草根也谈历史

西伯昌（姬昌）是继承父亲（季厉）西伯侯之位。他的父亲被纣王软禁一段时间后，以莫须有的罪名将其杀害。还有一种说法是因权重遭忌，被文丁软禁绝食死。季厉在位时，在周国周边发动了一系列的战争，并打败西戎和北狄非华夏部落，扩张了周国的实力，取得了辉煌的成绩。这也引发了大商上下君臣的不安心和纣王对他的猜忌之心。

纣王无道杀忠贤，酷惨奇冤触上天。聚歼四大诸侯，却为何放过西伯昌？这要从许仲琳著《封神演义》第六回的炮烙之刑说起。炮烙相传是殷纣王所发明对犯人实施一种非常残忍的酷刑。只炮烙四肢筋骨，不须臾烟尽骨消，尽成灰烬。此刑名曰‘炮烙’。

而恩施仁德的姬昌不愿看到如此残害的酷刑，心中很是气愤。一心想要纣王废除炮烙之刑，并献上了周国洛河（黄河右岸重要支流，也称伊洛河）西岸的一块土地。不过纣王答应了西伯的要求，废除了炮烙之刑，姬昌得到了天下也百姓的爱戴。

周国大臣散宜生重价购得驺虞（日行千里的珍兽）、鸡斯之乘（传说中的鸡斯神马坐骑）、骊戎文马、有熊九驷及有莘氏美女（伊尹为有莘氏媵臣，负鼎俎以滋味悦汤）给纣王。纣王大悦，“仅此一物（指莘氏美女）就足够了，何况宝物如此之多！”于是下令赦免姬昌出狱，赐给弓矢斧钺，使姬昌得专征大权。

阿离日记

《封神演义》：纣王聚歼四大诸侯，却为何放过西伯侯姬昌？

《歪歪侃封神》第346期

纣王杀四大诸侯的起因，还得从纣王八年说起。纣王八年，妲己进宫，进宫后为争夺后宫大位，设计害死姜皇后，姜皇后可不是一般人，父亲东伯侯姜桓楚，为诸侯之长，号称麾下有雄兵百万，战将千员，雄踞东鲁，实力不容小觑，外戚势大，自来是天家心腹大患，正因为如此，所以纣王本来就对姜桓楚有些忌惮，如今又无缘无故的杀了人家的女儿，这等人是好冤枉的？

于是深恐“东伯侯姜桓楚，知他女儿惨死，领兵反叛，构引诸侯，杀至朝歌”，担心姜桓楚造反，担心造反怎么办？连忙宣宠臣费仲进宫问计，费仲果然聪明，那是眼珠一转，计上心来，曰：

“陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，断不敢猖獗。天下可保安宁。”这里的问题是，纣王只担心东伯侯姜桓楚造反，费仲为何要劝他杀了四大诸侯，是费仲心狠手辣吗？

当然不是，其实这才是费仲的聪明之处，他能举一反三，从纣王的只言片语中听出，纣王担心的，根本不是姜桓楚，而是强枝弱干，也就是后世所谓的藩镇割据问题，而这个问题，殷商时期尤其为甚。殷商时期的诸侯，其实就是方国国君，方国的权力本来就大，小方国，如冀州侯苏护等，都敢跟纣王对着干，更何况，东伯侯这等四大诸侯呢。

他们雄兵百万，战将千员，虽然有点夸张，但势力雄厚是不容置疑的。更何况，方国只是附属殷商，政治、经济、军事等都是独立的，人家的君王、臣下都是世袭或者由自己任免，朝廷根本插不进手去，这种情况下，他们跟朝廷一条心还好办，不是一条心呢？后果简直不敢想象。

所以，费仲的计划是，杀死四大诸侯，拆散他们的诸侯联盟，到了这个时候，就是有人想造反，他也不敢跳出来牵头啊。纣王一听，虽然不是根本解决问题的方法，但对当时的局势而言，未尝不是一条好计，于是就很开心的卿言甚善了。

纣王诓骗四大诸侯进京，就是为了杀掉他们的，可结果呢？

东伯侯姜桓楚是真死了，南伯侯鄂崇禹因为帮姜桓楚说了几句好话，也死了，可奇怪的是，西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎，也帮姜桓楚说好话，却啥事没有？北伯侯暂且不论，单说西伯侯姬昌，之所以不死，真是因为朝内比干、微子等大臣求情吗？

赵启、梅伯、杜元铣这些老臣死的时候，比干等哪个没求情；纣王诛杀殷郊、殷洪的时候，比干等反响更加强烈，九间殿上，群情激奋，吓得纣王都不敢出来，可结果呢，纣王哪一回听了，不照样该干嘛干嘛，以前不听，现在听了，是因为这一回，比干等表现得比当日为殷郊、殷洪求情时还激烈？

当然不是，只因为比干说了一句话，让纣王当即惊醒，惊醒之后，就不敢杀姬昌了，哪句话？为什么？先看看四大诸侯是干嘛的？纣王八年四月，四大诸侯进京朝觐，纣王接见他们时，曾表彰他们说：“卿等与朕宣猷赞化，抚绥黎庶，镇摄荒服，威远宁迩”，这句话的核心就在“荒服”二字上，那么，什么是“荒服”？

远古，大禹以王城为中心，将方圆两千五百里的地方分为五服，不同的地区实行不同的管理方式，这五服分别是：甸服、候服、绥服、要服、荒服，其中荒服就是荒远地区，那里的人来去不受限制，可以随意居处，不受约束。为什么不受约束？不是不想管，而是管不了，从这个层面就可以看出，四大诸侯其实就是镇守四方边疆的。

