下，價值貴賤，重要的是你是否在閱讀和感悟中領會了多少文化的實質，而不是虛妄的排名。
龍吟148119260
唐詩宋詞元曲明清小說，這些都是中華文化傳承下來的瑰寶，個人覺得不能列到一起說那一項的價值更大一些，應該是不具可比性的，畢竟每個時代有每個時代的背景和底蘊，致使這些文化所呈現出來的喜怒哀樂也不盡相同。
唐詩有她典型的韻律性，宋詞有她傳唱的流暢性，元曲擁有對話的平常性，明清小說也獨有她含天射地的包容性與影射性，不一而足，這些文化在當時的社會背景下，都是一座座的現代人無法企及的文化高峰。
就個人日常而言，《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》，是家中常備的書籍，明清小說涉及少了一些，有收《西遊記》、《紅樓夢》、《樵史演義》等，還有一些隨筆散文，諸如《隨園詩話》、《菜根譚》等，都是很經典的書類。
文章不論大小，藝術不分高低，千人千面，視角不一樣，心得也會有所差別，但唐詩宋詞元曲明清小說這些歷史遺留下來的瑰寶，應是現代人不懈努力去參研深悟的。
桐丘生1218
你好，除了元曲無瞭解之外，其餘的唐詩宋詞明清小說，本人認為無高下之分。隨著歷史的推移，朝代的更迭，文人騷客對當時社會的文字表達形式發生了變更，但這並不妨礙而今的我們追溯千年的文明，其歷史價值，文學價值，思想價值不可估量。唐詩狂放，宋詞婉約，明清小說怪誕批判，字裡行間顯示出當時社會的風氣，活靈活現的為我們訴說千年之前的故事。
小可無我
唐詩的文學價值和地位較高，從歷史的角度來說，如果沒有唐詩的出現，也許就沒有宋詞、元曲、明清小說的發展，
紅日284737551
唐詩，宋詞，元曲是中華文化在歷史時期呈現出了高峰特徵。而明清小說也出現過小小高峰，但不能代表中華文化的主體特徵。為此，我喜歡並認為唐詩宋詞元曲是中華文化的精髓、很有價值。
心是亮的
我認為唐詩的文學價值最高！
崑崙俠哥
我認為唐宋明是漢文化，而元清有異族味道，中華文明本來領先於世界，何以落後，是因為蒙滿統治的三百年所致。
團山子3
都重要，因為我實在不清楚左眼重要還是右眼重要，左心重要還是右心重要！
