暴怒的菊花
对于这个问题我有几点看法，首先现在当然有人在系统地研究王阳明的心学，之所以用研究而不是学习两个字究其原因是“学”相对容易，“习”字太难。可以说自从王阳明开创心学并自己辉煌了一把之后，心学就此没落了，也可以说是儒学没落了，是王阳明让儒学再度焕发光彩，他就是最后的辉煌。清末的几位名臣对儒学来说连晚霞都算不上，顶多算苟延残喘。
而现代对于儒学的研究基本流于表面，都是文字的解读，考据的研究，道理上也有那么一些，讲“知行合一”太难了。也许有，也许人家懂了不愿意出来做事也是有的，这也算是个希望吧。不过现代有许多人讲知行合一犯了一个错误，那就是把王阳明的成果当成是自己的，我可以负责任的说一句，你如果没有象王阳明一样悟道，就别讲什么“知行合一”，做不到的，不去研究理学，不去读四书五经，不在这上面下三二十年功夫，门儿都没有。
“知行合一”的是王阳明不是我们，我们没资格讲。为什么？因为我们没有真知，所以行不得，为什么没有真知？因为行没有到，这是一个矛盾，但也不是不能解决。
什么是真知？引用《中庸》一句话“天命之谓性，率性之为道，修道之谓教”，上天赋予我们的叫“性”，天性的显露叫做道，“率”在这里念suo三声。怎么讲呢，并不是你见到什么，懂得什么，或者依照什么，这个“率性”就是指本有的，自在的，摆在那里的天性，自然流露出的天性。不是修出来的，人人本有的，上天赋予的，只是被后天的污染了遮盖了。“修道之谓教”并不是要你找一个什么东西，而是修正自己的行为观念，使天性恢复本来面目，恢复以后还需不需要在刻意的修正什么了，不需要了，依本性而为，知行就合一了，这里面知和行都有了。讲良知良能就是讲知和行，不过别误解了，这是一个东西，这个本性自有知的功能，不是知道什么，懂得什么，然后才做什么，本能啊。心即理，理即事，事理无碍，圆融了，这就叫知行合一。还有事事无碍，就不讲了，因为我也说不清。
为了便于大家理解，我讲个现实生活中事理无碍的例子。《道德经》讲上善若水，就拿人学游泳来讲，拿水性比喻天性，刚开始老师教你怎么呼吸，怎么运动手足，讲了一大堆理论，笨手笨脚地在水里游，没搞清楚，结果还呛了几口水，第二天继续来，熟练了，突然掌握了，噢，原来老师讲的是这个意思。一边儿理论一边儿实践，结果你成了游泳的老手，这个时候还有理论没有？没有了，因为你已经掌握了水性，你的动作呼吸都是依照水性而来，你熟识了水性，行为化作本能。理论是做什么的，为了明白水性，明白了水性你的理论和行为就合一了，化为本能了，你明白了天性，你的所知所行就化为天性的本能，无所谓知与不知，也无所谓行与不行。合一了，入水你就会，不假思索的。
这个时候你遇到一个不会游泳的要你教，你可能会说，哎呀，笨死了，怎么讲都讲不清楚，这不很简单嘛？假如你是那个悟道的，要把自己本来就会不假思索的东西讲给别人你也会很苦恼。王阳明明白了，可是他也很苦恼啊，讲不明白。在这儿只是打个比方，重点不是在讲能力，在讲了解本性，成败得失都在里面，有些人总觉得明白了知行合一好做多么大的事业，不一定啊，明知必死，慷慨赴难也是知行合一啊。
举这个例子只是说明“知行合一”要大量的理论和实践做基础。不是理论上讲得通就行了。不过如果讲大家本就是知行合一，不知道大家会怎么想，一切都是道的本能啊，不过我们自己不知道而已。“百姓日用而不知”，理论到此为止吧。