从殷商地图上看，东伯侯在东鲁，主要镇守山东一带，他镇守的如何呢？纣王七年，北海袁福通等七十二路诸侯造反，上古北海，即山东渤海，说白了，也就是东鲁，靠近海边的诸侯勾结夷人造反，闻太师已经亲率三十万大军征伐，有闻太师坐镇东鲁，姜桓楚即便想造反，也难成心腹大患，更何况，东鲁真的不行。

姜桓楚死后，儿子姜文焕造反， 姜文焕表面上看厉害的不得了，结果呢，鲁雄镇守陈塘关，就把他打的溃不成军，只能掉头攻打游魂关，游魂关，纣王只派出个窦荣，一介凡人而已，就打的姜文焕二十余年寸步不前，这等实力，纣王还担心他吗？

南伯侯鄂崇禹呢？镇守安徽、江苏一带，四大诸侯中最弱的一支，一个邓九公就绰绰有余。更何况，自纣王上任之后，着重经营的就是东、南两路，对付这里的东夷、淮夷等，精锐大多留在这里，这种情况下，倘若东、南两路诸侯造反，正好可以彻底洗牌，在东南两路扶持忠于朝廷的势力。

从这个层面看，杀掉东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹利大于弊，所以，纣王就毫无心理负担的杀了，可西伯侯姬昌呢？说实话，刚开始，纣王的确是要杀的，四大诸侯中，西伯侯姬昌实力最强，还留着他干嘛？

可就在纣王就要下手的时候，比干出来了，说了一大通废话，但在提到姬昌时，却用四个字着重提出姬昌“智服反叛”，什么意思？哪里来的反叛？

西伯侯姬昌镇守陕西、甘肃一带，守的是西北边疆，那里有翳徒戎、孤竹戎、鬼戎等各方戎人作祟，戎人战力异常彪悍，可朝廷集中精力对付东、南两路，西北实在无暇顾及，无暇顾及怎么办？让戎人打过来？那怎么行，只能依靠仁义为主，忠心不二的姬昌了，管他的仁义、忠心是不是假的，因为前面也说了，方国政治上独立，他们的君王只能世袭，朝廷根本插不进手去，这种时候，不依靠明面上非常忠心的姬昌，还能依靠谁呢，更何况，周自立国之后，就一直跟戎人作战，他们有经验啊。

正是基于上述原因以及智服反叛这四个字，所以，四大诸侯中，纣王是唯独不敢杀姬昌的，只能把他软禁在羑里，让他做个人质，至于崇侯虎，崇侯虎不死，也不完全是费仲等人的劝谏，而是，既然不敢杀姬昌，那也就只能留着崇侯虎，因为两家是世仇，还得靠他牵制姬昌，牵制岐周人马，以防万一呢。

不这么做又能有什么办法？谁让朝廷，主要兵力，都集中到东南两路了呢。

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原著第十一回有提到，西伯侯姬昌见天子不看姜桓楚的本，就平白将桓楚拿出午门碎醢其尸，心上大惊，知天子甚是无道。乃奏曰：“君乃臣之元首，臣乃君之股肱。陛下不看臣等本章，即杀大臣，是谓虐臣。”

随后纣王看完四侯奏本，更是大怒，意将逆臣枭首。由此可看出伴君如伴虎的可怕，只要触犯天颜，随时掉脑袋。

跟着费仲，尤浑出班保北伯侯崇侯虎获特赦。武成王黄飞虎、亚相比干等七臣出班保其他三臣，乞陛下一并怜而赦之。如果三臣无罪而死，难服臣民，况三路诸侯俱带甲数十万，万一出事，闻太师又远征北海，内乱又起，所以纣王也怕。

最后，又有六位大臣保桓楚、崇禹两侯。但因纣王已被触怒，说了句如再阻言者，与二逆臣同罪。可能也是天意该二臣命绝。姬昌最终被囚羑里七年，演绎出巜周易》。

在去朝歌之前，姬昌已经起一易课，吩咐伯邑考，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年大难。

冥冥之中，有些事情，天意难为。且看第三回有诗曰：岂是纣王求妲己，应知天意属东周。

古典文化交流

没有放过，结果是一样的！

两千多年来，人们对这一记载毫无怀疑。一直以为周文王被放回去了。其实不然！

直到1977年在陕西岐山周原，考古发掘出一块甲骨，上面的文字被破以后的意思是“王祭祀大甲，册周方伯，先王保佑风调雨顺。”甲骨文中的“册”字是个象形字，意为一条条肋骨 ，这段文字的意思就是把用于祭祀的人杀死，然后剖开胸膛摆好，并显露出一条条肋骨。

显然，文王被残忍的开膛破肚，尸体被用于祭祀了。后来文王的儿子周武王伐纣成功，建立的周朝。并追封其父为周文王。

那个时候没有竹简，也没有书籍，所以这个“册”的意思很值得深思。
不论是商王还是贵族，都大量的杀死奴隶和俘虏来祭祀、殉葬，甚至某些工程建筑，如建造宫殿都要先杀几个奴隶埋在地基或者柱子旁边。

由此可见，周文王是被第四种祭祀方法，劈砍而亡！

领航者号

因为西周当时实力强大，纣王怕西周反抗商朝，没有杀了姬昌。放他回去是为了安住西周的心

武思琦

其实是这四大诸侯得罪过妲己，所以妲己蛊惑皇上杀死了四大诸侯，

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封神榜中没有剿灭四大诸侯

關鍵字: 周国 周文王 封神演义