小说：中华武术界的“黄金十年”

逝去的武林。李仲轩口述，徐皓峰撰文。人民文学出版社，2014年4月第一版，2016年第六次印刷。

真是厉害。两年之内竟印了六次。

过去有本杂志，名叫《武魂》，2000年第12期刊载了一篇署名李仲轩口述、徐皓峰撰文的关于武林旧事的回忆文章《我所了解的尚式形意拳》，读者好评如潮。以后就陆续刊载，变成了一个专栏，一做就是五年。再往后，文章不断被传到网上，甚至出现了一个以“轩迷”为号召的群体。口述者李仲轩也由一个原本默默无闻的小人物，突然走进了武林历史。

原来，此公还是个武林高手。

以下文字都是直接摘录自书中原文，根据主题目联缀而成。

李敬轩年轻时学的是形意拳，师承显赫，三位师父皆是民国超一流武人，唐维禄师父游走乡间，薛颠师父坐镇武馆，尚云祥师父是个待在家里的人，一待四十年，慕名来访者不断。（6）

形意拳传说起源于岳飞，本就是南宋时代用来训练士兵的。一定要让形意拳在现代发挥军事作用——当时老一辈拳师都在动这份脑筋。练武术的都爱国，当时管武术叫国术。李存义说：“形意拳叫国术，就要保家卫国。”（187）

民国之初，武术便有国术之称，至1928年，中央国术馆正式将武术定名为国术，此后迎来中华武术界的“黄金十年”。（69）

1912年设立的中华武术会天津分会（也称天津中华武术会），是民初天津官方倡办的首个武术组织，改变了口授身传的传统模式，李存义为总教习，禁卫军统领冯国璋为发起人之一。

1927年，国民政府委员张之江发起，冯玉祥、于右任、蔡元培等人呼吁，于南京创立了国术研究馆，称“国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至于民众均国术化”。1928年更名为中央国术馆，它是民国时期主管国术的中央行政机构。

省、市、县级国术馆（分馆、支馆）纷纷新设，馆长不乏由市长、县长兼任者。（68）

梅轩曰：省、市、县级都设立国术馆（分馆、支馆），市长、县长还要兼任馆长，从中可见当时政府对国术的高度重视。所以有“黄金十年”之说。当时所谓国粹者，举凡有国语、国剧、国医、国学，再就是国术也。

唐维禄的师傅是李存义，李存义当国术馆馆长时，一天有个人背着口大铁锅来了，将锅往地上一放，跳到锅沿儿上打了套拳。可想其换步该有多快，腿功了得。

他表演完后对李存义说：“不知李馆长能不能做到？”李存义说：“此种技能接近杂技，得专门练，你的腿功如果真好，跟我比比赛跑怎么样？”

两人说好，相隔两丈远，一喊开始，那人就跑。如果他跑出十步，李存义仍未追上，就算输了。

不料那人一起步就被李存义推倒，好像两人紧挨着似的。连续几次都是如此，最终那人背着铁锅羞愧地走了。（153）

尚师（云祥）家中挂枪，他有一把刀，说：“这刀吃过鬼子的血。”唐师对我说过：“当年，你尚师傅可是把洋人一场好宰！”

李存义和尚云祥杀洋人，是杀一场就躲几天，所幸没有发生意外。拿日本使馆的人开了杀戒，后来是白种人也杀。李存义的刀法用刀尖，也等于是剑法。（209）

八国联军进北京时，日本使馆的也跑出来杀人，李存义就带着尚云祥找去了，在使馆外杀了日本人，然后尚云祥藏在北京，李存义逃去了天津。（325）

梅轩曰：这个故事是不是像极了电视剧《陈真传》里面的情节。

唐维禄认为自己只是一个没有名头的乡野武师，为了让自己的徒弟能够深造，便请求尚云轩收李仲轩为徒。

当时尚云祥年事已高，所收的徒弟都有徒孙了，传承已有两三代，而李仲轩当时还未到二十岁，对于唐维禄的请求，尚云祥说，收徒可以，但李仲轩将来不要再收徒弟，否则我这门的年龄与辈分就乱了。

李老跟随尚云祥学艺的时间并不很长，是断断续续的两年。据他说在拳术未成时，为谋生计去了天津，一直忙忙碌碌。尚云祥谢世后，渐渐地便与武林少了来往。（236）

李仲轩老师晚年靠给西单一家电器商店守夜谋生。在1988年冬天出车祸，一度全身瘫痪，口不能言，医院诊断是小脑萎缩。

他那时被运回门头沟的老屋里待死，然而四个月之后竟然可以下床行走，语言和神态都恢复了清晰，只是从此体质明显地虚弱。但作为一个七十四岁的老人能有如此的恢复力，不能不说是一个奇迹。（240）

李老说：我老了后娱乐就是下象棋，七十几岁在街边下棋时，遇上了一个练拳的，他当时四十多岁，别人叫他“大生”。他连输给我几盘，我要回家吃饭，他用手抓住我的领子，说我一走就打我。

我一个鹰捉将他按在地上，松了他，他就抡拳头，我再捉住他，顺着个崩拳的劲把他甩出去了。围观的人不知道，他心里明白怎么回事儿，立刻对我恭敬了。我不让他跟人说我会武，他也不好意思说。此人后来问我武术的事儿，我说别谈了，有时间下棋吧。（349）