最后讲一个人有没有成就，这么说吧，古往今来所有成就功业的人物，在个人的思想和品质方面几乎都是相通的，不只是游泳，无论任何事做到极致就是知行合一。这不是有没有成就的问题，而是一种单纯的热爱化作天性的解放，无畏的勇敢，自在的智慧，谦卑的精神，直用直行的魄力，慈悲济世的情怀。我相信这样的人过去有，现在有，将来也会有。他们可能不讲心学，也不讲知行合一，也可能成名立万，也可能默默无闻，凭良心说话，凭本心做事就是值得我们尊敬的，不然事业做得再大也不能叫功业，也许害人最多的也是他。
夕魄腾辉
王阳明心学本质是儒学对《道德经》和《禅学》的整合，代表儒学发展的新高度，在儒学发展史上是重要里程碑。
①知行合一是中华民族的文化核心与灵魂。
《尚书》大舜帝在禅让帝位给大禹的时候告诫大禹，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
人心惟危指人的趋利避害本性，道心惟微指自然规律看不见摸不着，人类为掌握自然规律付出很多。惟精惟一指人类应懂慎选择做事，有挑战意志，务必做到专业，并且要遵守自然规律。最后，舜告诉禹，在用“惟精惟一”解决“人心惟危”和“道心惟微”这两件事的时候，要注意自己的内心和自己的行为相符合，要注意不能偏激。舜告诫禹无论什么情况下都要守住“诚信”并且保持“中和”的状态不偏激。
②知行合一是对儒学的批判升华
儒家讲究仁义礼智信，带有强烈功利导向，比如宣传仁很有价值，那么仁就不是随便可以施舍的了，于是很多儒学伪君子满嘴仁义道德，可就是不见行动。
王阳明却直指人心，提出致良知，要求有一说一，说到做到！
③知行合一在现代就是战略与执行的统一
在经营企业时，公司必须制定好战略，层层分解，让全体员工明白战略目标及个人的绩效目标，执行就是目标的达成。
华为企业就是知行合一标杆！
全息领导力
好笑，有人把“知行合一”理解为“说到做到”，哈哈。
“知行合一”是禅修范畴的概念，单从字面上理解是不正确的。
禅修到一定程度，内观能力特别强，据说，强到可以观察到念头的形成传递，这是到什么程度了？
对于我们常人来说，这是不能理解的，没那能力。
这才叫“有知”。
对于念头的内观，能判断出善或恶叫“有良知”。
善的就去做，恶的不去做叫“有良心”，也叫“知行合一”，因为他的行为与他的良知是一致的，不违心的。
平常人，很难到这境界，这要修多久的禅才能达到啊。但是我们可以学习与向往，常常在曰常生活中每件事内观作出正确行动
带一路
我很早就学习和修悟了王阳明的心学，并完全感悟到他的良知的伟大和平凡。自接触王阳明的心学后，我就知行合一至今，直到生命的最后一息。
大王2639
①王阳明心学的本厧是儒学对《道德经》和禅挲的整合。代表儒学发展的新高度，在儒学发展史上是最重的里程碑。②知行合一是对儒学的批判升华。③知行合一在现代就是战略与执行的统一，在经菅企业时，公司必须制定好战略层层分解，让全体员工明白战略目标及个人绩效目标，执行就是目标的达成。。华为企业就是知行合一的标杆。
俟及侯万山
没有所谓的系统，如果有还是属于妄念。开悟后不是说资产过亿，财富如何。
丰富多彩谈国学
人类思想早已跨越星际了，不可能做到知行合一，且人类脑内神魔交织，若知行合一，地球上早有一生物灭亡，那就是人类。
木星张子
要做到知行合一，核心就是必须先立志！人有了志向了，有了目标了就能做到知行合一！
陕西西安邢文宇
知行合一在王阳明的学说里人人都能做到，而没有做到的人，只是良知被私意蒙蔽。及时克除私欲，就能达到知行合一。
多彩贵州万里行
有，只是你不知道！最近几年王阳明心学热度很高，可想而知有人学习成功啦！
